煞重官輕，不必去官，乃煞乃雄剛之氣，不畏混也。 若官煞兩停，則當分去留，主中傷官有力，則去官用煞，主中食神有力，則去煞用官。 舊書云：陽日食神能去煞，又能留官。 如甲日得丙，能克庚而去之，又能合辛而留之也;陰日傷官能去官，又能留煞，如丁日得戊，能克壬而去之，又能合癸而留之。 陽日傷官能去官，不能留煞，如甲日得丁能克辛而去之，不能合庚而留之也，陰日食神能去煞，不能留官如丁日得己，能克癸而去之，不能合壬而留之。 蓋克則去，去則不為我害，合則留，留則可為我用。
- 女命禍福淫亂或以八敗桃花煞為首忌，八敗則以豬羊犬吠春三月，蓋以亥未戌生人，見三月生者遂為之八敗，不論日時，並不論其夫子，其謬甚矣。
- 舊書多有據以論命，於寅辰二字，以龍虎取用，如龍吟虎嘯，龍躍虎臥之類，不一而足。
- 舊謂正財乃分內之財，遇之非奇，偏財乃眾人之財，得之為美，夫不安己之分，而喜取人之物，此貪夫之見耳。
- 格從司令而來(司令即月令)，此實以經順理。
- 大抵命之所喜者，自非運所忌見，命之所惡者，亦非運所樂逢。
- 又謂胞胎逢印綬享千鍾，以為富貴從胎中帶來，得印即能享也，是則四柱他神，皆可無論耶?
- 然日遇合神，即無奮爭，亦尋常未貴，當合四柱觀之。
- 世間娶婦，遇此十日，盡有因而憎惡者，深可異也，舊書所載凶日，類此者不少，並宜置之。
然比生出財神方為有用，否則頑而不靈，徒泄我氣耳。 用傷官大法，日主強健則喜財，日主衰弱則喜印，財印俱正俱偏，則恐其相爭，財印一正一偏，則不嫌並露，然亦看全局理氣及財印情勢。 有俱正俱偏而相安者，有一正一偏而相戾者，此在舒配之妙。 若必如舊書所云，用財去印，用印去財，則太拘矣。
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即分孰富貴，孰吉壽，孰貧賤，孰凶夭，亦無不可耳。 陰陽之氣，有厚薄有聚散，人命稟之。 凡日主及所同格局，氣體充足為厚，精神翕藏為聚，氣體單寒為薄，精神虛脫為。
舊稱太歲為諸煞之首，夫太歲至尊，非煞也。 特諸煞皆從太歲乾支而起耳，凡流年太歲，原柱乾支，以之扶抑，大運乾支以之參贊。 或乾支具為柱運之福，或乾支具為柱運之害，或乾為福，支為害，或乾為害，支為福，此項須合看而深察之。 舊書往往獨取天干，嘗考歷載每年太歲，甲子年則曰太歲在甲子，未嘗之言太歲在甲也。
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戊何以稱為老陽，癸何以獨為少陰，而至於無情。 是必甲丙庚戊壬皆少陽，乙丁己辛癸皆老陰而後可。 苟或不然，則無情又豈獨戊癸耳，此皆妄說之當辟者也。 於各網頁或閱讀過的書刊~課程… 收集整理一些關於命理或自己欣賞的文章～ 包含八字,星座,生命靈 … 服務訊息：若您有命理上的疑問或運勢測算的需求，歡迎進入「望暘容雪」免費與專業（付費）八字論命的相關專欄內提出 …
如有扶助，則真空同於半空，半空則吉凶如故。 命理練功館 更逢衝剋，則半空同於真空，真空則吉凶具無矣。 舊書謂木空則崩，水空則涸，以空為忌。 火空則發，金空則鳴，以空為佳。
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且格局有不恃令神者，又有令神強旺，不畏沖者，何可概論乎? 惟原命止恃此令神而令神本來斷單弱，則誠不可沖耳。 五行之理，只是生我克我，我生我克，但不設名目，不便推詳，故古人立官煞、印財、食傷之名，而六格出焉。 然所謂官者非誠官爵;所謂印者，非誠印章;所謂財者，非誠財寶;所謂傷者，非誠損傷。 命理練功館 故得時得局，煞傷可以富貴;失時失局，官印可以貧賤。 大抵成格則為上命，破格則為下命。
