近道集乃是他把自己在主日崇拜時聽道的心得賦以詩文的形式記下,附以講道筆記編輯而成,是一本兼有詩詞、經文和分享的靈修資料。 朱樂華牧師,現於美國加州康郡福音會.. [內容簡介] 《30天靈的突破》是一本「改變生命」的書籍,每一頁的內容都是用心撰寫,為要讓你經歷靈命探索之旅。 我相信這三十篇文章正是開啟你心靈不同枷鎖的鑰匙,這些鑰匙不但要開啟你的心靈,更要將你的心靈領進嶄新的境界。
進入迦南地是約書亞一生中信心的高潮,他承繼摩西而成為以色列人的領袖,完成摩西未能完成的使命,帶領以色列人進入迦南地,並把地土分給他們為產業。 【內容簡介】教牧書信是保羅向兩位教牧同工提摩太、提多所發出的私人信函,內容論到身為牧者在牧養上應該具備的知識及操守。 保羅與這兩位年青牧者推心置腹,信中自然流露出個人情感,而在提摩太後書更覺顯著。 提摩太後書是保羅在羅馬第二次坐監時寫的,可說是他為主殉道前的臨別遺言。
基道書樓: 基道書樓.銅鑼灣店
不同學者有不同的學養和專長,其著述可給讀者多方面的啟發和參考。 【內容簡介】 主前四百多年,波斯帝國書珊城內,一場滅族陰謀正在醞釀。 數月後,陰霾盡散,曙光乍現,以色列的國族命運驀然扭轉──事件的關鍵人物,正是當年的「仙氣王后」以斯帖。 其不解處,是全書沒記神的名字,甚至連摩西律法也沒有提及,但猶太教及基督宗教都把它列為正..
對於次經的權威地位,教會中存在兩種意見。 其一以希波的奧古斯丁為代表,認爲次經乃是聖經的一部分;而另一種觀點則更嚴格認為次經在權威上不及希伯來文聖經,只能用作信徒道德的教化,或研究教義的參考,而不能作為教義信仰的依據。 耶柔米在他所翻譯的聖經拉丁文武加大譯本的譯序中闡述了後一種觀點。 後世亦有一些教父和經院學者也都持這兩種觀點。 基道書樓 但天主教與東正教一直以來,皆視次經為聖經的一部份,理由是世紀初已是如此。 基道書樓 ;原文有隱藏、隱密的意思,引申為「神秘經典」之意),或稱為旁經、副經、後典或外典,是指幾部存在於希臘文七十士譯本,但不存在於希伯來聖經的著作。
基道書樓: 天道書樓
只要我們熟悉但以理書的背景,明白啟示文學的特性,便可以了解但以理書的內容和教訓。 「天道聖經註釋」(簡稱「天註」)向來廣受愛主的華人信徒歡迎,但因學術水平較高,令一般讀者覺得艱深。 基道書樓 「普天註釋」面世,是要將「天註」普及化..
- 但是也有幾卷的亞蘭文和希伯來文的抄本在死海古卷中被發現。
- 保羅與這兩位年青牧者推心置腹,信中自然流露出個人情感,而在提摩太後書更覺顯著。
- [內容簡介] 由執業基督徒醫生及牙醫撰文,主要分享醫學資訊、職場見聞體會、與病人的互動,以及個人信仰反思;鼓勵讀者思想生命及關注身、心、社、靈的需要。
- [作者簡介] 麥克奈特(Scot McKnight)是美國伊利諾伊州朗..
