相信不少學生都有聽過某間學校舊時是亂葬崗，某間學校晚上會有怪事出現，某間學校曾經有學生在課室內自盡等的傳聞。 雖然大部分的故事都是口耳相傳，無法證實，但是的確香港仍存有不少廢置的學校校舍，吸引了不少人去這些廢置的學校校舍尋幽探秘，打算親證這些鬼故事，而其中最著名的莫過於元朗屏山公立達德學校。 壆圍村 Tutor Circle 尋補 小編就整合了香港9大充滿神秘故事的廢校，讓你安坐家中了解這些神秘故事。 吉慶圍是香港一個著名的圍頭圍村，位於元朗錦田錦田公路側，與永隆圍、泰康圍、南圍、北圍和新圍合稱「錦田六圍」。
新田鄉仍然保留不少傳統習俗，每年於驚蟄過後擇吉祈福，稱為「起平安」；而於每年年終十月後亦會擇吉酬神。 正月十九是「完燈日」，當地的祠堂、土地公和神壇，均在這日除下所有在新春張掛的紙燈籠加以火化。 新田鄉現時有30條自然鄉村，於民政署註冊的有20條，約有2,000戶合共5,000餘名村民。
壆圍村: 中學:元朗區
據悉壆圍區有一幢鄉村學校「壆圍公立學校」，雖然已經停止運作，仍然吸引不少人去拍攝，而音樂室內的舊鋼琴更該處亮點。 幾經爭取，51K線在2014年初新增特別班次，擴展服務範圍至料壆，每天開出數班經馬草壟（信義新村）往返上水站。 壆圍村 2015年3月，因應馬草壟鄉村車停辦，51K線特別班次提升至每天日間服務，並於2018年3月獲獨立編號為51B。 村民當年從大陸移居到新田，租用附近原居民文氏地主的農田及周邊的山頭務農，由於租戶和地主的租賃關係非常穩定，農民自資在農田上興建農舍，逐漸形成新的非原居民農村，並設立蔬菜產銷合作社。
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壆圍村: 新田購物城
據《西貢風貌》記載，南圍早年本叫「鹹田村」，這可不難明白，因為村的位置就在蠔涌谷海口的右側，田地難免盡變成鹹地，而南圍村民有好一段日子捨種田而扒鹽，就正是靠海食海之故。 我懷疑南圍的「圍」，其原始意思並不是指圍村，而是指村前的鹽田壆。 這當然是筆者一己之猜想了，但提起這條地標建築，前南圍村村長、前西貢區區議員邱全先生就告訴了筆者一段南圍天后廟和大壆的淵源掌故。
- (綜合報道)逢假日及周日西貢墟海濱人頭湧湧，熱鬧盛況恍如墟期。
- 壆圍學校是典型的平房式鄉村學校，操場上除了一座生了鏽的籃球架外，地上都是叢生的雜草、蔓生的樹根和不少橫放在地上粗大的樹幹，估計是給多次颱風打斷下來的枯樹。
- 元朗區的牛潭尾@中原樓市片區，區內共808個私人住宅單位，涉及人口共17,041人。
- 第十九世祖騰蛟公娶彭氏生二子，名茂昌、茂發，於乾隆十年（1745年）自林村轉遷至清水灣道孟公屋村，第二十世祖茂發娶楊氏及繼室張氏生四子，名朝綱、朝常、朝棟、朝樑。
- 朝常公分支十房，有九房開枝散葉，因人口眾多，故一房仍居孟公屋，八房遷往南圍，後有一房遷往榕樹場，七房仍居南圍，時因海盜猖獗，成氏遂邀邱姓入住南圍相助防禦海盜。
- ，或前往信義新村選乘馬草壟鄉村車或新界專綫小巴51K線特別班次，區內一直有意見要求小巴進一步伸延到料壆。
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壆圍村: 壆圍村 #2534634 租盤樓盤詳細資料
較小族系只好偏選較僻之地，如西貢清水灣南圍、北圍一帶。 粵東興寧成氏於清朝早期康熙年間，幾經波折而入遷南圍定居。 第十九世祖騰蛟公娶彭氏生二子，名茂昌、茂發，於乾隆十年（1745年）自林村轉遷至清水灣道孟公屋村，第二十世祖茂發娶楊氏及繼室張氏生四子，名朝綱、朝常、朝棟、朝樑。 壆圍村 朝常公分支十房，有九房開枝散葉，因人口眾多，故一房仍居孟公屋，八房遷往南圍，後有一房遷往榕樹場，七房仍居南圍，時因海盜猖獗，成氏遂邀邱姓入住南圍相助防禦海盜。 成姓移居香港歷三百餘年，居南圍二百餘年，繁衍八代，籍屬客家寶安縣人，字輩順序排行為朝、廷、啟、達、方、安、邦、光、耀、顯。
