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而秋祭的目的,在於維繫族人與先人的關係,強化族人慎終追遠的傳統孝行及透過祭祀來加強族人之間的凝聚力及身份認同。 每年的秋祭都花費數十萬,會從廖氏各房的祖產祭祀基金來填補,而這些資金的來源是祖產的田租、地租所得。 例如2000年的秋祭支出是30萬港元,但當年的租金收入達250多萬,足以彌補有餘。 以往的秋祭是整支拜祭隊伍由上水圍出發,步行公路至上水金錢村鰲地及粉嶺和合石的的虎地兩墓地,人數多達數千人,一路走一路燒炮竹,當中更要警方協助開路,參加人數比現今的秋祭多很多。 在八十年代末至九十年代初,政府在上水建設石湖墟,截斷了路程中的公路,不能再步行至墓地。

上水鄉每隔六十年才舉行一次太平清醮,是香港所有舉行太平清醮的鄉村中間隔期最長的,故此對於村民和區內居民來說一生中能看見一次打醮祭典已屬難得,最近的一次在2006年3月舉行,吸引村內外逾二萬人到場觀看。 由於鄰近上水的鄉村部分地點被發展商收購後,興建成不同的私人屋苑,日漸城市化、融入上水新市鎮。 這類屋苑往往被劃入上水的選區範圍內,故現時以上水所包括的區議會議席亦包括部分原屬周邊鄉村的範圍。

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据考廖氏家族原籍为福建,于元代中叶南迁广东,之后定居香港上水双鱼河,之后廖氏家族建立了围村即莆上村,遂散居附近。 廖氏家族十分注重教育和功名,十八世纪廖氏族群至为显赫,科举及第的人数极多,据族谱记载中试者共47人。 廖氏四世祖有廖应风和廖应龙兄弟两大分支,分别建有祠堂,廖应龙祠堂就是其中之一。 建祠堂目的是彰显氏族荣耀(如悬挂中举牌匾及官位),拜祭祖先,团聚族人同时兼作后代教育学堂。 上水市发展集中,市中心主要是在港铁上水站一带,由附近屋邨前往港铁站一般都在15分钟步行时间内。 虽然现在上水已经发展成为新市镇,但由于石湖墟邻近港铁站及巴士总站,所以并没有因为发展而衰落,人流反而更多。

要追溯再上一次的廖氏打醮,則是二次大戰後的1946年。 1946年的打醮紀錄原本是有保存的,但八十年代的一次水災,毀壞了不少資料,加上上一屆籌委會的成員全部也過身,所以前人所留下來的資料是相當有限。 故今次打醮籌委會找了十八位高齡的長老做顧問,以他們的回憶作依據,加上請來香港中文大學的專家及派員到其他鄉村的打醮「取經」。 上水廖氏每次打醮相隔六十年,是香港所有村落打醮年間最久遠的打醮。 打醮被視為一種宗教活動,太平清醮的由來有眾多傳說,都是與天災人禍有關,在災後請高僧道士在廟宇或祠堂內設壇祈禱、誦經唸咒、超度亡魂,希望求得風調雨順及消災解難。 清康熙初年,鄭成功起兵,故清朝在沿岸地區厲行遷界,上水鄉被迫遷徙。

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加上近年參加的人數減少,所以近年都改搭旅遊巴,把所有參加者載到墓地 。 而翌日則會到二世祖廖自玉位於粉嶺和合石的墓地-因風水地形之得名的虎地祭祀。 每年的秋祭都花費數十萬,會從廖氏各房的祖產祭祀基金來填補,而這些資金的來源是祖產的田租、地租所得 。 例如2000年的秋祭支出是三十萬港元,但當年的租金收入達二百五十多萬,足以彌補有餘。 另外,東西兩斗各有分祠,西斗分祠為明德堂,建於1828年,東斗分祠為顯承堂,建於1838年。 兩者以供族人祭祀婚喪及集會之用,兩者及廖萬石堂現在均為香港的法定古蹟。

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美國德克薩斯州議員提出一項法案,禁止包括中國、伊朗、朝鮮和俄羅斯四國的政府、公司和個人購買德州的地產。 州長表示,如果法案獲得州議會通過,他會簽署執行。 上水村 從上水港鐵站乘搭77K巴士,於安圃村站下車。 上水村 又或於上水公共小巴總站乘搭57K小巴,於蝦公地站下車,下車後沿粉錦公路步行大約15分鐘,轉入安圃村繼續直行,途中會經過汽車維修中心、安圃村公廁。

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  • 上水一帶原為農田,於1980年代起發展為現代化新市鎮,區內住宅和商業區以石湖墟和港鐵上水站一帶的市中心發展,是上水人口最密集的地區,也是北區的主要商業經濟中心,昔日的農田現只可在市中心北部,西南部等村落找到。
  • 上水廖氏是新界五大氏族之一,定居於上水鄉。

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据了解,目前,上水村畲族花斗笠、传统畲族服饰已被列入福建省“非遗”名录,畲族菅叶粽、畲族糍粑列入霞浦县“非遗”名录。 洪聖爺是水神,在靠河為生的村民心中有非常重要的地位,更被視為村中的守護神。 村内的洪聖古廟被香港政府列為三級歷史建築,流傳着日佔時期的歷史故事。

