這裏是麥徑第6段的終點，也是麥徑第7段的起點，入面有涼亭、公廁、汽水機、免費斟水機等設施，是登針山及草山前的最後補給點。 天氣乍暖還寒，更多鮮花品種盛開，近日就有一種紫色花悄悄綻放，名為紫花錫葉藤。 《香港01》旅遊頻道記者推介一條簡單行山路線，讓大家輕鬆找到這個季節限定的美景。 離開蓮澳村後沿着石蓮路前往社山，上山路況稍微陡斜，但只需約20分鐘便可到達。 位於海拔196米高的山頂可遠眺大帽山及大刀屻景色，還可遙望慈山寺觀音。
政府於1981年宣佈上窰村及附近的灰窰列為法定古蹟，其後更於1984年將已修建成上窰民族文物館的村屋開放予市民參觀。 上碗窰 現時遊客仍可在文物館內參觀當時村民常用的傢俱器皿和屋外不遠處的灰窰。 中國的英文名稱China，一説來源自陶瓷，而出產青花瓷的江西景德鎮，更是天下聞名的「瓷都」。
上碗窰: 大埔 帝琴灣 凱弦居
到了九十年代，考古隊研究及調查碗窰，對後人研究大埔歷史以及香港早期工業歷史有莫大幫助。 在村民轉為務農後，他們仍然敬奉樊仙，祈求風調雨順，樊仙在他們的心目中亦都由陶瓷業行業守護神化身成地區保護神，每逢男女婚嫁、動土建屋、開門洗頭、都會到此求神擇日。 而在樊仙宮旁就先後有碗窰公立學校、鄉公所的成立。
- 登頂後原路折返，回到麥理浩徑的路口，行山徑落鉛礦坳。
- 警署停用後，建築一度改為佛院，往後有活化成歷史風物資料館的計劃，展示將軍澳、調景嶺及坑口鄉郊一帶的發展。
- 元洲仔位於吐露港西北一帶，原本是個四面環海的圓形小島。
- 屋漏偏逢連夜雨，國外以機器大規模生產的瓷器亦大量傾銷到港和南洋一帶，使得大埔碗窯失去主要市場，至1930年代終告停產。
- 在沙田這個傳統香港先民聚居的地方，有不少廣為人知的宗教建築如寶福山、萬佛寺等，而在沙田火車站的…
- 上一期古蹟古鄉為大家解答了萬佛寺是否真有萬尊佛像後，今期就帶大家看一看位處西貢區和油塘區交界的…
樊仙廟是法定古蹟，其周邊的窰場遺址亦是法定古蹟，而在廟側邊的碗窰公立學校已改建成為碗窰博物館，展示遺址發掘出來的陶器。 惟碗窰這處古蹟處之地近年出現爭議，有村民於2011年申請在碗窰公立學校操場土地上興建5間小型屋宇，但遭其他村民反對並已上訴至地政總署。 反對建丁屋的上碗窰村民馬先生批評，地政總署在處理申請程序上不公義，且漠視村民及市民的需要。 曾是規模龐大的陶瓷生產基地，總面積超過五公頃，亦是香港境內發現唯一燒製青花瓷器的古窰場，故該地因而得名。 有人知道香港以前也有自家出產的青花瓷，產品舉世知名，一度厲害得外銷至廣東沿岸海域及東南亞各地嗎？
上碗窰: 交通
此地臨近河流，可借水力推動水輪車，並帶動水碓運作。 加之接近大步頭（今大埔頭）這當時的大型碼頭，交通活絡。 約行半小時，落了一段石屎石級，離開山徑，接碗窰路，轉左繼續落山。 不久，行至一個明顯路口，轉右繼續行，一直沿碗窰路落。 很快，就見到左邊村屋漸多，小巴站就在馬路的右邊，上23K小巴，到大埔墟港鐵站下山，完成今次行程。 行多5至10分鐘馬路，會有個分岔口，轉左會落城門水塘，全程馬路，轉右則繼續行麥徑往草山走去，也是全程馬路。
至於為何過往曾拒絕的申建丁屋地點，後來又會接納，地政總署解釋2002年古蹟辦正進行「碗窰陶瓷窰址保育及發展可行性研究」及整理整體考古遺址保育方案，待完成後再提供意見。 2年後研究完成，建議碗窰公立學校操場舊址用作「解說區」，以詮釋碗窰窰址的文化意義。 該署指由於該幅土地在報告中建議為「解說區」而非「保留區」，因此古蹟辦對後來的申建小型屋宇建議沒有意見。