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壆圍村: 香港圍村列表
筆者數十年在新界遊走，總讚賞鄉村環境，對都市高樓大廈向來厭惡。 農村生活鄉情濃濃，只是新界情況正漸變中，年輕力壯都往外跑，剩下老弱駐守鄉村，不幸的是連村屋也發生都市常有罪案，這是往日歲月不可想像。 還記得往昔有「穿山甲」（鄉村巡邏警察）穿梭於農村中，與村民建立良好關係，事實那些「穿山甲」多為村民投身警察行列，故同聲同氣對工作更為方便，起碼多懂客家話。
不過近期政府開始動工將之改建為過渡性房屋，預計2022年年初會完成。 有網民分享曾經有十個人去山貝仁興學校探險，他見到小學二樓有一個女人望住他們，當全部人驚到即時跑走時，其中三人感到覺得後面有力推跌他們，同時間3人跌落地下，手腳都損至出血。 壆圍區內有一間冠珍興記醬油廠，它由1928年創舉至今，最初廠址位於九龍城東頭村九龍大街，於日佔時期遷出，並輾轉於 1967年遷至元朗壆圍，冠珍是元朗區內具歷史的醬料廠，主要制作廣東醬料。 原來冠珍部份醬料附合「清真」食品標準，即是回教信徒食用。 百多年後，村代表吳富頭先生及馮應祥先生有鑑於神廳日久失修，就任後積極籌辦重建神廳事宜，承蒙達戶有限公司捐助重建，並廣徵父老村民意見，騁請名堪輿師蔡伯勵先生擇吉日，以保存原有神廳樣貌為本作重建，作為表揚前人創建之功德。
壆圍村: 樓盤屋苑
整個沙田區，最早期的圍村於出現大圍區，如田心村、大圍村，根據族譜所記，約於明朝萬曆年間定居。 程尋香港創辦人温佐治指：「因為大圍區的地較平，較靚，啲人定居自然揀大圍先。」後來，清朝順治年間，謝、林、李氏遷居沙田一帶，至今30多代，約有300年歷史。 當年發生了一件大事，順治帝為阻止沿海居民勾結明朝鄭成功等遺臣，勒令「遷界」，村民要棄村，直至康熙年間復界，居民搬回沙田圍村。 我們覺得夜跑除了能飽覧河景，也同時能一聽這沙田區河邊的歷史，甚至於臨近「鬼節」之時，來一個更「刺激」的夜跑體驗。 於 2023 年 4 月 3 日起元朗區區內的土地管制、契約執行及寮屋管制工作將由新組成的土地執管隊統一處理。
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壆圍村: 壆圍村 愛光書室
在學校主樓的外牆，仍可以看到學校的名稱和校徽，它是兩個圓形的齒輪互相緊扣在一起的，相信這是代表學校的校訓「和」和「愛」的理念吧! 主樓有七個課室，其中一個課室大門上有匾額寫著「陳袞堂」。 陳袞是新界視學官，在1958年退休後，曾出任壆圍學校的校長，直至1966年退休為止，想那裡定必是他當年的辦公室。 我們走訪了各間課室，有些從外面就可以看到它的天花已經倒塌了一部份，又或是因為日久失修而屋頂破損的，更有些可能是給颱風打爛了，只剩下了周邊的四面牆。 軌道底凹頭交匯處（連接青山公路－元朗段、錦田公路）註：九巴76K線和過海隧巴976線南行路線於沙埔村以北不經青山公路－潭尾段，而是途經新潭路。 壆圍村 潭尾段與米埔段相同，於沙埔村以北之路段與新田公路及新潭路並行。
- 楊侯大王也可能是海神「楊府爺」，即是北宋時期楊家將楊六郎（楊延昭），他的牌位曾經在宋未兩帝避難時期被軍隊供奉，祈求在戰事中得到護佑，演變成為海神，保佑風調雨順。
- 此校早在香港回歸前，即1996年因為學生人數不理想而停辦了，至今已經荒廢了二十多年。
- 主要街道包括新田攸潭美、元朗上竹園、元朗上新圍、元朗下新圍。