- 如愛麗斯夢遊仙境一般,讓作者帶領我們走進經文,尋索路加福音的耶穌基督事蹟。
- 俄巴底亞書的異象是關於以東人;約拿書是關於尼尼微城人;彌迦書是關於以色列和猶大人;那鴻書是關於尼尼微城人。
內容簡介: 叢書內容精簡扼要,設計易於攜帶,書中附有經文,讀者可隨時思想研究神的話語。 在每一章結束前,附有思考討論問題,可以加深讀者對經文的印象。 [内容簡介] 本書是張牧師的使徒行傳註釋的最後一卷,內容覆蓋了十八章二十三節至二十八章末,即是由保羅的第三次宣教旅程開始至到達羅馬。
基道書樓: 福音.轉化.新思維:神如何能改變你的思維和生命
我們摯愛的蔡桂球社長,於2012年11月16日凌晨2時55分,在眾親友陪伴下走完地上的程途,回到天父的懷中安息了。 蔡社長多年來對人的關愛及對文字事奉的熱誠,不但留下了佳美腳蹤,更成為無數人的祝福。 七十年代末,九龍塘伯爵街的附近,學校林立,學生午膳時卻很難找到可供購買飯食的地方,放學後又很難找到可供休閒閱讀的空間。 就在這種迫切的需求下,終於誕生了「學生福音閱覽室」和「碧屋快餐店」,以回應學生「身心靈」的需要。 當時閱覽室的創辦人是王明理先生,該閱覽室後取名「樂歌(Logos)學生天地」,即後來基道(Logos)書樓的前身。
基道與「北京奇文雲海」合作成立「香港奇文雲海設計顧有限公司」,並由曹琦先生任創作總監,李曉斌先生作美術總監,期望提昇本地基督教書籍裝幀設計水平。 新公司於本年5月21日正式投入運作。 可惜,這樣的罪行仍然未能遭制止,至少我們從報章得.. [內容簡介] 本書是鮑維均博士累積多年教學和研究的成果。 啟示錄向教會揭示天上的一幕、人類歷史的成全,以安慰正受壓迫煎熬的信徒,鼓勵他們持守對神的忠信。 內容簡介: 作者在書中注重研究希臘文的文法和語氣,以文法的結構分析羅馬書一至八章,目的是找出這八章的思想進路。
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戴德生因著神的感動帶領,為中國全然擺上,而且從不把需要告訴別人,只憑信心仰望神的供應。 在百般困難中,仍然靠主忠於祂的託付。 神在戴德生身上的奇妙作為,激勵我們對神有更深的信靠和擺上。 內容簡介: 「性與愛分得開嗎?」這是作者麥基恩醫生在書中首篇〈性與愛〉中的主題。 【內容簡介】年輕牧者艾力‧畢德生創立並服侍一間新的教會,很快陷入心靈枯竭的境況,於是求教於也是牧師的父親、靈程密友,由此開始了超逾十載的書信往來。
- 哪裡有神的話,哪裡就有神同在;「聖所」的界線泯沒,普天之下莫非敬拜場所,凡有氣息的都當敬拜神和祂的受膏者。
- 這種書店通常設於唐樓之內,原因是租金較便宜。
- 相反,使徒保羅以至新約聖經中的「恩典」,始終都以神為中心,強調神大能的彰顯,重整人間的權力架構,使萬有服在祂的權柄之下。
- 本書附設許多專題,如先知是否預言未來、舊約的死後生命觀、以西結「學派」是否曾經存在、但以理和啟示錄、基督徒應否納什一奉獻等等,以引導讀者進一步思考..
- 【內容簡介】 在《教會教義學》的《神道論》第一、二冊,巴特首先奠定了以神的道作為教義學標準的基調,然後探討三位一體的要義。
中國大陸的簡體字書籍一般較便宜,而且書種較多,不乏冷僻題材,在香港越來越受歡迎,不少專售簡體字書的二樓書店應運而生,如尚書房、國風堂、綠野仙蹤書店等。 二樓書店(又稱樓上書店),泛指非位於地鋪或商場內的書店,是香港的閱讀文化之一。 這種書店通常設於唐樓之內,原因是租金較便宜。 【內容簡介】 以色列民進入了應許地迦南,理應頭上一片天藍,光明不已! 人民離棄神,拜偶像,觸怒神;於是,神藉外族人懲罰他們,希望他們悔改,然後興起士師,把他們從仇敵手中拯救出來。 叛逆、審判、呼求、拯救這過程不斷循環,反映以色列民本性難移;然而神的回應處處顯出公義慈..
基道書樓: 基督教宣道會證恩堂
[內容簡介]「天道聖經註釋」(簡稱「天註」)向來廣受華人信徒歡迎,但因學術水平較高,令一般讀者覺得艱深。 「普天註釋」面世,是要將「天註」普及化,使普天下華人都愛讀聖經,又深入明白聖經,讓聖經塑造信仰群體的生命和信仰。 「普天註釋」保留「天註」的神學精髓、解經要點、作者陣容,省去艱深難明的學術用語和原文.. [內容簡介] 基道書樓 四卷福音書的作者,各以獨特的方式記述耶穌基督的事蹟與言行,可謂「一個耶穌,各自表述」。 我們可否單單以歷史或傳記的角度來認識耶穌基督?
