本網址所提供的地圖資料受香港特別行政區政府 (“政府 “) 擁有的版權保障。 坳頭楊屋村 政府沒有就該等資料的準確性或完整性，或在任何特定情況下使用的合適性作出任何明示或隱含的保證，亦無須對與該等地圖資料或本網站有關的任何原故而引致的任何損失或損害負上責任。 橫洲發展計劃始於梁振英政府，原計劃在元朗橫洲興建約17,000個公屋單位，惟被指向「地區人士」摸底後，改為在附近另覓地方興建4,000個單位和原先計劃大有出入。 前立法會議員朱凱廸更曾因批評橫洲發展涉及「官商鄉黑」勾結及揭露新界鄉郊的種種問題而受到死亡威嚇。 元朗橫洲發展計劃爭議近6年，現時橫洲三村（永寧村、鳳池村及楊屋新屋）只有四戶留守。
歐陽家本月7日獲發政府特惠津貼，而地政人員通知她月底必須搬走前，當時歐陽太曾反建議可否提供三個月搬遷期，即7月後離開，但遭地政處拒絕。 今早8時許，頭戴白色安全帽的地政人員聯同逾百名保安入橫洲收地，另有大批軍裝警員及便衣警員到場支援。 地政人員先帶隊包圍留守村民歐陽太的家園，並在正門隔着鐵閘要求歐陽太一家六口執拾物品盡快離開，其後有保安嘗試用剪鉗剪開歐陽家鐵閘的鎖鏈，但被歐陽太一家阻止。 立法會自去年3月通過橫洲公屋發展的工地平整及基礎設施工程撥款後，地政已多次入村收地，現時橫洲三村（永寧村、鳳池村及楊屋新屋）村民四散，僅剩下數戶留守。 油柑頭村是一條客家原居民村落，建於1685年，有楊、陳、何三姓聚居，現時居民主要為楊氏後人（楊勝福堂）。 根據人口普查報告，1911年，油柑頭村有華人人口52人。
坳頭楊屋村: 香港4大屋苑靈異鬼故
區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 31,000，年齡中位數為 38.9歲。 现时香港在市区（港岛、九龙和新九龙）的可建公屋用地已几乎完全饱和，市区的空置公屋单位也因近年来的经济问题而不断减少，即使日后在市区有新公屋落成，通常也只会分配给受市区重建影响的徙置区和唐楼居民。 所以现时一般要求申请公屋的用户或家庭，一般只能可以被分配至新界一些比较远的公共屋邨。 在1960年代兴建的公共屋村大多都只有16层，近年落成的公共屋邨楼宇大约有30、40层。
後來興建凹頭公務員宿舍時，同時興建官小新校舍，於1966年8月完成，乃六層高建築物，有課室三十個，分為上下午班，而當年的畢業生包括了元朗區著名西醫王裕民。 對於凹頭這兩棵「古樹名木」大樹，令人想起 坳頭楊屋村 1898年英國接管新界遇到反抗，港英政府隨即於大埔、元朗凹頭及屏山三處地方皆建立警署派兵駐守，以作鎮壓新界村民，而凹頭警署剛好位於八鄉和十八鄉主要交界處，就在凹頭這兩棵名木附近。 ）（亦寫作坳頭，「凹」依古時的讀音，粵音「坳」，國音āu）是位於香港新界元朗區元朗市中心東面的一個山坳，得名自元朗蠔殼山北麓和一座海拔約四十一米高的小山之間的小山坳，古時是元朗和錦田的分界線，現時也作爲附近一帶地方的地名。 凹頭由青山公路分開南北，博愛醫院位於北面，朗善邨位於南面；其東面為錦田及錦田河，其西面則是十八鄉。 楊屋村內還有幾處地方，每次都會去探訪，包括村中另一幢楊氏宗祠前方的小型遊樂場，今天被鐵絲網圍著，裡頭有破舊的鞦韆、氹氹轉和滑梯等，細看這個氹氹轉不是企著玩，每排都是有座椅的，可以幻想到這裡產出了不少小童們的歡笑聲。
