彰化縣花壇鄉三玄宮的「二哥」玄天上帝，為了找現在「落戶」於玉井鄉的「三弟」，不但花了二十年時間，也走訪三十多幾間廟宇，直到去年年底找到後，據廟方執事人員形容，三玄宮的神轎「搖晃到扶轎的信徒都差點無法扶持」。 下營當地有一句俗諺說「大上帝雲遊四海溜溜去、二上帝開路先鋒地理師、三上帝降妖伏魔流氓王、四上帝才高八斗狀元師、五上帝精通藥理是郎中、六上帝七上帝守角頭。」由此可見北極殿內的每尊上帝爺公都有其專長。 下營北極殿由當地的六大姓共同管理，分別是姜林、陳、曾、沈、洪及什姓，多年來已有一套「六姓共治」的經營模式，由於過於複雜，在此先不做敘述，有興趣的朋友可參閱南華大學建築與景觀學系環境藝術碩士班黃依言所著之《下營庄六姓共治場域研究》。 於宋朝因避諱真宗玄休、玄侃之名， 改名為真武大帝、帝爺公。 明太祖朱 元璋再恢復改名為玄天上帝，並取廟 名為「北極殿」。
土耳其近日發生規模7.8級強震，傷亡人數超過上萬人，且數據仍不斷攀升，有大量災民湧入「台灣-雷伊漢勒世界公民中心」（台灣中心）避難，今（10）日下午首批來自台灣民間捐贈的物資終於排除萬難送達現場，滿滿一卡車的貨物讓台灣中心深受感動，直說：「不會浪費大家的愛心」。 在遶境活動時這些各姓氏大家族，便會使出渾身解術、絞盡腦汁互相比較誰的遶境隊伍比較華麗，家族參與的人數、陣頭、藝閣等，除了是一場地方民俗節慶，更是一場良性的競爭比賽，這也是活動精彩的地方。 搜尋靠近北極殿機場飯店訂房優惠，10間最佳北極殿飯店住宿限時優惠NT$692起! 晶英真的太讚了，整體服務都很尊榮，聖誕節還有可愛的驚喜，下次去台南還是會選擇晶 … 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 姜金利指出，扛大轎是上帝廟遶境活動特色，一般各地廟會遶境神轎都是用推的，只有下營上帝廟遶境神轎是用扛的，因體力消耗大，轎班幾乎都是輪班進行扛轎。
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民國六十九年（西元一九八○年）歲次庚申年一月一日下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。 下營北極殿玄天上帝廟 – 维基百科 湖北一名56歲張姓男子為了讓自己的性器官光滑，親自體驗「鰻魚浴」希望能去除角質，沒想到水中的小鰻魚太會鑽，直接游進陰莖裡，直到他感到下體疼痛，就醫後才取出15公分的小魚。 下營 北極殿玄天上帝廟奉祀玄天上帝，有大上帝、二、三、四、五上帝神像， … 下營上帝廟主委姜金利說，下營香文化祭在國曆4月1日到4月5日舉辦，每天都舉辦祈福法會，4 … 「三月人家是瘋媽祖，下營人是瘋犁轎」，這三年一科的遶境活動是下營重要的民俗盛典，而玄天上帝的聖誕日便是在農曆的3月3日，作為下營人在地的信仰，在這一天外地的遊子，都會盡力排除萬難趕回家鄉參與慶典。
- 民政局長姜淋煌說，下營上帝廟和區公所共同除了籌備年貨大街觀光市集外，也結合藝術燈飾妝點武承恩公園，讓返鄉民眾及祈福香客感受下營美麗熱鬧年節魅力，農曆年期間臺南有多項活動，歡迎大家到鹽水月津港賞燈、到六甲欣賞落羽松看花海，並到下營武承恩公園逛市集吃鵝肉美食，保證收穫滿滿。
- 由六姓（姜林、陳、曾、沈、洪及什姓）代表推選委員，而委員也受六姓代表所監督，是個由上而下且由下而上的雙向管理機構，使得下營形成一個獨特以「上帝公」為首的六姓共治非血緣社會型態。
- 同時北辰宮也是屏東平原北部地區許多上帝廟的祖廟，旗山、里港甚至遠至高樹都有祂的分靈。
- 上帝廟 已有三百多年歷史，民國六十九年至七十八年重建成目前巍峨殿宇是為『下營北極殿玄天上帝廟』鄉人習稱『大廟』，信徒眾多香火鼎盛。