上碗窰: 大埔 上碗窰
沿馬路落斜，轉幾個急彎，就抵達鉛礦坳，完成第7段的旅程。 上碗窰 鉛礦坳有涼亭及洗手間，但附近間中有猴子出沒，在亭中吃東西時要小心。 之後沿馬路續走，上上落落，尚算輕鬆，約走多15分鐘，就到今次「針草」之旅首個退出位置。 你會走進一處林中，那裏有個涼亭，以及有個牌坊寫住「往沙田市鎮」。 如果你覺得體力不繼，難以再上山，可以在這個路口轉右，行民政處修建的山路落道風山，再落沙田港鐵站旁的排頭村。
蓮澳有佛教寺院香海蓮社半春園，始建於1930年代，佔地200多萬平方呎，是大埔區內面積最大的佛教寺院，內有不同區域，如大雄寶殿、德煒堂、玻璃屋和黃筱煒故居均為具有價值的文物古蹟。 乘搭新界區專線小巴路線第7號或第9號，於上窰站下車，經過復興橋，再沿北潭涌自然教育徑步行約15分鐘。 其後參與的村民愈來愈少，原因之一是政府在大埔收地，清拆了部分村落，許多村民上樓居住，因此停止捐錢賀誕。 結果經費短缺，人手不足，到1987年便取消演戲。
上碗窰: 推介特藏
站旁有條大斜路和指示牌，沿路直上，約5分鐘便會到碗窯館。 初段路上看水壩及創興水上活動中心，中後段略嫌遜色。 而上窰民族文物館內展出的傢俱器皿如「穀磨」及「激死蟻」，都很有趣。 上碗窰 您可以隨時聯絡我們的資料保障主任，免費取消訂閱並要求停止使用您的個人資料作直接促銷用途（詳情見 「私隱政策聲明」 中的「直接促銷」一節）。 就麥徑第7段的路況而言，近針山頂的路較爛，上落都要小心一點，其餘的路問題不大，而且大部分都是馬路。
青山禪院，源於南朝劉宋時期修建的杯渡庵，以紀念一位禪師，據說他很喜歡雲遊四海，甚至喜歡坐在杯裡於海上飄浮，因此被稱為「杯渡禪師」。 在中國歷個朝代中，曾被改稱為雲林寺、斗姆宮和青雲觀。 位於彌勒山與鳳凰山之間，有超過一百五十間大大小小的佛教寺院，而淨室、精舍更佔九成。 正因寺院都建於深山之中，恬靜隱逸，才能夠提供寧靜的環境予出家人靜修、洗滌身心。
上碗窰: 服務時間
據考證，樊仙宮建於乾隆年間（1736年至1795年），但在此以前樊仙信仰已經傳入，初時是方便生產者禮拜位於窰口附近的土壇，及後發展為磚壇。 其後分別於1964年、1976年及2000年重修。 樊仙宮（又名樊仙廟）位於大埔上碗窰，是上碗窰村和下碗窰村的主要廟宇，相傳由馬氏興建，以供奉陶匠的守護神樊大仙師。
在顏色的大框架，小裝飾等配套上仍可千變萬化，可以有七彩繽紛的圖案，形態生動的彩繪雕塑等，可說是規矩中見靈活。 鄧氏宗祠採用三進兩院式建築，為香港同類古建築的典範。 大埔碗窰村一帶，水源豐富，並出產優質的瓷土礦，由明代開始，已有文、謝二族經營窰場，製作青花瓷器。 雖然清初的遷界令窰場一度荒廢，但遷界令放寬後，又慢慢恢復過來。 康熙十三年（1674年），南遷至大埔的客家馬氏族人，向泰亨文氏購買窰場。 至清朝中、後葉，碗窰村的陶瓷事業已甚具規模，產品行銷至江門一帶，一度有「海濱瓷都」之稱。
上碗窰: 城門主壩風景美麗
最後由鉛礦坳去碗窰的一段是衛奕信徑，沙石路為主，徐徐落到碗窰的馬路。 麥徑第7段絕非入門山徑，體能需求相當高，尤其上針山，定要量力而為，如沒有餘力再登草山的話，往城門水塘或沙田撤退也是明智之舉。 除非是操山訓練體能，否則記者不建議大家在炎夏登「針草」；秋涼行的話，「爆偈」機會較低。
