拜地基主的時間通常在除夕當天中午 11 點至下午 5 點，傍晚之前的時間。 如果還是覺得擔心，建議可去家中附近的大廟，點香秉報神明家人姓名、住處地址以及說明來由，請神明作主、慈悲庇佑，並於下回拜地基主時拜對方向即可。 然後每隔3～5分鐘添一次酒，總共添三次酒，沒有擲筊雖然可以，但至少要等到香燒到超過三分之一炷香的時間，才能開始擲筊，請示地基主是否已享用完菜餚？ （擲一次即可，出現一正一反代表已經享用完畢）接著可以開始收供品，並且燒化金紙。 除夕、清明、端午、中元節、中秋節、冬至等重要節日可拜；依傳統習俗來說，若因忙碌，可從中選擇三個節日（節氣）拜拜。
另外供品應有菜餚、米飯、水果、米酒及紙錢，而且通常都以數個碗分裝飯菜，所以又稱「五味碗」，加上有民間傳說地基主喜歡吃雞腿，因此雞腿也是必備供品之一。 民眾可以準備「春捲（潤餅）」或「刈包」，因為春的臺語發音有「剩下」的諧音，也就是「有餘」的意思；而刈包在塞滿餡料後，半圓型狀形似錢包，代表招財的好彩頭；另外也可準備三牲四果、零食餅乾，土地公愛吃甜食，可多準備花生、麻糬等。 而祭拜地基主則可準備日常飯菜、便當、三杯酒和水果，但千萬注意！ 四種禁忌水果：芭樂、番茄、李子、釋迦不能上供桌！
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祭拜天公應準備：供奉玉皇大帝的「天公金」或「五色金」、熟五牲（牛、羊、豬、雞、魚肉）或熟三牲（豬、雞、鴨或魚肉）、四果（四季的水果，種類或數量為奇數）、生米、三杯茶或酒，與其他代表吉祥的供品如年糕、發糕、蘿蔔糕、糖果等。 A：三大、五大是根據拜地基主節日的不同而來；有的人拜地基主三節：除夕、端午節、中秋節，但有的人除了這三天，還會多拜清明節與中元節，才會有五個節日。 不論地點是在大門口或廚房，都要朝屋內拜，案桌不用太高，約在膝蓋位置即可，時間在當日中午12點～下午3點間。
剛才說過了，地基主就在屋內，若你朝著外頭拜，屁股對內，就跟某高人的口頭禪一樣：「拜個屁啊！」如果你不想挨罵，那麼請朝客廳方向拜，桌上供品的擺放也朝客廳方向吧。 看起來有些奇怪，但我問過的專家都是這麼解說，應該不會錯，如有其他不同的習俗或祭拜方式，倒很歡迎提供作為參考。 他建議，如果廚房有連結的後門，就朝後門往屋外拜。 地基主拜法 如果家中沒有陽台、沒有廚房，有窗戶就朝外拜即可。 謝沅瑾指出，祭拜地基主的供品，可以家中的日常飯菜即可；也可以準備六道菜碗、一鍋飯、三杯酒水、兩副碗筷及紙錢。 簡單一點，也可準備雞腿便當，加上酒水、兩副碗筷即可。
地基主拜法: 新聞雲APP週週躺著抽
也有一說，源自於臺灣平埔族將亡故親人埋葬在床底下或住家附近的葬禮文化，因此平埔族人認為祖靈不只能庇佑族人宗親，亦是土地的保護神。 [NOWnews今日新聞]第五屆世界棒球經典賽（WBC）A組預賽火熱開打，今（10）日7點中華隊與義大利對決，結果最終中華隊以11：7戰勝義大利，賽事結果也讓全台球迷振奮，中華隊的晉級之路仍保有一線生… 3.每家的地基主公習性有所不同，如果第一次拜時可以用杯爻(或銅板)詢問，供品是否滿意? ，若是使用太高的桌子導致地基主吃不到，可是變相的對神明不敬呢！ 擺放的位置則從廚房像外擺，無特定的方位，香桶（白米杯包紅紙）與茶水為擺最外面，其餘則整齊擺放就好。 飼主Sa Kura這天冬至在準備拜地基主的用品，結果供果、供品擺好後，驚見小方桌附近有個「詭異毛毛黑影」，定睛一看，竟然是愛貓「弟弟」超調皮，疑似想要跳上桌子偷吃東西。