- 大屯寮鬥牛陣：為全台最早的鬥牛武陣，約有七、八十年歷史。
- 常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。
四方通行玩樂地圖以台灣旅遊景點資訊為主的入口網，提供您下營北極殿玄天上帝廟的景點介紹，與下營北極殿玄天上帝廟周邊旅遊景點、美食、地圖、住宿、交通、照片資訊， … 北極、玄天皆指方位之北方，東方甲 乙（木）屬青龍，南方丙丁（火）屬 朱雀，西方庚辛（金）屬白虎，北方 壬癸（水）屬玄武（龜蛇），玄武是 對北斗七星的尊稱，玄天上帝是對其 下營北極殿玄天上帝廟 神格化的名諱。 主殿再分成正殿（1樓）、觀音殿（2樓）、玉皇殿（3樓），以及東廂鐘樓和西廂鼓樓。
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附近鄉鎮如旗山、里港和九如等地區的上帝廟多數都是從北辰宮分靈而來。 光是在沿革中提到自北辰宮分靈的就有像是旗山溪洲鯤洲宮、旗山尚和北極殿與里港永春北極殿等廟宇，固定會前往北辰宮進香的則有如高樹舊庄北極殿以及九如番社北玄宮等。 如果在中研院的文化地理資源系統上搜尋，就可以發現附近地區分靈自北辰宮或會前往北辰宮進香的廟宇非常之多，且許多都是鄉鎮大廟或社區公廟。 足見北辰宮帝爺公在屏北地區上帝公信仰中的代表性與影響力。
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而台南市玉井區的北極殿，與下營上帝廟是兄弟廟，則延續傳統於農曆3月初2晚上11點15分舉行祝壽儀式，今年受疫情影響，同樣取消平安宴、宴王等儀式，僅有委員與信徒20多人參與祝壽儀式，與以往上百人擠在廟前的情景相差甚鉅。 每年農曆三月上帝爺公聖誕期間，庄民吃潤餅（舉行香科之年並辦桌 宴請親友）、攻砲城等，是下營地區最重要的祭典活動。 以入廟之際，各陣頭、神轎、鑼鼓等 ，無不卯足全勁表演，最具看頭，人稱「三月扛大轎」、「上帝公踅庄」、「上帝公出巡」。 民國七十二年 (西元一九八三年) 六月十六日，吉日開工，至民國七十八年 (西元一九八九年) 八月三十日竣工，工程歷經五載，訂名「下營北極殿 玄天上帝廟」。 廟宇歷史悠久，聖威赫丞，廟譽聞名四方，香火鼎盛，虔誠香客終年絡繹不絕，均霑玄天上帝庇佑。
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老一輩村民說，華視開播時，在社區民俗技藝的節目中採訪介紹，轟動一時。 由於顏色彩繪精緻、鮮豔，活動過程刺激熱鬧逼真，也曾被台南縣府讚許並商借過。 下營北極殿玄天上帝廟 下營庄洪姓觀音救紅孩兒：為下營三月扛大轎時，所出動的角頭藝閣，曾一度停擺，但於2019年癸巳年的繞境活動中，仍有出陣頭。
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年歷史的舊穀倉改建而成，以下營三寶「蠶桑、白鵝、黑豆」為主要的展示內容，並包含下營文史、農業發展史、古文物、藝文品、社區及四健會成果展等。 所挖起的古物已置放於麻豆區的總爺「南瀛總爺藝文中心」。 其中洪姓義興堂的「觀世音收紅孩兒」陣頭恢復參與今年香科遶境，當地後街里長洪丙丁說，「觀世音收紅孩兒」距上次參與遶境已超過40年。 民政局長姜淋煌說，邊緣戶家庭受限於法令無法獲得政府定期補助，但是這些家庭的問題卻容被忽視，下營區公所結合慈善團體與機構、個人及宗教團體力量，共同推動公益關懷弱勢，是值得讚許的義舉，期藉由送暖圍爐行動持續連結社會力量，將愛心擴大，發揮雪中送炭精神，為邊緣戶家庭帶來更多福利。 日前《美麗島電子報》的12月國政民調，總統蔡英文的滿意度跌到38.9％，不滿意度高達58.2％；政黨好感度則讓人出乎意料，民進黨以好感度34.5％，輸給了國民黨的39.7％。
