北帝據說擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的 … 內部有太歲廟供奉60甲子太歲，太歲即是歲神，又稱太歲，佔地還滿遼闊的，與斗姆元君坐鎮放無極光明，可依自己的國立出生祈求，每個太歲下方都可以投香油錢。 從正月十四開始，便能在溪口感受到元宵過節氣氛，廟口前有小市集，吃喝玩樂都有，雖然規模不大，卻也是溪口人一年一次的小確幸。
里民為感念 神靈眷顧之恩，乃重修廟宇，而香火亦極一時之盛。 據地方傳言，玄天上帝在過去本為農曆三月初三日，然因附近多個聚落皆祀有玄天上帝，因為同時慶典，造成在資源的搶奪，後來大家決議，日期錯開以避免爭端。 奉祀神祇有北極玄天上帝、中壇元帥、城隍爺、註生娘娘、虎爺、神農大帝、土地公、三官大帝、康元帥、趙元帥、文昌帝君、武財神、月下老人、斗姥神君、南北斗神君、都雷太歲元帥及六十太歲神君等。 根據後殿前檐柱柱聯「南海慈雲輝聯北極，西方法雨澤普東瀛」的落款年代（乙未年重修），可知北極殿是在道光十五年（1835年）重修。
嘉義玄天上帝廟: 香港宮廟、廟宇
玉虛宮的主體屬「兩進三開間一天井」的清代民間建築，根據古物古蹟辦事處歷史建築組館長伍志和介紹，一個金字頂建築可理解為一進，步入正門後是前進，經過梯級，進入廟內放置神龕的空間則為後進。 兩進之間原有一個天井，現已被香亭覆蓋，在本地中式建築中，後進是最重要的空間，故主神北帝和大部份神像都置於後進供奉。 而在玉虛前進的脊檁刻有「下環」兩字，就是灣仔早期的名稱。 嘉義玄天上帝廟 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。 全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。 其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺、帝爺、帝爺公等。
工人在住處膜拜玄天上帝平安符，後有人提議將神符安奉於工寮供人參拜，就成為當地住民信仰的寄託。 嘉義玄天上帝廟 伐木結束後，許多工人遷居阿里山，原想蓋廟，但當時日本人反對。 1945年在現宮址前20公尺建廟，於1948年落成，命名「受森宮」，1955年完成改建後廟名改為「受鎮宮」。 日治臺灣昭和二十年（1945年）阿里山受鎮宮，簡稱受鎮宮，舊稱受森宮，是位於臺灣嘉義縣阿里山鄉香林村、阿里山國家森林遊樂區內的北帝廟，以近農曆三月初三時會有枯球籮紋蛾停駐而聞名。
嘉義玄天上帝廟: 北極真武廟
廟方在阿里山停車場旁立有一塊看板，上面除繪有蛾的形態外，還寫誕辰時會有七隻色彩豔麗的神蝶會飛來獻舞祝壽。 此廟除了為阿里山森林遊樂區居民的信仰中心，亦為來阿里山的中國大陸遊客會參觀的廟宇。 嘉義 縣太保市玉玄宮供奉的北極玄天上帝，十多年來在三合院、鐵皮屋內安身。 嘉義玄天上帝廟 玄天上帝10年前指示信徒「若擲出立筊就要幫我蓋廟」，8天前的晚上，一對求發財金的祖孫先後擲出2 …
- 里民為感念 神靈眷顧之恩，乃重修廟宇，而香火亦極一時之盛。
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- 走過了近兩百年的光輝歷程，粵海清廟在1996年成為新加坡受保護的國家古蹟，經過大規模修復後，在2014年獲得聯合國亞太文化資產保存優異獎。
- 而在玉虛前進的脊檁刻有「下環」兩字，就是灣仔早期的名稱。
- 廟內主祀海神洪聖，並配祀何仙姑、觀音、女媧、包公、北帝、地藏、準提菩薩及黃大仙。
- 下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營地區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營庄六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。