一般認為,這些著作由猶太教的抄經士在後期加入,或在翻譯的過程裡納入正典。 但是也有幾卷的亞蘭文和希伯來文的抄本在死海古卷中被發現。 次經不同於偽經,偽經的內容被正統神學認為是否定基督的救恩,冒用他人之名寫作,並且與聖經的主要內容相違背或衝突;而次經只是未被納為新教認可為舊約正典的猶太教著作。 基督教出版聯會第一屆金書獎銀獎:黃錫木著「聖經通識叢書」《聖經鳥瞰--基礎篇》及《聖經鳥瞰--進深篇》。 印象文字出版書籍《荒原上的遺民——調景嶺的滄桑歲月與愛的軌迹》(計超 著)獲得35屆(2013年度)湯清基督教文藝獎文藝創作組年獎。 「基道文字事工」前身基道書樓,於一九八一年成立,初期以製作事工和門市書室服事海內外各機構及教會。
基道書樓: 舊約次經
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本書闡明顛覆現實的教會論,及其對信徒的意義,.. 基道書樓 [內容簡介] 基督的十架與復活,是基督信仰兩大核心所在,對基督徒的世界觀、人生觀、價值觀影響深遠。 本書收錄了當代著名新約學者卡森博士的五篇講章,內容皆環繞基督的十架與復活。
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【內容簡介】 本書是謝挺博士繼《始於神》、《慧於神》後,第三本原文靈修著作。 它沿用上兩本書的格式,以解釋聖經原文字詞為起始,挑選現有聖經中文譯本中,未能完全翻譯出原文意思的章節,作為每天靈修的素材。 它啟示了神的屬性,也界定了以色列民的身分,對猶太教及基督教影.. [內容簡介]本書編排嶄新而吸引,除交代成書過程、作者、歷史背景、結構及神學信息外,還加添了批判詮釋、修辭用意、進深研讀等幾方面,有助擴闊閱讀先知書的眼界。 本書附設許多專題,如先知是否預言未來、舊約的死後生命觀、以西結「學派」是否曾經存在、但以理和啟示錄、基督徒應否納什一奉獻等等,以引導讀者進一步思考..
路加筆下的耶穌給予我們一幅怎麼樣的圖畫? 這些既沉默又活生生的文字想我們明白甚麼? 本書作者鮑維均博士獲哈佛大學哲學博士學位,主修希臘羅馬文.. 基道書樓 [內容簡介]恩典,信徒往往看重從神白白得來的好處,沉醉於為神所愛的溫暖感覺,卻錯在以人為中心。 相反,使徒保羅以至新約聖經中的「恩典」,始終都以神為中心,強調神大能的彰顯,重整人間的權力架構,使萬有服在祂的權柄之下。 羅馬書,歷代公認為保羅神學的顛峰之作,不少註釋書也著重前半的神學部分(1~8章),..
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本叢書保留了註釋書的寫作特色和結構,作者盡量少用附註,只在內文裡帶出思想,以免初作研經者抓不著思想路線。 每章後附有「進深研究」的問題和指引,使讀者在對經文有概括認識之後,得.. [內容簡介] 今天社會瀰漫著相對主義和宗教多元主義的風氣,如病毒般蔓延,叫人懷疑世間有沒有絕對的對錯觀念或真理存在。
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而當中部分合適的二手書籍,亦會捐往其他服務社區的活動中心或支援弱勢社羣的慈善機構。 頒獎禮於本年三月廿五日於中華基督教青年會九龍會所禮堂舉行。 【內容簡介】雅各書和彼得前書分別從不同的側影,來看苦難中忍耐和喜樂的秘訣,並信心經過考驗更為寶貴。 兩書也同時勉勵讀者消極地除去汙穢和邪惡,積極地愛慕靈奶、領受主道。 從共通的神學主題中,兩書連在一起看,更能幫助信徒在敗壞和苦難的世界中,活出永恒活潑的生命力。 梁康民博士用「信心的考驗」作為核心,把雅..