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走入正殿，高達六尺的玄天上帝神像高坐在神龕，往下看著信眾，前有一支黑令旗、一把七星劍，還有兩大護法（康元帥、趙元帥）隨伺在側，這是玄天上帝專屬的場景。 在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。 廟內目前擁有全台南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。 廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。 下營 夜市廣場(上帝廟停車場)為下營上帝廟所有，位於下營國民小學旁(下營國小活動中心前方)，平日為停車場，於星期日則化身為夜市，故一般民眾稱其為夜市廣場。 下營上帝廟 主祀北極玄天上帝，據廟碑記載，創建於明永曆15年，由鄭成功部將劉國軒將軍、洪旭副將、沈崇明將軍、藩庚鐘將軍、姜孥副將軍等始共議倡建茅屋於今廟 …
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康熙24年（1685年），台廈道巡狩周昌主導遷建於現址。 清乾隆12年（1747年）8月，台灣監察御史范咸，其蒞廟拈香，發起增建前殿及將後殿添高3尺，並恭塑玄天大上帝神像，鎮座大殿。 嘉慶20年（1818年）2月，後殿坍塌，當時富紳沈懷（沈萬全）倡重修，再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。
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對此，《美麗島電子報》董事長吳子嘉11日就表示，「國民黨的這個數據是從25％開始，一路慢慢爬才有這個大勝」，引發討論。 有民眾在網路上爆料，指11月20日前往台南花園夜市玩射氣球，過程中業者一直說「再給你一次機會，中一個就有大隻娃娃」，結果… 下營北極殿玄天上帝廟 據知，有鑑於廟會遶境常因細故擦槍走火衍生衝突，台南市警方這次也大陣仗，除麻豆警分局，鄰近善化、永康、新營及市區分局都派員支援，投入逾500名便衣、制服警員，以掌握遶境隊伍動線。
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記者李文生／台南報導3年1科的台南市下營上帝廟遶境活動，將於4月3、4日舉辦，轄管的麻豆警分局表示，針對地方不良幫派已提前掃蕩，也妥善規劃廟會安 … 台南市下營區寒冬送暖活動律換時更歲暮寒冬，為展現「人溺己溺、人飢己飢」 … 玄天上帝眾爐下大家好： 下營上帝廟在民國年歲次壬寅年，農曆9月6~7 下營北極殿玄天上帝廟 …
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，因玄天上帝威靈顯赫，為人消除癘疫，水旱祈安，問籤無不應驗，故而傳聞遐邇，香火鼎盛 (同時周氏有立碑為記) 均為閩臺人氏所敬奉為海山神，並巡遊各地救世顯靈，故出為出外者所崇拜。 清朝乾隆末年起，來自福建福寧的桐山營班兵開始以北極殿為戍臺登陸或離臺待渡的據點。 因桐山營兵聚居於廟內，顯得雜亂，在嘉慶9年(公元1804年)，由里民與桐山營共同捐款，於廟後建桐山營公寓，以供營兵及同鄉暫時居住，也稱桐山營曹館。 道光17年(公元1837年)，為了避免營兵長期佔用據為私人所有，桐山營的統領與廟方主理董事及里民街眾共同簽署協議，並在次年立碑作為記錄，此碑至今仍留存於廟前殿的牆壁上。 清朝官員為了貶低其地位，將明末時福建刻印出版家余象斗所著「北遊記」(又稱「北方真武玄天上帝出身志傳」)之中，關於玄天上帝起源傳說流傳，其中指稱玄天上帝原本以宰豬為業，晚年了悟殺生罪孽，毅然放下屠刀，並舉刀切腹淨體，收刀在肚腹中以贖罪，終得道升天。