- 陳袞是新界視學官，在1958年退休後，曾出任壆圍學校的校長，直至1966年退休為止，想那裡定必是他當年的辦公室。
- 2000年代擁有米埔隴村核心地區土地的文氏地主，逼使村民簽署毫無保障的「新租約」，為逼遷後與地產商共同發展豪宅的計畫揭開序幕。
邱氏與大埔樟樹灘原居民同一宗族，分支往赤泥坪至南圍，今村中建有邱氏宗祠及邱氏家祠，從祠聯中可查探其先祖來龍，其詞聯稱：「河南世澤千秋盛，渭北家聲萬古興」。 早在三十年前，南圍有心人士曾發起發展南圍環境，從建設、清潔、愛護多種意識銳意發展鄉務，同時將圓洲仔及澳仔列為度假休閒勝地，其後因種種因素，終未能實現理想，可見傳統鄉村村務向來複雜，長者傳統思維與新一代村民有相當分歧。 外教入村亦成為另一新勢力，教堂興建、教會活動日見興盛情況，即使在內地亦同時展現。 當巴士小巴在南圍村口站停下，走進南圍村範圍，立即被寧靜環境所迷住。 一條大街傍海南伸，來往車輛不多，沿村屋邊緣漫步，從金字頂坑瓦磚屋到新三層丁屋，外觀遠眺都令遊人帶來舒適感覺。
壆圍村: 新田文氏
主要街道包括新田攸潭美、元朗上竹園、元朗上新圍、元朗下新圍。 另外，區內主要屋苑包括 葡萄園,峰景豪園,悅富豪苑,翠巒,華安苑。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 21,990，年齡中位數為 壆圍村 46.8歲。
初期村內只有愛光書室及裕芳學校來供村中子弟讀書，到了戰後，因為壆圍及鄰村的學童漸漸多了起來，裕芳學校即使借用村屋授課，仍不敷應用，後來壆圍村獲得屏山理民府撥出靠山的兩萬餘呎果園公地，作為興建校舍之用後，情況才得到改善。 於1957年，裕芳學校正式改名為壆圍公立學校，而原來的裕芳學校就改為幼稚園。 連接元朗段，北端於攸美新村（牛潭尾（青山公路）巴士站以南）連接米埔段。 壆圍公立學校於1957年開辦，前身為以村屋為校舍的裕芳學校，1996停辦至今，是一所已經完全停止運作且荒廢了的鄉村式學校，校舍樓高約1至2層，內有辦公室及課室。
壆圍村: 上水歌賦嶺雙號屋 3.5萬元獲承租
(綜合報道)逢假日及周日西貢墟海濱人頭湧湧，熱鬧盛況恍如墟期。 向來西貢半島為香港市民度假好去處，近數年來亦多了自遊行內地旅客，使西貢這水陸邊城欣欣向榮。 相對西貢公路進入西貢區把關地帶南圍，卻靜美寧靜，是另一境界。 整個西貢半島及清水灣半島基本地形以山為主，平地面積極細，故中原大族南下香港地，上述兩區非其所選，都轉向原塱（元朗）錦田八鄉一帶發展。
壆圍村: 樓盤編號# 2564055
，或前往信義新村選乘馬草壟鄉村車或新界專綫小巴51K線特別班次，區內一直有意見要求小巴進一步伸延到料壆。 壆圍村 長實早於1982年開展圍村的收購行動，1993年土地發展公司（市區重建局前身）宣布將該村納入重建項目，2006年1月與村民達成保留古蹟的協議。 按1995年5月的《香港圍村調查報告》（蕭國健、沈思、葉慶芳著），香港新界等地調查的131條村莊中，有「圍」名者共71，可考之有圍門者凡84，有圍牆者凡57，其圍牆四角建有更樓者凡21。
壆圍村: 元朗 天空之城●步行西鐵連天台
乾隆嘉慶期間，客家居民遷居新界日多，多在本地人毗鄰建立新村定居，由於語言、風俗不同而互生磨擦，加以土地分配利益，因而双方产生土客械斗，遂客家人就仿原居地山区圍龍屋型制，建造「圍屋」，聚族而居，用以械斗防衛。 ）多設在新界，主要分為兩大類：「本地圍」與「客家圍」。 「本地圍」是指本地人村落（即围头人），而「客家圍」是指客家人村落。 明朝時沿海寇患頻繁，居民為求自保，於房屋周圍建矮石牆，用以抗盜，當時粉嶺龍躍頭的老圍便是香港最早的圍村。 香港文氏均為抗元名將文天祥的堂弟文天瑞一支，他為避元兵追捕，於宋末元初年間遷居寶安三門東清後坑，而其堂兄長文天壁則轉赴桂林。 天瑞生長子文應麟，而應麟的兩名兒子文起東和文起南的後代於廣東繼續繁衍，現今泰亨文氏屬廣東天瑞系文氏七大房中的垂統公房，先祖居於寶安東路泰亨及崗廈鄉，為文起南後裔；新田文氏則屬孟常公房，先祖居於寶安東路新四鄉，為文起東後裔。
