周人按照宗法制度，依據嫡長子與庶子的分封方式，由天子遞減成諸侯、卿大夫與士，庶子最後變成平民。 縞京的國人甚至可以決定國君的廢立，如國人暴動。 此外還可以過問外交和戰、或參議國都遷徙。 中原的中小國家如鄭國、衛國、宋國、曹國、陳國、許國或山東半島的莒國、紀國等表現得最為明顯，這可能是這些國家中保留原始公社的遺習較多的緣故。 例如衛侯有意讓位於弟，但是讓國之事不受國人同意而罷。 鄭國貴族立公子繻，過一個月就被國人所殺。
武王正式即位之年二月，武王在丰地秘密地与周公接触，武王日夜思虑灭商之事，悄悄地考虑怎样才能得到诸侯的配合与响应。 武王担心推翻商朝的时机到来后会轻易丧失，就像到了秋天，庄稼已经成熟，如果不去收获，颗粒会自动落地。 对周人来说，最重要的是要敬尊天命，远近诸侯都不要冒犯，已经和好的诸侯不要再失去。 周中武 要继续修明道德，不要安逸无为，否则会难以收拾”。
周中武: 香港醫院名單
周朝從文字產生到春秋中葉，書面文學逐漸形成，主要有《尚書》、《周易》以及《詩經》。 《尚書》中的《周書》，敘述周朝君臣講話記錄以及周朝歷史。 《逸周書》則是記錄周文王到周景王的周朝歷史。 這些是當時的重要歷史文獻，文章結構複雜，文辭簡練，表現嚴謹的文風。 《周易》是周人對易學的總結，分《古經》和《易傳》兩部分，是最早哲學書，其博大精神的原理廣泛影響後世哲學思想。 周中武 《詩經》是中國最早的詩歌總集，收集有西周的詩歌三百餘篇。
而鬼神主要有日月星辰之神、山川之神、土神與穀神等。 周中武 周人居住西北的周原，看到是完整的天空，使得覺得天地無所不在；相較居住平原，附近可能有若干森林、沼澤的商人就不同。 在周人信仰中，這些神多半是由上帝所冊封的人鬼。 例如周人的穀神，就是源自周人的租先后稷。 周人的宗教信仰程度不同於商人，他們認為人的命運源自天意。
周中武: 周朝
西伯昌断虞、芮之讼，诸侯纷纷拥载，于是西伯昌称王，史称周文王。 受命十一年（约前1046年），武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，进攻商纣行在朝歌，讨伐暴君纣王统治下的商朝，是为牧野之战。 殷商大败，纣王自焚于鹿台，殷商灭亡。 周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。 周文王十五岁时生武王，武王即位后，继续用姜子牙为国相，以兄弟周公旦、召公奭为助手，进一步整顿内政，增强军力，国力日益强盛。
前606年周定王元年，楚莊王征伐陸渾之戎，進軍到成周洛邑的南郊，問鼎中原。 周定王派王孫滿出使楚軍，楚莊王詢問周朝國寶九鼎大小輕重，欲逼周室投降。 王孫滿以有德者方能取天下辭退楚莊王，楚莊王不敢取代周朝導致天下諸侯圍攻，便受封霸主稱號撤兵回國。 春秋後期，晉國與楚國南北對峙，晉國拉攏東南吳國牽制楚國。 周中武 吳國屢次威脅楚國後，楚國拉攏越國以牽制吳國。
周中武: 西周歷史