展館的人流挺少的，整個下午只有小編和友人，加上建於半山丘，到處可見大樹紅花，感覺清靜悠閒。 旁邊有間碗窰公立學校，雖己荒廢，但平房設計，拍照還是不錯的。 學校另一邊是有超過二百年歷史樊仙宮，供奉了陶瓷業祖師樊仙，相傳樊仙發明用陶土燒製碗，且曾與百工祖師魯班比試製碗獲勝，所以得到從事傳統陶瓷業者的尊崇。 原藉廣東省的黃姓客家人，於名為「過路廊」的地方設置小店，為村民商旅提供歇息的地方，後來發展成上窰村，盛極一時。
上碗窰: 第 3 站 大埔滘松仔園到碗窰－參觀青花瓷窰址
走在水壩上，左方是波平如鏡的水塘，水塘後大帽山脈連綿，「白波」醒目地屹立在山頂上，右方則是岩石嶙峋的雙城峽。 這裏也是個看日落的好地方，很多遊人會在壩上拍照。 地政總署回覆本報查詢時則指地政處曾諮詢及考慮各方面意見，包括古蹟辦及相關原居民代表，當中並無收到部門的反對意見。 原居民代表均表示，由於通往擬建小型屋宇地點的道路是斜路而且路面狹窄，旅遊巴士通常於擬建小型屋宇地點北面的「永留台」停泊，遊客可沿梯級參觀樊仙宮及碗窰展覽館。 此外，申請人亦明白當擬建小型屋宇完工後，其屋宇毗鄰的政府土地不得被佔用，以及用作公眾通道。
- 上碗窰村的一塊農田曾發現有三條方形石柱，柱頭均鑿有半圓凹 口，柱高相同。
- 不過，在英國租借新界前，由於無利可圖，礦洞都已經停止開採。
- 在大埔墟港鐵小巴站乘搭23K小巴於沙埔仔站下車，往南走達運道，接著走碗窰路，於衛奕信徑8段向右轉，大概兩分鐘就到碗窰展館了。
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- 窰場廢置後，從事此行業的村民紛紛轉行，至今再沒有後人製造瓷器了。
香港大埔碗窰遺址是本港最早及唯一生產青花的窯址，生產青花瓷以日常生活用品為主，生產年代由晚明至現代，在1930年代停產。 本報詢問古蹟辦如何加強宣傳，古蹟辦只回覆稱，去年曾在中環天星碼頭、香港國際機場等多處舉行「古蹟大發現」巡迴展覽，向公眾介紹包括大埔碗窰等多個本港古蹟歷史，亦於網上及向中小學推介展覽資料。 關帝古廟是大澳歷史最悠久的廟宇，早於明代建造，是傳統兩進間嶺南式建築，曾在清代期間多次重修，現為香港二級歷史建築之一。 古廟位於大澳的中心，供奉勇猛忠義的關帝，廟宇其中特色是你可從廟宇的內欄柵，看到關帝策騎的赤兔馬和馬夫像。
上碗窰: 上碗窰樊仙宮
終點可看到村內的古蹟－樊仙宮，亦可到香港目前發現唯一的青花瓷窰址－大埔碗窰參觀。 碗窰展覽介紹碗窰的歷史、考古發掘及展示出土的明清兩代文物。 由於樊仙宮係香港境內唯一供奉樊仙嘅廟宇，見證咗陶瓷業喺香港嘅盛衰，因此喺1999年12月30號，列為法定古蹟。 雖然樊仙宮係陶瓷業行業嘅神廟，但喺 1930年停窰之後，村民轉為務農，但仍然奉樊仙祈求風調雨順，成為咗地區嘅保護神。
上碗窰: 上碗窰村
今日的樊仙宮應在乾隆年間興建，正廳的木匾於乾隆庚戌年(1790年)雕造，距今二百多年。 上碗窰 由於上碗村的小型屋宇申請屬私人協約方式，署方已暫停處理所述申請，包括相關上訴。 社山風光相當不俗，西望見大刀屻、林村谷、觀音山、大菴山、大帽山及走馬崗，東望則見錦山、大埔谷、荔枝山、鹿山及馬鞍山。 沿主徑落山，不久會接上蓮澳坑的橋，山徑出口旁有一戶人家，門口狗達六、七隻，熱烈歡迎，見屋主在庭園，馬上請他召回狗隻，免得如丫髻山一役，再受五針之苦。 抵蓮澳，下走石蓮路，村口蓮覺亭乃下接石屋仔出太和，或右走屬衛奕信徑之水務署馬路。 2022年，古物古蹟辦事處與活現香港攜手合作推出「踏步大埔」計劃，期望透過專題網站、公眾導賞員培訓，以及導賞團等一系列活動，與參加者一同踏步大埔，探索大埔的風貌和趣聞。