水果3樣或5樣（香蕉、鳳梨、梨子、橘子、蘋果、葡萄等，若準備前３樣水果，具有招地基主前來服用水果之意）。 平日拜地基主時不用特別「許願」，但如果在賣房子時可先向地基主說明，若遇到有緣的人家，可加快成交速度。 但是地基主的信仰由來卻很難有人能說得清，在維基百科上「臺灣地基主信仰」就列出了五種可能的來源，包括亡靈說、原住民祖靈說、地神說、屋神說、武宜君說。 另外，許多公司行號會發放開工紅包分享喜氣，而員工可以將紅包收納在工作區域，有提升工作氣場與能量的祝福意義。 買宅配的包裹最怕沒人在家簽收，最近有位住在日本北海道的女網友在推特上分享送貨員的貼心舉動，引起許多迴響。 關於作者 臺灣阿鹹 臺女，鹹食派，早餐來點粥和大腸麵線真好。
地基主拜法: 地基主怎麼拜？
，除了一串或太大的水果（香蕉、鳳梨）外，像蘋果、橘子、水梨的數量則準備單數；而禁拜的水果有：蓮霧（中空意味漏財）、楊桃（逃）或多子的水果（芭樂、番茄），由於種子會隨人體或動物的排泄物排出，會有不敬與褻瀆之意。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 如果有任何問題，歡迎您撥打免費服務專線，申請民間二胎請找合法又安全的喆方資產。 但其實地基主是閻羅王派下來保護每間屋子的兵將，因此即便你不拜他，地基主也會一直待在這間屋子裡，保護住在裡面的人，但是如果不拜就不要拜，可千萬不要想到才拜。
- 而民間信仰也認為，如果地基主作祟，家內就會不平安，連帶影響到整個家族運勢的發展，因此每戶都會祭拜地基主。
- 閩南族群則以冥間的地權之神武夷王作為地基主祭祀。
- 地基主是住宅內的神明，也可稱為「開基主」、「地靈公」或「宅基神」，地基主是住在家裡最後方，通常都會和「灶神」住在一起，兩位神明都是能保佑閤家平安、事事順利的神明。
- 地點：若家中沒有神明廳，會在廚房灶上安置灶神位，供桌就可以設於該神像下方。
- 但是地基主的信仰由來卻很難有人能說得清，在維基百科上「臺灣地基主信仰」就列出了五種可能的來源，包括亡靈說、原住民祖靈說、地神說、屋神說、武宜君說。
地基主，又稱為地主神、地靈公等，是住宅、房舍的守護靈，是原先住在這個家的先靈，負責統管家宅。 只要有地號、門牌，就會有地基靈，可以理解地基靈就是「所在地的祖先靈」。 還有拜拜的桌子：你記得「地基主」是矮矮的，因此祭拜時可以用就是小孩子坐的椅子或是客廳角落的茶几拿來用也可以。
地基主拜法: 冬至拜拜流程、順序
絕對不能不求天官大帝的保佑，是相當重要的祭拜，供品跟拜天公差不多，以金紙、水果為主。 開工拜拜可前往土地公廟，或在公司商家的大門口，由內朝向外進行拜拜儀式。 由於拜拜由內朝外拜，因此擺放供品要朝向外的方式擺放，即供桌最前頭為香爐，兩側為燭台，香爐後方為酒水，後面則是排列供品食物。
《聯合新聞網》整理回娘家須注意事項及禁忌，提供讀者參考。 ‧時間：傳統上大都選擇在早上九點左右就要開始祭拜祖先，因為需點過三次香再加上燒金紙，整個拜拜流程若要結束，也已經快要接近中午吃飯時間了，此時正好可以全家一起享用午餐，這就是前人一般都選擇在早上祭拜祖先的原因。 其實地基主並非是很高階的神明，因此只要在家中廚房擺設供品，並向著屋內祭拜即可，如果家中沒有廚房，則可由大門拜，只要記住需要由外而內祭拜即可。
地基主拜法: 日本媽媽分享「蔥花金針菇煎餅」作法！表面金黃酥脆大人小孩都喜歡
地點：若家中沒有神明廳，會在廚房灶上安置灶神位，供桌就可以設於該神像下方。 信士【老闆或公司負責人姓名】及公司同仁，誠心敬備鮮花、水果、清茶等供品，供奉 玉皇大天尊、五路財神、福德正神 鑑納。 很多靈異或民俗類書籍，對地基主描述甚少，多因於祂始終默默守護著你我，漸漸成為一個「沒有聲音」的神，也常被陽世間所淡忘，沒有掌聲，我認為這是很不公平的。 就我所認識的家中地基主，祂是一位溫和但堅定的神。