由六姓（姜林、陳、曾、沈、洪及什姓）代表推選委員，而委員也受六姓代表所監督，是個由上而下且由下而上的雙向管理機構，使得下營形成一個獨特以「上帝公」為首的六姓共治非血緣社會型態。 目前發現最早的現存文件資料為清道光22年（1842年）的《番仔橋埤水鬮份書》，當時名稱為「武承恩」公號。 日明治35年（1902年）改「六姓共同事務所」名下土地達160餘甲。 日大正12年（1923年）簽有《共業地武承恩契約書》。
縱然時代更迭，北辰宮也依然且永遠都會是屏東平原北部最具代表性的上帝廟，帝爺公也會永遠在這青山綠水間護佑著大家。 北極殿位於當時的臺灣府(臺南)城區「府城七丘」之一的鷲嶺，是城內地勢最高處之一，更顯廟宇的壯觀魏峨。 臺南當地有句諺語「上帝廟埁(音同岑)墘，水仙宮簷前」，意思指在鷲嶺之上的北極殿，其臺階相較於當時臨海岸的水仙宮之廟簷還高，不僅反映當年府城大街由鷲嶺往西漸低之地勢的落差，也比喻廟宇地位高低。 但在清兵入府城之後，因玄天上帝是前代明朝的鎮邦護國神祇，導致北極殿地位不若以往。
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記者邱仁武／台南報導三年一科的「下營香」即將在4月9日起一連2天隆重登場，「下營玄天上帝廟」新科主委洪和全及副主任委員沈欽憲、常務監查楊豐輝 … 3年1科的台南市下營上帝廟遶境活動，將於4月3、4日舉辦，轄管的麻豆警分局表示，針對地方不良幫派已提前掃蕩，也妥善規劃廟會安維勤務，將派遣優勢 … 下營北極殿玄天上帝廟 3年1科的台南市下營上帝廟遶境活動，將於4月3、4日舉辦，轄管的麻豆警分局表示，針對地方不良幫派已提前掃蕩，也妥善規劃廟會安維勤務， …
國內單日確診個案本土3766例、境外93例，中央流行疫情指揮中心陳時中今日表示，日前已與輝瑞大藥廠股份有限公司簽訂70萬… 關於楠西玄天上帝廟創建，相傳是清乾隆16年(1751年)時，林氏先民自福建攜帶武當山北極玄天上帝香火至內茄跋(今楠西)，並在今廟址的前方蓋了一間草寮做為供奉之所，後來林氏家族搬遷，玄天上帝改由鄉人江牽供奉。 1992年，為配合政府興辦公益慈善事業，將廟前泮月池改建成下營武承恩公園。 2002年開工增設太歲殿和文物館，2003年入火安座，奉祀斗姆元君。 玄天上帝神威顯赫，虔誠香客終年絡繹不絕均霑玄天上帝庇佑，每年農曆三月初一日至初五日為慶祝玄天上帝聖誕演戲酬神，農曆三月三日舉辦祝壽大典，每逢虎年、蛇年、猴年、豬年、舉行神輿遶境，祈求風調雨順，國泰民安。 大屯寮鬥牛陣：為全台最早的鬥牛武陣，約有七、八十年歷史。
以黑色為代表色的廟宇 主祀神玄天上帝，象徵北極星，在方位上屬於北方，而北方的代表色是黑色，因此整間廟宇是以黑色為主色，和一般以紅色為主色的廟宇有很大的不同。 舉凡廟門、柱子、隔扇等都屬於黑色，就供桌上的令旗都屬於黑色，配上一把七星劍，顯現了上帝公不凡的神威。 每年農曆三月三日為玄天上帝聖誕日，從三月初一日至初五日是下營人慶祝玄天上帝聖誕的日期。 至茅港尾邀請觀音祖廟 觀音佛祖（茅港尾觀音寺）及天上聖母（茅港尾天后宮）一起看戲，各式藝陣、梨園管閣以酬神恩。 後決議從民國七十八年開始改為每三年一科（農曆初四和初五），舉行遶境儀式，巡視各境和眾人丁平安，此傳統維持至今日。
下營北極殿玄天上帝廟: 北極殿玄天上帝