上碗窰: 文化遺產:新界區
大帽山曾為一座活火山，與附近的觀音山、大刀屻和雞公嶺同為因火山活動而形成的，故大帽山主要由火山岩組成，亦有不少沉積岩，在山上隨處可見到宏偉的巨石群。 除西南面有禾塘崗石林和東南面的禾秧山石林外，四方山頂及其旁的猴岩頂及附近一帶，以及南面的麥理浩徑上，亦散佈了不少奇岩亂石，該亂石群被稱王母點兵石林。 易新來出任樊仙廟司理約廿年，但在未成為司理前，就已幫誕會籌款，對象是大埔墟富善街的商戶，他笑言像極沿門乞食，講到口水乾。 政府今日（十月七日）表示，為應對新冠疫情，環境保護署與渠務署正在各區採集污水樣本進行冠狀病毒檢測，並在一些地區檢測到污水呈陽性的結果，顯示該地區的處所可能有隱性患者存在。 今日嘗試與別不同之路線，原定計劃除社山外，打算一併登上荔枝山及鹿山，惟如斯行程，卻屢遇阻滯。
在最輝煌的時期，蠔油及蠔豉更銷售到世界各地，但到了60至70年代，流浮山一帶的海水受到污染，使當地的養蠔業受到重大打擊。 幸好後來政府推出一系列環保政策，才令消費者重新接受流浮山的蠔。 政治環境的變遷也影響了養蠔業，早年的養蠔業分散在珠三角地區，直至50年代，殖民地的邊界比較嚴謹，使原本住在寶安縣的蠔民，難以來往兩地，故不少蠔民移居到流浮山，也成就了香港的養蠔業。
之後的路不會上上落落，而是只上不落，但樹蔭多，還算舒服。 一路上，針山會給予你獎勵，只要你回頭望，就能見到美麗的城門水塘景色，心曠神怡。 水塘後有大帽山，也有荃灣、葵涌一帶的城市景貌，充分見證到香港這個山城之中，山與城的距離是多麼接近。 由落小巴的位置計起，行15分鐘就能抵達城門水塘燒烤場。
上碗窰: 大埔-上碗窰窰址
不少人相信關帝的正義能驅邪治鬼，亦有他是負責管理天氣的說法，成為不少廟宇祟拜的對象。 大埔碗窰村被列為法定古蹟廿多年，至今保育工作仍「條條fing」。 有碗窰村村民炮轟古物古蹟辦事處做事「半桶水」，口口聲聲要保護碗窰，卻從未進行文物評級，連法定遺址劃界亦只馬虎「圈得一截」，餘下大部分範圍則任人踐踏。
在大埔墟港鐵小巴站乘搭23K小巴於沙埔仔站下車，往南走達運道，接著走碗窰路，於衛奕信徑8段向右轉，大概兩分鐘就到碗窰展館了。 本討論區的宗旨是提供一個平台，讓大家可分享彼此的興趣及經驗。 若登記成功，本網站會顯示於下一頁中，閣下可即時登入討論區發表意見。 正誕當日上午，只有十多名村民帶備燒豬、生果、壽包等到來為「阿公」(即樊仙)賀壽，他們主要是碗窰上村和下村的馬姓村民，賀誕經費來自樊仙宮的香油錢。 新一代村民對樊仙信仰的興趣不大，可能因為他們跟陶窰生產已沒有什麼關係了。
上碗窰: 歷史
繞過澗邊鐵絲網，不過後再次接回山徑，此地泥鬆石碎坡斜，要登上澗後山坡得費一點力氣。 上碗窰 山徑比想像中通順，然而卻甚少人提及此路（也許接駁地點並非熱門之地）。 本打算沿黃徑登鹿山，然而臨近登山路之際，竟有成群馬騮阻路，附近哨兵更向我叫囂，只好放棄登山念頭，回走至林務管理站，下接松仔路，結束是日脫線行程。 林錦公路起步，直接在社山路路口落車，沿馬路入村。