舊書以時取格，如時官時煞，時上偏財，時上一位貴，時上財庫官庫煞庫之類，不可枚舉。 夫論命當合觀四柱，苟屬吉神，處處可用。 即雲時為歸宿，特吉神喜時上生旺，凶神喜時上死絕耳。 且舊說論時格有取通月氣者，有取他乾支扶抑者，則仍不專論時矣。
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四辛卯，卯為純財，乾有四辛，亦不能棄命從財，運行子亥，黨財為患，酉亦衝激不佳。 四壬寅，寅中甲食丙財，惟戊為煞，運行巳午未丙財得地，引通木性，可為富命，申運戰食必破。 四癸亥，亥中壬甲劫傷，且通體皆水，須木為流通，運行酉申，助水克木，必致災患，午巳衝激尤凶。 若干一氣而支不一氣者，亦從支神取斷，支一氣而乾不一氣者，則合支神與各乾取斷可也。 自唐以來，術家多用生年論命，其在以生年乾支之納音為主，而輔以月日時之納音，考其生克大端，次取各乾支之五行，以為扶抑，其遺書不多，往往言之成理，持之有故。
- 雙方二格等，所得五行，或三或四，無一定之理，故不足憑。
- 至於日主無氣，滿局皆傷，當棄命從之，反倚凶神為用，行運忌壞傷相主，又未可以傷多不宜為論矣。
- 如命中吉神真空，則吉減十之七，半空則吉神減十之三。
- 即分孰富貴，孰吉壽，孰貧賤，孰凶夭，亦無不可耳。
- 若但取印旺，則印之祿旺，即官之死絕，何利之有乎。
年月日時，列為四柱，天干地支，辯其五行，以月令為提綱，得時者榮，而失時者悴，取日乾為主宰，益我者喜，損我者憎(我字指日乾)。 爰查諸神之區別，皆因命主之克生。 克我者，陽克陰，陰克陽，為正官，反是則有七煞之號(七煞亦為偏官，反是，指陰陽，非指生克，下仿此。)。 我克者，陽克陰，陰克陽，為正財，反是則有篇財之名。
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巳從丙，亥從壬，是體陰而用陽也。 分別取用，亦為剛柔健順之理，與天干無異。 但生克制化，其理多端，蓋因一支所藏，或二乾，或三乾故耳，然以本氣為主。 如寅必先甲而後及丙戊，申必先庚而後及壬，余支皆然。 至於陽支性動，吉凶之發恆速。 在具在運，均以此意訊息可也。
若薄而無以培之，散而無以斂之，有一必貧，兼之必極貧。 又須看行運何如，或始終厚而聚，或始終薄而散，或始厚終薄，或始聚終散，或始薄終厚，或始散終聚，貧富固萬有不齊耳。 總之饒乏之理多端，勿專泥財神取斷，自無不驗矣。 凡局中原無官星，有無他秀氣可取，始亦日支相同多者，暗沖對宮之官，其力與本局官星無異，倘止二支相同，則力薄而不能沖，必須三支或四支方妙。 法取丙午日，午多衝子為官;丁巳日，巳多衝亥為官，生與夏月，其力尤大。
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先天巳四酉六醜八，故自午順數至亥凡十八，為金局之驛馬。 先天申七子九辰五，故自午順數至寅凡二十一，而為水局之驛馬。 木火陽局也，從子一陽而順轉。 金水陰局也，從午一陰而順行。
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深惡傷官為累，更嫌失令不尊。 陽日食神貪合而忘官可慮，(陽日正官，怕食神來合，合則官力微矣)。 命理練功館 陰日食神，成黨亦損貴不真(食神雖不能損官，然與官究屬不利)。