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【內容簡介】 詩篇既是人在神面前傾心吐意的禱告,也是神向人啟示的真理。 在不同人生處境中,詩人向神發出讚美、感謝、哀求,甚至質問,為我們說出藏在心底不懂表達的言語,扣動我們的心弦、引起我們的共鳴。 詩人在禱告中與神相遇,經歷生命的轉化,同樣,我們也藉著詩篇遇見那位叫人生命成長的神。 【內容簡介】 就信仰而言,如果說時代艱難,相信沒有哪個年代,可與初期教會相比。 那時,教會剛剛誕生,信主人數不多,使徒和一眾信徒,一方面要抵抗猶太教的逼迫,另方面要在羅馬暴君的鎮壓下逃閃,如何把真道傳承,讓教會茁壯成長,他們的信仰實踐與經驗,都值得我們借鏡。
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[作者介紹] 邵晨光博士 邵晨光博士於1977年獲亞洲神學院道學碩士,1979年獲美國三一神學院碩士(主修舊約聖經),1.. [內容簡介] 近來有些福音派學者受了歷史批判學者的影響,宣稱舊約裡沒有彌賽亞預言,令不少信徒困惑。 賴建國博士憑其多年來研究聖經的心得,寫成本書,重新肯定舊約中的彌賽亞預言。 他從文本理論出發,藉三個層次(段落內、書卷內段落間、書卷間)的解經,把彌賽亞觀念在舊約正典中的發展勾勒出來,讓人清楚看到為我們..
[內容簡介]信徒對教會既熟悉又陌生。 熟悉,因教會有現實的層面,信徒在此敬拜、服侍;但聖經顛覆了一般人對教會的理解,卻是信徒感到陌生的。 教會論並非抽象的神學理論,而是與信仰和生活息息相關,因為越認識教會的身份和使命,就越能夠體現基督十字架的福音。
[內容簡介] 當代德國神學家潘霍華,其著作《追隨基督》《團契生活》《獄中書簡》翻成中文超過30年,牧養過無數華人信徒,其殉道事蹟更是膾炙人口,感人至深。 本書以簡煉的筆法,繪出潘霍華一生事蹟,讓新一代基督徒認識這位分擔上帝苦難的聖徒,當甚有裨益。 【內容簡介】 新約聖經最後九卷書──希伯來書、大公書信及啟示錄,相對其他書卷(如福音書、保羅書信),似乎較受忽略。
近年書樓開展「好書永續」二手書奉獻計畫,歡迎讀者將藏書奉獻出來,除了算是支持可持續生活的微小行動,也是為艱苦經營的文字事工薄盡綿力。 呼籲一出,書樓便陸續得到「奉獻者」的二手書供應,他們有的將教會圖書館累積的館藏奉獻出來,有的將收於迷你倉的陳年好書奉獻出來,有的將重複了的藏書奉獻出來……。 來書會經過同工一番消毒清潔及整理後才回到店內二手書架以供讀者來「尋寶」! 二手書架所有的受益會撥給「別是巴神學生書劵」資助計畫,幫助更多有需要的人。 3月推出「基道 BookFinder」電腦版和行動版網頁試用版,旨在方便讀者搜書、選書和購書,並掌握基督教中文出版的最新資訊。 當中包括過萬冊書籍的資料、簡介、封面等,並盡力配上書籍目錄,望讀者更容易找到心愛的好書及合適的優質讀物。
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[內容簡介]這是列王紀註釋全套四卷的最後一卷,接續第三卷的註釋部分,作者由北國以色列敗亡後,獨存的南國猶大開始,一直談到猶大消亡(王下二十五章)為止。 本書在註譯的部分後,加插六大附篇,以幫助讀者更容易掌握經文的結構。 作者李保羅博士是為人熟悉的華人結構式研經專家,因此亦將其學術專長發揮於本註釋書中。
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當時香港一些知識份子深感香港的文化氣息薄弱,遂以最簡單和直接的方法來補救,也就是辦書店,以此為啟蒙社會的媒介。 這些書店分佈在九龍的旺角、香港島的灣仔,賣的都是較冷門的書籍,如邊緣文學、前衛藝術、嚴肅哲學、經典電影、美術雜誌等。 由於利潤微薄,通常設在租金較地舖低廉的二樓、三樓,甚至是十一樓。 [內容簡介]俄巴底亞書、約拿書、彌迦書、那鴻書是十二先知書的其中四本,都是宣告神降罰的日子臨近。