有一事為善信所樂道的，是第二次世界大戰當中，有一彈投於廟前，卻未有爆炸，否則有數百人喪生。 長洲玉虛宮，位於長洲北社街，一天，當地漁民打魚時網起了一座神像，遂引起全島漁民起鬨圍觀，當中有人認出是北帝的神像，相信是神明從天而降來保佑島民平安，於是集資建造一座廟宇供奉，在清朝乾隆十八年（1753年）建成。 廟內有琳瑯滿目的古物珍品供人觀賞，包括一柄早年由漁民網得奉於廟內的宋朝大鐵劍及魚骨、一座製於光緒二十年(一八九四年)的行輿、一個咸豐十一年(一八六一年)製的石鼎及兩條石雕龍柱。 此外，為紀念英國瑪嘉烈公主及斯諾敦伯爵伉儷於一九六六年到訪此廟，一位鍾姓女士特別打造了一頂金冠以誌盛況；而華人廟宇委員會於一九五九年鑄造了一對銅香爐，紀念護督白嘉時於當年蒞臨此廟參觀。 赤柱赤柱大街北帝廟，赤柱北帝廟的雲拱記載，廟宇由本地漁民約建於清朝嘉慶 10年年，主要敬奉北帝。
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上帝廟初建後，歷經五十餘載，因長期受風雨侵蝕以致廟身多處腐朽不堪，故於民國九十年重建廟宇完成現貌。 嗣後又因廟務發展之需，廟房空間狹窄已不敷使用，在現任主委宋傳貴先生的號召之下，於民國九十八年興工擴建龍虎兩邊廂房，在短短不到一年的時間就順利完成龍邊的太歲殿和虎邊的光明殿。 眾信為感謝神恩，於民國三十七年由陳聰明(祈愿人)、李榮輝、陳添喜、陳金塗、黃皆彬、吳萬福、黃雲壽、游德君、林文龍等九人及境內林場員工和四方仕紳，農工商各界善男信女協力捐資蓋廟，始得奠基於阿里山村(今之現址)創建廟宇，並承玄天上帝親示賜廟號曰『上帝廟』。 同年十月十五日舉行入伙安座大典，自廟宇興建竣工後，由於地靈神顯屢現神蹟，指點信眾迷津，醫治奇症，諸事有求必應，庇佑黎民無數，是以香火日益鼎盛。 一位神明不夠 會再邀請第二位神明助陣 邪不勝正的 護衛鄉里的正神豈有退讓之理？ 玉虛宮的來源起自於清朝乾隆22年，梅山的先民從中國武當山隨奉玄天上帝尊身渡海來台，至現在的梅山定居，因此玄天上帝成為民眾的信仰源頭；在信仰初期民眾會在元宵節時設立 …
打惱路玄天上帝廟 位於泰國的首都曼谷之拍那空縣的打惱路（又名：四枋廠（ถนนตะนาว Tanao Road））468號，在暹羅君主拉瑪五世的年代，由於擴闊馬路，把原本位於公司廊路（Bamrung Muang Road）的道觀，遷移到拉瑪五世捐出的現址。 廍後北極殿，位於高雄市左營區，創建於清康熙58年以前，是當地民眾的信仰中心，為鳳邑舊城十三角落之一，香火鼎盛。 集集武昌宮，位於南投縣集集鎮八張街181號，主祀玄天上帝，是當地鎮民的信仰中心，曾多次改建。 舊址在1999年擴建不久後，於921大地震中倒塌，現保留作為觀光用途的震災遺址。
嘉義玄天上帝廟: 嘉義城隍廟-綏靖侯
民國36年重建，但因水上機場擴建，民國46年移至現址重建。 昭和十六年(西元1941)二月十七日，又遭受中埔大地震影響，拜殿因而被震倒損毀，當時限於建材缺乏，僅為維持宮務而進行簡單之維修。 戰後由吳泉洝擔任第五任管理人，接掌宮務整修廟貌，並於民國四十五年 (西元1956)重修油漆彩繪。
始建於明嘉靖三十七年，萬曆三十年 ，羅拱辰重建，清康熙二十年，曹垂璨等人復修，鹹豐四年毀於戰火，後僧本心募捐重建正樓，光緒三十二年，遷入北城瀹智國小堂。 灵州高庙又称上帝庙、玉皇庙，原名为玄武观，始建于隋开皇二十年（公元600年）。 到了宋代，当朝皇帝为避其祖赵匡胤名讳，遂诏告天下将玄武观统改为真武观。
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有知情人士透露，該廟是嘉義六腳五福宮舊址，於民國48年遭遇八七水災沖毀，村民遷移後這邊成了廢棄廟宇。 據傳真武廟於清康熙五十五年（西元1716年）創建，當時只搭建簡陋草寮奉之。 至道光三十年（西元1850年），才由當地的鍾伯能，以及牛稠山庄的郭濯海倡議集資興建磚瓦新廟，並各捐佛銀二百元，且正式命名為「真武廟」。 清光緒二十二年（西元1896年、明治 29 年），嘉義發生震災，造成真武廟樑折牆坍，經王景游倡議修建，直至民國十二年（西元1923年、大正12年）才竣工慶成。 由於歲月摧殘，造成廟宇柱傾樑朽，到台灣光復後，庄民欲重新修建，到民國七十一年（西元1982年）才重建慶成迄今。