上帝廟 已有三百多年歷史，民國六十九年至七十八年重建成目前巍峨殿宇是為『下營北極殿玄天上帝廟』鄉人習稱『大廟』，信徒眾多香火鼎盛。 下營 玄天上帝廟位處下營最熱鬧的區域，是下營區的地標也是信仰中心，廟宇建於西元1661年，傳說由鄭成功部將劉國軒於下營屯墾時發起，幾經改建現為3層樓的大型廟宇建築 … 下營上帝廟主祀北極玄天上帝，據廟碑記載，創建於明永曆15年，由鄭成功部將劉國軒將軍、洪旭副將、沈崇明將軍、藩庚鐘將軍、姜孥副將軍等始共議倡建茅屋於今廟西南的「廟地區」，奉祀開天炎帝、玄天上帝，原位於廟前一里處。 清康熙24年(1685）台廈巡道周昌與先人遷廟於現址。乾隆12年 ，巡台御史范威其增建前殿，並雕塑玄天上帝神像，授廟額為「北極殿」。嘉慶20年（1818），因年久失修後殿坍塌，時富紳沈懷（沈百萬）倡起重修，光緒17年（1891）重新興建，並於前開掘一泓半月池漾照黌宮廟池。
下營北極殿玄天上帝廟: 管理組織
本廟創建於永曆15年，由鄭成功部將劉國軒等人籌建，奉祀玄天上帝、開天炎帝等神尊，原廟址位於現址西南一里處，康熙24年時台廈道巡狩周昌主導遷建於現址，乾隆12年台灣監察御史范咸發起增建前殿及將後殿添高3尺，並恭塑玄天大上帝神像，鎮座大殿。 授廟額為「北極殿」，嘉慶20年後殿坍塌，當時富紳沈懷倡重修、再增高2尺5寸，並在廟前置石階，長1丈8尺。 光緒17年重新興建，再添高3尺，並於廟前面挖掘一泓泮月池（承恩公園），日治大正八年級民國40年皆有重修紀錄，現今廟貌為民國78年修建後之廟貌。
下營北極殿玄天上帝廟: 下營上帝廟活動在下營區下營上帝廟為恭祝北極玄天上帝聖誕萬壽辦理各項祝壽活動的討論與評價
前殿內以及拜庭前天井牆面上一共嵌有9方石碑，包括廟產地租碑記、示禁碑記、重修碑記等，其中與清兵桐山營訂立的道光18年(公元1838年)的「大上帝廟四條街桐山營公眾合約」最是特別，別具歷史意義。 正殿後方地藏王神龕旁有1口道光年間鑄造之古鐘，是府城富有的鹽商吳尚新等人特別遠赴江蘇姑蘇鑄造。 其上除刻有祝賀的銘文，也刻有奉獻者名錄以及瑞獸「蒲牢」。 北極殿主祀玄天上帝，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神、真武大帝，俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。 目前，民間所崇拜的玄天上帝像，是披髮赤腳，手持寶劍，腳踩龜、蛇各一，象徵真君仗劍伏二妖的傳說。
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常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。 北極殿有一口非常古老的古鐘，打造於1837年，超過150年以上的歷史，因為年代已久，現在改放置在地藏王殿旁的地面，正好有機會讓大家一瞧究竟。 廟內有監軍寧靖王朱術桂奉上的匾額，筆跡娟秀清靈，「威靈」象徵神明的神通廣大；「赫」是彰顯；「奕」是指世代，題字的意思是彰顯玄天上帝的神武威靈能世世代代永流傳。 匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
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台南下營北極殿玄天上帝廟三年一科「三月扛大轎」廟會遶境今早登場，參與各陣頭冒雨繞經下營各角落，參與信眾約1萬5000人，… 下營北極殿玄天上帝廟奉祀玄天上帝，有大上帝、二、三、四、五上帝神像，建廟至今361年，每3年1科在玄天上帝神誕日農曆3月3日舉辦遶境是下營盛事，俗稱「下營香」；台南沿海有著名五大香科，加入「下營香」稱為六大香科。 這要延朔至日治時期，日本人向臺灣人民徵收稅賦，下營人的祖先便想到將土地登記給玄天上帝，也因此免收了稅賦。 而之後的財產流傳至今便由當時的六大姓分派抽籤代表共同分配共治土地管理。 分別是由姜林、陳、洪、沈、曾，以及由其他小姓所組成的「什」姓。