根據教育局資料，前聖若瑟英文中學校舍於2017年度第五次校舍分配工作中，獲推薦分配給坪石天主教小學作重置之用；然而，該地空置至今仍未見有任何工程進行。 該校的知名舊生包括前財經事務及庫務局局長陳家強、港大法律學院教授陳文敏、中大校長段崇智等。 荃灣信義學校於1960年創校，本是為7層高的校舍，但2006年收到殺校令後，2010至2011學年就正式停辦。 在2017年，曾經有6名青少年進入廢校探險，結果被警方發現。
新田包括「三圍六村」，「三圍」即仁壽圍、東鎮圍和石湖圍，而「六村」是指安龍村、永平村、蕃田村、新龍村、青龍村和洲頭，而新田「三圍六村」中以仁壽圍和東鎮圍歷史最悠久，創建於明代並於清代建圍牆。 新田鄉的傳統村落過去以務農為主，輔以飼養禽畜如豬、雞、鴨、鵝等，同時亦有漁塘養魚。 但近年菜農減少，土地逐漸荒廢，加上鄰近深圳，大多被改作臨時貨櫃場、停車場或物流業的倉庫等。 元朗區的牛潭尾@中原樓市片區，區內共808個私人住宅單位，涉及人口共17,041人。
細心漫步在南圍村海濱、新舊鄉村學校、村民信仰的天后主神、土地、鹽田遺址、鹽田壆等等，何妨與長者閒話，說不完的話題，無形中已進行口述歷史。 正所謂鑑古知今，昔日移民開天闢地，篳路藍縷艱辛歲月，正好是當今養尊處優年輕一代典範，好日子得來不易啊，特別近代史日治時代，其艱辛歲月在老一輩鄉民中總難以忘懷。 三面環海南圍村生態特別豐富，愛好郊野生態遊者必然滿足，但願是真正愛好而非趕潮流。 新界有著不少荒廢的村校，筆者早前就曾與友人走訪過多間，其中一間是位於新界元朗新田壆圍村的，名為壆圍公立學校。 此校早在香港回歸前，即1996年因為學生人數不理想而停辦了，至今已經荒廢了二十多年。 期間自然吸引了不少到來觀光和懷緬它過去的人士到訪，即便已是廢墟，但如果是有興趣研究它的歷史的話，其實還是有很多值得去探索的地方，今天就讓我和友人帶大家到現場去走一趟。
壆圍村: 元朗馬田壆村屋陷火海傳爆炸聲 波及毗鄰另一村屋
另外，在新田公路通車初期，該公路近沙埔村有連接路接駁青山公路 – 潭尾段，直至青朗公路落成後才關閉。 昔日這段青山公路是連接牛潭尾一帶的唯一道路，隨著與此段並行之新田公路及新潭路於1990年代落成，其重要性已逐漸減退，現時主要方便沿途各鄉村之村民出入。 沙田排頭學校前身為村內祠堂私塾，開辦於1930年代，當時名為啟文學校，戰後建成排頭學校，1960年迎來第一屆學生，全盛時期更有近300多名學生。 可惜後來亦因收生不足而遭到殺校，校舍一直荒廢，如今還面臨倒塌危機。 當地大多數村民都是姓藍，有報道曾訪問排頭學校的校友，表示當時藍氏的學生只需付一元學費，否則就要付五元，有錢人才有入學機會。 聖若瑟英文中學的牛頭角彩石里舊校舍於1967年起營運，直至2011年1月遷至九龍東新清水灣道的平山新校舍，同年1月2日亦於在前校舍舉行告別活動。
壆圍村: 新田鄉
文孟常是文天瑞的第五世孫，明代年間自廣東遷居到屯門老虎坑。 直到永樂年間，文孟常之孫文世歌因逃避軍役自屯門徙居新田，立村開基，是為文氏新田開基祖。 新田與屏山、厦村、十八鄉、八鄉和錦田合稱「元朗六鄉」。 ）位於香港元朗區東北部，是一片沖積平原，新田鄉以新田為中心，覆蓋東面的落馬洲和西面的米埔，其東面至洲頭、潘屋，北面至下灣，瀕臨深圳河，西南面至壆圍，而西北則連接后海灣。