- 左營元帝廟，位於高雄市左營區，又稱為左營大廟，廟方更在左營蓮池潭，世界最大尊的水中北極玄天上帝神像。
- 每到三四月間，除了櫻花與杜鵑盛開綻放之外，人稱”神蝴蝶”的兩種大型蛾類，更會前仆後繼地聚集於受鎮宮，停駐在玄天上帝神像的鬍鬚和衣襟上，持續幾個禮拜不吃不喝，之後又無端消失，蔚為奇觀，也被譽為受鎮宮大顯神蹟的傳奇。
- 太素宮，全稱玄天太素宮，原名佑聖真武祠，位於安徽省黃山市休寧縣齊雲山齊雲巖邊，坐南朝北，前臨香爐峯，始建於南宋寶慶二年（1226年）；明嘉靖十一年（1532年），明廷敕修原真武祠，改為玄天太素宮，為中國道教正一派宮觀。
嘉義 下路頭武當山玄天上帝廟北極玄天上帝出巡遶境太保旭笙會館醒獅陣嘉義陳家聖玄會官將首武當山玄天上帝廟神轎嘉義玄武宮慶贊武當山玄天. 來嘉義梅山逛完了梅山公園，別忘了來梅山玉虛宮，參拜北極玄天上帝！！ 團體名稱 嘉義玄天上帝廟 主祀神祇 主管機關 行政區 地 址 教 別 電話 慈善佛院 明明上帝 嘉義市政府 嘉義玄天上帝廟 嘉義市東區 林森東路後庄里3鄰691巷157弄6號 一貫道 05‑2… 受鎮宮自1969年改建以來，每年農曆三月初三日玄天上帝誕辰前後，都會飛來一批「神蝴蝶」停駐在神像上，不食不飛，30多年來，從未間斷，令人稱奇。 受鎮宮是阿里山地區規模最大的寺廟，於民國五十八年改建完成，除供奉著玄天上帝外尚有福德正神與註生娘娘等。 本廟自建已逾三百年，住民達三仟七百餘戶，前面高樓矗立，廟貌相對矮小，信徒激增，膜拜者日眾深感廟殿狹隘，協議改建為現代化三層樓殿以謝神佑。
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而後在乾隆五十年（1785年）有鄉賓黄世景重修，但過程有些狀況，三年後（1788年）由知府楊廷理續成，並追討遭到侵佔的廟地。 然而在乾隆五十五年（1790年）有廟後居民馬梓增築房屋侵佔廟地，當時的值年爐主郭友等人乃向當時的知縣仇賦苹提出控告，最後判罰番銀40元，且每年要繳地租。 緣由：這是玉虛宮在民國77年大陸開放觀光，本宮時任董事長陳良彬先生，率領董監事供請玄帝前往大陸湖北省武當山謁祖，回宮後因感念武當山金頂真武大帝之神威，庇護參與謁祖晉香人員平安順利，朝晉圓滿，還有也為讓台灣玄帝信仰之信眾，免受勞途奔波之苦便能ㄧ睹神貌，因此依照神像樣貌鍛造銅老上帝。
武當行宮，位於中國江蘇省揚州市廣陵區東關街300號，原名真武廟（因為供奉的是真武大帝，故名真武廟）。 中軸線上依次為山門、真武殿和大殿，面闊均為三間，另於東側建有部分廊房，院內存有古銀杏樹三株。 在台灣民間傳說，玄天上帝為了收服龜蛇二將，以自身所領的卅六天將為質，與保生大帝（或是呂純陽祖師）換取七星劍，故日夜以手提此劍，以免劍飛歸原主。
嘉義玄天上帝廟: 嘉義玄天上帝廟
於民國七十二年（西元一九八三年）歲次癸亥年六月十六日（農曆五月六日）吉時開工． 三清宫大罗宝殿，坐落新加坡的东部勿洛北四道，道教三清宫大罗宝殿的第二级神龛上供奉着由中国武当山分灵而来的玄天上帝。 2005年3月13日，三清宫于大罗宝殿内特别设立真武大帝神龛，邀请中国武当山道教协会为“真武大帝”分灵主持开光法事。 武当道长赠送了真武大帝玉玺和令旗予三清宫，这意味着真武大帝正式分灵到新加坡。 欢迎各位信众在玄天上帝圣诞，来三清宫敬香参拜。 柔佛古廟象徵五個不同籍貫的人相互合作的精神，這五幫就是「廣東幫」，「福建幫」，「客家幫」，「潮汕幫」和「海南幫」。
民國二十六年上帝爺初顯神威陳家鄰居張某，全家罹患怪病，久治不癒，四處求診名醫，但求診迨遍，資財耗盡，猶無起色。 上帝爺持憐憫之心，一夜顯靈使張某在夢中見上帝爺恩賜靈丹，張家服後，盡皆痊癒。 保元殿創立於清通光丁酉年，系本庄羅姓宗親共同集資捐地倡建。 現今的北極殿位在台南市區最高點，坐南朝北，三開間，與過去規模相去不遠。 由三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿、後殿拜亭、後殿及不對稱的左右廂房所組成，舊時三川殿與正殿距離較遠，中間天井兩側有過水廊，三川殿形制亦非今日應都市法規而蓋之騎樓形式。 由於該廟位於鷲嶺上，日治時期鋪設路面時剷除前方部分高度以做為道路，故進廟須拾階而上。