坳頭楊屋村: 橫洲爭議5年 收地程序踏最後階段
戰爭後，勝舉祖落藉元朗東頭，而勝舉姪兒學周祖（橫洲楊屋村的開基祖）遷到橫洲從事鹽業為生。 二聖宮是一座兩進式青磚建築，內有天井，兩旁是廂房，左邊廂房曾用作廚房烹煮醀會盤菜。 二聖宮除了是作善信參神祈福的廟宇，以往亦是橫洲村民商議事務的地方。
現有鄉村 ╱ 墟鎮範圍的數碼資料可於 資料一線通網站下載。 請留意有關的數據只顯示現有鄉村 ╱ 墟鎮的分界，並不包括其他數碼資料，例如地形圖 、 數碼土地界線等，該等資料屬地政總署所有。 地圖所顯示的範圍，只為有關現有鄉村 ╱ 墟鎮在 2019 至 2022 年舉行的居民代表 ╱ 街坊代表選舉或補選而劃定，並不可作任何其他用途。 區國權批評，政府在收地一事上應多吸取教訓，日後應更人性化、以人為本地處理。
坳頭楊屋村: 荃灣楊屋村
歐陽太其後表示頭暈，並要求地政人員讓她煮午飯予家人食，她再次落淚痛哭。 青衣担杆山船廠區每年農曆七月十五至十七日會舉辦青衣油柑頭街坊盂蘭勝會，超渡青衣及油柑頭一帶水陸亡魂，並為船廠工友及街坊祈福。 此活動於2014年獲加入至香港非物質文化遺產清單。 鳳池村本為原居民村，原本在水邊圍的居民，1925年起在原居民陳錦雄帶領下，到現時鳳池村一帶買地建屋，逐漸形成村落。 外姓人從此在村內落地生根，與少數陳姓原居民共處，形成「散村（非原居民村）」。 由於收藏品數量太多，直至今日仍未處理完畢，但早前已約定地政今日交屋，所以會依約讓中電及水務署人員入來截水截電。
此外，二聖宮亦是橫洲每八年一屆太平清醮其中一個重要的儀式場所。 從大榕樹走進橫洲「林屋村」，可以看到林氏祠堂 (或家祠)，門外貼滿大量對聯，堂聯用上了：「九牧分派、雙桂流芳」。 一般林氏堂號多稱為「西河堂、九龍堂、十德堂」，而堂聯經常使用「九龍世德，雙桂家聲」等。
坳頭楊屋村: 荃灣楊屋村 近期成交
週未跑過元朗橫州之東頭圍鄉公所，在後方意外地踫到傳說中的「娛苑」，於傳統之元朗橫洲六鄉中看一間英國式大宅，彷彿身處在電影片場中，有點像 坳頭楊屋村 Jessville (薄扶林道128號、譚雅士大宅)。 「娛苑」設計造型對稱，以紅磚配以白樑柱建成，樓高兩層，二樓是走馬騎樓的典型英式建築，更有一個偌大的陽台。 跑遊元朗坳頭楊屋村，從朗河路隔河遠眺楊屋村牌坊及慶祝天后寶誕的旗海，去年坳頭楊屋村於天后誕花炮活動中抽到寓意旺丁旺財之第三炮，是繼 1989及1996年再奪第三炮，第三炮意頭好，村民自然歡天喜地。 楊屋村村中有兩所「楊氏宗祠」，分別是靠朗河路之一間之外，村中南邊另一所屬楊順球所興建，與三幢騎樓式建築物成為一個建築群 (位置：Google Maps)。
- 截至今年10月底，142個合資格住戶已獲得安置；9戶的安置申請已獲核實資格並正在積極處理中；31戶選擇申領核准佔用人的特惠津貼代替安置安排。
- 原來的西頭圍神廳相信早於 1450 年代西頭圍建村時已落成，今天所見的神樓則建於 1945 年後，樓內的木牌匾書有十五位神明的名稱。
- 政府7月中再到元朗橫洲三村收地，至今剩下約10戶，主要因公屋編配問題或需時執拾物品未能撤離。
- 現有鄉村 ╱ 墟鎮範圍的數碼資料可於 資料一線通網站下載。