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在建圍初期,廖氏人口約有500多人,到了1955年,已增加到3,600多人,而在1960年代,再增加到4,410人,其中2,026人為男丁。 上水廖氏祖先為廖仲傑,元末時從福建汀州南遷至寶安,初住屯門,再遷深圳福田,最後定居於本名為「鳳水鄉」的「上水鄉」。 如興後代遷至沙田烏溪沙落禾沙村,上水鄉以如圭為長房,如璋為二房,如璧為三房,是為上水廖氏的三房。 而應武及應紀無嗣, 部份廖氏子孫分支到沙田、烏溪沙和屯門一帶,第四代原有六人,只剩四人,分為四斗,長房為北斗,三房為南斗,二房為東、西兩斗。 上水廖氏是香港新界五大氏族之一,定居於上水鄉。 上水廖氏於元朝末年從福建南遷到此開基,主要定居於上水東北梧桐河流域,故稱為「上水鄉」,上水圍是廖氏家族的核心,由9條鄉村組成,人口超過4,000多人,是新界聚族而居的第三大單姓村。

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被捕劉姓父子分別60歲和26歲,兩人是上水沙頭角公路馬尾下段簡頭村原居民,涉嫌「非法藏有煙花或爆竹」罪名被捕,現正被扣留調查。 據了解,兩人同有黑幫和勝和背景,其村內平房住處面積達到1,000呎,並將家居當作煙花爆竹儲存倉。 上水廖氏的祖祠是廖萬石堂,為永定二十一世孫廖瑛於乾隆十六年所建,建祠之地為龍脈之首,相傳北宋廖族祖廖剛及其四子都任高官,每人俸祿兩千石,合計萬石之意。 廖萬石堂曾作書塾、祭祀、集會、辦喜事及招待達官貴人之用,現在對外開放作參觀之用。

主要街道包括上水蕉徑村、馬會道(上水段)、上水唐公嶺、上水麒麟村、上水蓮塘尾、上水虎地坳村、上水紅橋新村。 另外,區內主要屋苑包括 天平邨,彩蒲苑,翠麗花園,上水中心,上水名都。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 20,000,年齡中位數為 44.7歲。 天平邨位於上水天平路48號(中原樓市片區:上水)。 上水村 您可以隨時聯絡我們的資料保障主任,免費取消訂閱並要求停止使用您的個人資料作直接促銷用途(詳情見 「私隱政策聲明」 中的「直接促銷」一節)。 您只須填妥姓名及電郵,便可取得香港地方志中心有限公司(「香港地方志中心」)舉辦或安排的活動的新聞及/或宣傳推廣通訊資料或促銷資訊。

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由于香港岛的北角在当地的童军或其他早期成立的组织里亦被称为“北区”,有时香港人会把“北区”称为“新界北区”,又或索性指明是“上水”、“粉岭”等分区,以免引起混淆。 上水是香港最北端的已發展區,位於深圳河以南,雞公嶺以北,東面連接粉嶺平原,西面毗鄰元朗區及落馬洲,與中國深圳連接。 位於上水西北部的羅湖及北部的文錦渡是往中國內地的主要通道。

上水中心位於上水智昌路3號(中原樓市片區:上水)。 上水村 保榮路體育館位於新界上水百和路19號,毗鄰上水官立中學。 體育館提供多元化的康樂設施,歡迎個人及團體於開放時間內租用。 此外,體育館每月均舉辦不同類型的康樂體育活動,歡迎市民報名參加。 上水廖氏是新界五大氏族之一,定居於上水鄉。 廖氏根據《廖氏族譜》,可追溯至西晉子璋公開始,是自有文獻以來的源頭。

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為方便比較,以下列表主要以掃管埔路、馬適路以北至雙魚河及梧桐河以南的地區為範圍。 猶豫之際,友人選擇詢問當地居民,問題立即迎刃而解,不用花時間研究Google地圖。 在坪輋路離開時,可以乘79K巴士回上水,或可坐52K小巴到粉嶺。 面向坪輋村公廁時轉左,沿坪輋路經過超力物流中心、打鼓嶺鄉村中心政府大樓、坪輋村村公所行約10至15分鐘,轉入坪原路就出現壁畫村的端倪。 受山竹吹襲影響,部份藝術品散落地上,不過由Minions、比卡超、小丑神等畫像,到新年的特色揮春仍十分有特色,可算是雲集百家之大成。 村內更設「情心留言」雪櫃,櫃內提供不同顏色的筆及紙予大家發揮創意。

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至康熙七年才遷回上水鄉,及後在此正式落地生根。 及後上水廖氏三房四斗的基礎下繁衍,在圍內外建屋,發展成今天的圍內村、門口村、莆上村、大元村、中心村、上北村、下北村、興仁村及文閣村,九條村所組成的上水圍村。 在建圍初期,廖氏人口約有五百多人,到了1955年,已增加到三千六百多人,而在一九六零年代,再增加到四千四百一十人,其中二千零二十六人為男丁。

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上水與粉嶺、沙頭角、打鼓嶺組成了北區,其中上水和粉嶺已發展成為粉嶺/上水新市鎮。 金錢村 位於新界北區,在上水的西南方,粉嶺的西北方,是一條寧靜的 鄉村 村落 , 村內亦有不少 特色建築 上水村 。 途經的遊人應該盡量避免滋擾村內居民的日常生活。 「團結香港基金團體」指團結香港基金有限公司及其作為成員的法團組織(包括但不限於香港地方志中心有限公司、中國文化研究院有限公司及中華學社有限公司)。 美國國防部表示,美軍當地時間周日(12日)派出戰​機,於接近加拿大邊境附近的休倫湖(Lake Huron)上空擊落了一個八角形物體。