- 但一個區域的大廟與土地公廟內的神明並不會變動，以此推論，地基主可能是土地公的助手，分配至家家戶戶當管理員，與門神、灶神等家神一起守護一家大小。
- 在上午吉時祭拜土地公、財神，而到下午則準備簡易的家常菜販，祭拜地基主，祈求地基主對於新的一年的公司商家保佑、順利發展。
- 待到正月十五元宵節，也是春節最後一天了，所以大家對於元宵節也會特別珍惜。
- 不過很多民眾都會有個疑慮：如果自己是租房子住是否也要拜地基主？
- 5、如果不滿意，要詢問是不是供品不滿意或是刈金不夠，用談判的方式，一筊一筊問，刈金最多談到九支，如果地基主同意了，就告知下次一定會改進，也請地基主保佑店裡生意興隆、財源廣進，那下次拜地基主就一定要做到。
但因應現代社會習慣，祭拜地基主的供品往往變成了便當、速食、零食等，而雞腿也常變為歐美的炸雞，甚至有人以牛排祭祀的。 在臺灣民間信仰中，拜「地基主」一事出自於對房舍守護靈的感念之意，不像祭祖是絕對必要，地基主不拜亦可。 地基主拜法 但既然拜了，就得持續，每年至少拜一次，直到遷居他處為止。 或者應在最後一次拜地基主時，加燒一些紙錢，虔誠向地基主稟明，「因故以後不再祭祀地基主。懇請見諒。」臺灣民間傳說，因為曾經祭拜過的家戶，時間到了，地基主就會「討」祭祀。
地基主拜法: Q 財神廟那麼多家，怎麼選擇？
香燒三分之一左右，拿兩個硬幣擲筊，問祂們吃飽沒，然後說：請跟著我領金銀財寶。 祭拜時供桌切忌屋內朝門外拜，易惹來過路孤魂野鬼，自招麻煩。 「為什麼會有人買店面透天來自住？」一名網友直言，買臨路透天厝會比巷內的房子貴，且有噪音與灰塵多的困擾，但觀察不少店面明明沒開店，屋主似乎是買來自住，因此好奇用意何在？ 文章曝光後，信義房屋專家認為，或許買家短時間不急著出租，尤其馬路寬一些的地段，店面更有價值。 如果不祭拜，民間信仰認為地基主就會作祟，家內就會不平安，連帶會影響家族運勢的發展，因此家家戶戶都會在每年有習慣祭拜地基主。
禁忌：桌上必備碗筷，數量要與供奉的祖先人數相同，若不確定有幾位，則放6或12副碗筷；如果沒放碗筷的話，祖先們就沒有碗筷可以盛飯夾菜。 拜法：有回家團圓的家人最好都齊聚，每人手持1炷香，向祖先牌位行禮祭拜，同時邀請這些祖先長輩們一起回來用餐。 一般地基主都無神像，但幾乎每個家庭都會祭祀，如果地基主作祟，就會使居住者的家庭不和睦，甚至使他們生病、事業不順等種種的事發生。 泉州人一般在家中正門的門口或正廳祭祀地基主，有時就用椅條（長板凳，多為餐椅）當供桌；漳州人一般會在廚房、陽臺或後門偏僻之處奉祀地基主，且會用矮桌子甚至板凳當作供桌，而不似一般神桌香案之高大。 是類似於土地神的道教神祇，是土地原本的神祇，或說是冥界土地所有權的代表神，與地脈之神龍神或土地龍神有關。 客家族群有所謂「山管人丁，水管財」的講法，不拜地基主，而拜掌管家中人丁的土地龍神。
地基主拜法: 簡單易懂！拜地基主應該怎麼拜？拜拜流程？有何禁忌？
除夕、清明、端午、中元節、中秋節、冬至等重要節日可拜。 依傳統習俗來說，若因忙碌，可從中選擇三個節日（節氣）拜拜。 以一碗盛白米作為香爐，點燃三炷線香，插香後，待香長度燒過一半，即向其禱告「煩請地基主移駕，到金爐領用財帛」（如有準備「經衣」，則必須先燒），開始燒紙錢。