- 位於楊屋村 86 號的民居，是在 1933 年由楊桃壽建成的。
由于政府自1970年代麦理浩上任开始，就一直不断兴建公营房屋，使香港政府成为了全世界最大的业主，拥有总值最高的物业。 因此，有不少学者及地产商人批评政府的公屋计划是一种干预自由市场的运作，令政府背负太多的财政负担之余，亦使地产商无利可图。 不过，持相反意见者认为，香港过去数十年来正是因为地产商透过不断抬高地产物业的售价来增加自己的收入，已经使香港的物业超过一般人可以承担的范围。 幾年前拿著相機去拍沙田西林寺，未接近已經被人用不友善的眼光監視著，直至離開佢地的視綫範圍才停止。
坳頭楊屋村: 屯門 友愛邨
說起楊屋道，我想起不是四周的欄柵，而是楊屋道街市和街邊的菜檔。 也許是因為小巴司機的熱血駕駛，讓我與楊屋道彷彿只差幾步之遙。 從小我便會坐小巴跟著媽媽買菜，不，不能說買菜，更像是打仗，到處轟轟烈烈：我們是侵略者，還有一簍簍的蔬果堡壘。 私家車、小巴如戰車紛紛駛過，濕滑的地面如染血的場地。
- 隨後，地政處人員在2015年10月入村紀錄住戶情況，進行凍結人口登記。
- 區國權批評，政府在收地一事上應多吸取教訓，日後應更人性化、以人為本地處理。
- 楊屋道（Yeung Uk Road），為一新界荃灣區荃灣市中心南緣的道路，東起德士古道及葵福路，西訖大河道及海盛路，與沙咀道及青山公路－荃灣段平行。
- 他提及村民歐陽太在本月7日才獲發特惠津貼，已隨即另覓地方居住，惟新址正在裝修，故她希望能待新居完成裝修才遷離原址。
- 在場協助村民的元朗區議員區國權透露，涉事村民本月才獲發特惠津貼及豁免書，難以在短時間內遷入新居，認為今日局面是政府一手一腳造成，又指村民並非不願搬離或要求更多賠償，只是需要時間安排日後去向。
- 在場協助村民的元朗區議員區國權指出，現時只有四戶留守，受影響的村民暫時只能借住親友家，或是入住收容中心。
- 該屋是家庭聚會、慶祝生辰和農曆新年等節日喜慶的地方。
若你還在猶豫著哪份更為新鮮，若你還在糾結著買哪一樣好，這樣，就會被戰火淹沒。 凹頭這個地方讀音「坳頭」而非「粒頭」，它的英文拼音亦是 Au Tau。 據香港地方 – 山峽及山坳所述，凹頭得名自元朗蠔殼山北麓和一座海拔約四十米高的小山之間的山坳，在東成里後方，現時橫跨了西鐵架空鐵路，是元朗市與錦田的交界處，後來凹頭演變成周邊地區的名稱。 於「成交」一欄上引述為來自「市場」之成交資料，該等交易並非由本公司促成，當中所引述資料只能作參考。 本公司已力求所刊登之資料準確，唯在此特別情況下未能完全核實有關資料之準確性，有興趣之人仕需從其它途徑進一步查証有關資料之內容及其準確性。 元朗橫洲楊屋村，十八鄉楊屋村，水蕉新村楊氏宗祠，以及黃泥潡村楊家村等，可見楊氏於元朗分佈甚廣。
坳頭楊屋村: 香港樓宇目錄
而下聯「西耀龍文」的「龍文」，經過多方面的資料搜集，估計與漳州市龍文區的楊氏祖墓與龜山公祠有關連。 楊氏先祖為明朝進士及舉人，其孫楊勝舉在明朝萬曆年間來元朗東頭駐守水門頭，後來被徵召為大明水師，曾參與1521年正德年間的屯門海戰。 當時葡萄牙人以進貢名義佔領屯門， 想從屯門海域、東莞、入侵廣州。 當時任廣東海道副使的汪鋐，率領大明水師在屯門地區抗擊葡萄牙人 ， 坳頭楊屋村 最終明朝戰勝。