臣闻右监门卫长史侯祥等，明自媒炫，丑慢不耻，求为奉宸内供奉，无礼无仪，溢于朝听。 ’太后劳之曰：‘非卿直言，朕不知此’。 ”长安二年十一月，“监察御史魏靖上疏，以为‘陛下既知来俊臣之奸，处以极法，乞详覆俊臣等所推大狱，伸其枉滥’。 太后乃命监察御史苏颋按覆俊臣旧狱，由是雪免者甚众。 ”长寿元年（692）一月，“太后引见存抚使所举人，无问贤愚，悉加擢用，高者试凤阁舍人、给事中，次试员外郎、侍御史、补阙、拾遗、校书郎，试官自此始。 时人为之语曰：‘补阙连车载，拾遗平斗量，欋推侍御史，碗脱尚书郎。
公亶父去世後由幼子季歷繼位，長子太伯與次子仲雍則外奔離周。 以小博大，周公是如何开创周朝的八百年基业 公元前1046年，周武王只用一天时间就在商郊牧野战胜了商国大军。 牧野之上没有血流成河，迎着夕阳，是一支又一支不战而降的部队。 商国首领纣王自焚而死，属于周的时代到了。
周中武: 政治體制
周王室方面，周莊王時發生周公黑肩之亂。 周公黑肩打算殺周莊王，改立莊王弟王子克。 周公黑肩最後被周莊王與辛伯所殺，王子克奔南燕（河南延津）。 周惠王時，發生五大夫作亂（共有蒍國、邊伯、石速、詹父與子禽祝跪等人），五大夫立王子頹為周天子，周惠王奔溫（今河南溫縣南）。 最後仰賴鄭厲公與虢公醜協助平亂，鄭國獲得虎牢（今河南滎陽）以東的土地。 周惠王對齊桓公十分忌諱，不願賜與霸主稱號，反而命楚成王得以征討南方不服之國（成為霸主）。
在王室内部也有人对周公称王持怀疑态度。 这种内外夹攻的局面，使周公处境十分困难。 周公首先稳定内部，保持团结，说服太公望和召公奭。 周公统一了内部意见之后，第二年（前1023年）举行东征，讨伐管、蔡、武庚，稳定周朝的统治。 周公旦平叛以后，为了加强对东方的控制，正式建议周成王把国都迁到成周洛邑（今洛阳）。 同时把在战争中俘获的大批商朝贵族即“殷顽民”迁居洛邑，派召公在洛邑驻兵八师，对他们加强监督。
周中武: 周中武醫生 – 網上預約
宋國周圍有曹國（今山東定陶西南）、杞國（今河南杞縣）、陳國（今河南淮陽）等諸侯。 周中武 陳國以南還有蔡國（今河南上蔡西南）。 漢水流域有隨國（即曾國）、申國、呂國等「漢陽諸姬」諸侯國，在南方還有周室冊封的異姓諸侯國楚國，楚人與當地荊蠻融合。
- 世官世祿制一直到了春秋末年及戰國時期，封建制度被破壞而止。
- 静难军使左玉钤卫将军慕容玄皦以兵五千人降之。
- 刑罚不可滥用，有的案情要考虑五六天，十来天，才能判定。
- 奴隸在貴族服役的有小臣（侍役）、婢妾、僕豎、閽人、寺人等。
- 這些是當時的重要歷史文獻，文章結構複雜，文辭簡練，表現嚴謹的文風。
- 文告中反复强调“康民”“保民”“裕民”“庶民”。
春秋中後期，國野的趨同，原鄉存於國人中的「鄉校」亦常見於野人之中。 國野制度到春秋時期開始瓦解，到戰國則普遍為郡縣。 國與野的界線，據《國語》、《孟子》說法郊內為國，據《小司徒》、《載師》與《質人》說法城內為國。 而現今部分學者認為封疆內為國、封疆外為野，約是城鄉的關係。 另一部分學者認為，西周有國、都、邑、野、鄙等地方制度。
周中武: 周公洛阳周公庙
徐國在徐偃王時國力強盛，受周穆王封為東方伯國。 而後徐偃王攻入成周洛邑附近，最後被周楚聯軍攻入徐國而亡。 周中武 周厲王時淮夷入侵周室，周王先後派虢仲、召公作戰才平定。
然而東周諸侯互相攻打，外又有楚國、狄戎等四方夷狄入侵華夏。 諸侯需要團結一致，才不會被各個擊破。 齊國管仲輔佐齊桓公，以尊王攘夷為號召，外平夷狄，內制諸侯，讓諸侯尊王。