早上午時前不可拜，因地基主屬陰神，午時前陽氣較重，所以拜地基主最好是選擇中午過後。 俗話說「千金買房，萬金買鄰」是有道理的，而且不只是住公寓會被左右或上下樓鄰居吵到，連住獨棟透天都有可能。 美國一名女子就發文表示，鄰居在自家後院架設了一盞探照燈，每天從晚上7點開到隔天早上7點，讓她的屋內也連帶全都被照亮，晚上完全無法好好睡覺。 藝人曾子余自2013年開始申請林口合宜住宅，當時約和2.2萬人競爭，沒想到他最終在2017年以18%的機率中選，成功用850萬元的價格買下含車位的新屋。 不過近日傳出他急欲脫手該房產，原因除了想搬進台北市外，林口區的一個致命缺點更是讓他受不了的關鍵。 國際房產平台插旗中台灣，除看準中台灣富豪海外置產實力外，創辦人也揭露，台灣房市3大痛點，包含《平均地權條例》、通膨、地緣政治，尤其是中國去年底的20大會議後，實際影響並推升高資產族海外置產意願。
地基主拜法: 冬至拜拜準備供品找ShopBack，幫你做足準備還賺現金回饋
碗筷準備三副，我們邀請的是地基主公、地基主婆，以及他們來作客的朋友，金紙部分依照店家準備的即可，有的店家會準備補財庫的金紙，上頭寫有疏文，記得填寫完整並蓋手印(男左女右大拇指)，清香三柱。 由張逸堂先生著：『拜出好運來』裡認為地基主就是原先住在這塊土地的鬼靈，一般尊稱祂為「宅神」。 祭拜地基主是希望能夠與祂和平相處，不要對居住者作祟。 由李秀娥編撰、李豐楙審校的『祀天祭地』裡未記載有關地基主的由來，僅提到拜地基主須準備五味碗、米飯、水果、刈金、銀紙、經衣等。 地基主這個名詞深深地烙印在每個中年以上的人心中，因為傳說祂掌管著一個家庭的興衰，每逢過年過節或重要節日必定得祭拜祂，然而史書或重要民俗專書却未見有關隻字片語。
地基主拜法: 人捍衛台灣主場 義大利受到驚嚇
地基主是我們住家的主要守護神，除了稟告我們將在祂的管轄範圍內動土，也是希望地基主通知其他家庭守護神，保佑工程期間能夠順順利利！ 順帶一提，開春、開市時則是拜土地公，祈求能招來財運，所以在裝修完工、準備入宅，有人會拜土地公，除了告知入住外，也希望能讓入住後的運勢越來越好。 習俗上除了元宵節、清明節、端午節、中元節、重陽節、除夕等重要節日要祭拜地基主外，凡是搬新家、移居、安神後的當天下午也一定要拜地基主，營業店面則於拜土地公時順便拜地基主。 過了初一後的初二初三，通常就是女兒回娘家的日子！ 已婚女性會在這天回娘家團聚，祭拜祖先，準備的供品不用太複雜，只要鮮花、素果、水果 3-5 樣和糖果等，目的是祈求祖先繼續保佑一家大小平安健康。
地基主拜法: 新聞留言
南投縣的地基主廟神像，即與湖南長沙馬王堆漢墓出土的《太一避兵圖》武夷君相同。 亦有說地基主（地腳）應為固度二仙，閩客族群拜的則是地祇中的山神龍神（五祀家神）或是山神武夷君。 地基主拜法 若作五祀家神則神格小於土地公，若作武夷山神則神格大於統境尊王及城隍。 中國有「買地券」的信仰，固度二仙傳說（與建築挖地的土體或岩體的地基之神有關）在閩越之地加入越人原信仰武夷君（初作武夷，地祇之一），再回傳整個中華大地。
在傳統台灣習俗裡除夕要祭祖，同時也要拜「地基主」，傳說地基主是位於住宅裡的孤魂，也是住家的「守護靈」，因此在各個民俗重要節日除了祭祖之外，也應該要拜地基主。 謝沅瑾指出，一般民宅（居家、公司）在動土、入厝的時候都會祭拜地基主，其他像是重大節日（除夕、中元），甚至比較講究的會在每個月的初一、十五也都會祭拜地基主。 而民間信仰也認為，如果地基主作祟，家內就會不平安，連帶影響到整個家族運勢的發展，因此每戶都會祭拜地基主。 地基主拜法 地基主（或地靈公、地靈婆）在上，今天是冬至，在家準備湯圓、飯菜、金紙等供品，請來地基主（或地靈公、地靈婆）享用，並保佑闔家平安（及其他想要祈求事項）。 在這邊稟告神明、祖先今天是冬至，特別準備了湯圓來敬奉眾神和祖先，希望神明和祖先可以護佑家中成員。