嘉義玄天上帝廟: 阿里山受鎮宮
明治三十九年(西元1906)梅仔坑發生大地震，廟宇因之倒塌，遂由林鄭友梅(梅仔坑保正)、吳春委(梅仔坑區長)、江匡國(梅仔坑保正)、楊占春等邀集鄉民發動重建募款，以當鄉住民為基本募款對象，遍及附近村庄信徒，於明治四十四年(西元1911)在現今廟址重建完竣。 嘉義玄天上帝廟 但在此年也發生了梅仔坑與古坑崁頭厝地區的械鬥事件。 二次大戰後，民國53年（1964年）1月18日的白河大地震又震毀了全安宮，時任昇安里里長蘇德欽發起組織「玄天上帝廟建設委員會」處理重建事宜，募得32萬3090元。
嘉義玄天上帝廟: 嘉義玄天上帝詳細資料
廟前有座純木造的浙江泰順廊橋，於2019年啟用，整座廊橋未使用一根釘子，廊橋中設有隱藏版月老廟。 元朗流浮山屏山北輞井圍玄關帝廟 ，主要供奉北帝和關帝，偏殿則為觀音與福德正神（土地公），廟內四大元帥則是「康、殷、馬、趙」，估計最少有三百幾年歷史，廟裏面有一個銅鐘，製造日期刻住清朝康熙三十二年（1693年），所以推算間廟大約建於康熙三十二年（1693年）起。 1994年被評為香港一級歷史建築，2013年4月17號確定評級。 藏霞精舍位於香港新界粉嶺的黃崗山（現粉嶺市中心），供奉觀音、呂洞賓、北帝、關羽、三清道祖、黃龍真人及孔子。 過去的漁民多不識字，要以形像代表文字，運用直觀的木雕偶像作崇拜和祭祀，亦會製作木雕偶像代替神位放於船上以紀念先人，而用作祖先祭祀的雕像形體的大小高矮則代表輩份的高低。
嘉義玄天上帝廟: 阿里山受鎮宮 首隻神蛾報到
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許多征戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙門天一般。 而後北極殿將舊有建築拆除改建回福德祠，工程於2013年年底完工，2014年1月7日進行入火安座。 咸豐四年（1854年）再修，而也是在此時「北極殿」取代了「上帝廟」知名出現在石碑上。 於同治二年（1863年）北極殿再次重修，是清朝最後的整修記錄。
嘉義玄天上帝廟: 梅山玉虛宮
相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法，以四大護法元帥為代表，四大元帥組合頗多樣，如：「溫、康、馬、趙」、「溫、岳、馬、趙」、「溫、殷、馬、趙」、「溫、李、馬、趙」、「溫、康、馬、王」、「溫、康、高、趙」、「溫、周、馬、趙」等。 由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。 如《北斗七星護摩祕要儀軌》：「我今為末世薄福眾生故，說是北極七星供養護摩儀則。」又如《太上玄靈北斗本命延生真經》：「自認北極本命所屬星君，隨心禱祝。」而《北極七元紫庭秘訣》則稱北斗七星為「北極靈殿七元真君」，其他諸經中也多有此例，稱北斗七星為「北極」。 明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像，稱之為「鎮邦之神」。
嘉義玄天上帝廟: 武當山玄天上帝廟
因為它是在天中北極的區域以內，所以能夠被稱為「北極七星」；而二十八宿則環列在紫微星垣之外，所以玄武七宿不能被稱為「北極」。 然而，在後來的發展中，玄天上帝逐漸發展成了北斗七星的人格化，而且儼然成了主流。 嘉義玄天上帝廟 所謂玄武，最初原本指的是龜，因為北方七宿排列的形狀就像一隻龜，所以北方七宿就稱為玄武。 到了漢代，出現螣蛇纏繞玄武的圖騰，說玄武七宿之下另有螣蛇星，但其實螣蛇星只是玄武七宿中的室宿裡的一個星官而已。 玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，咸視其為保佑武運的大神。