《射鵰英雄傳》中郭嘯天和楊鐵心為義兄弟，他們亦安排各自的兒子郭靖和杨康結拜，郭靖在蒙古时还以蒙古习俗和成吉思汗的幼子拖雷结为安答。 楊過又與對自己傾心、卻又無法接受其情意的二女程英與陸無雙結拜。 南美洲的阿拉可尼人（Araucanians，即馬普切人Mapuche）的結拜儀式稱為拉庫（Lacu），雙方把一隻羊羔分成兩半，必須將自己的一半吃完，可以自己一人吃或請人幫忙吃，不能吃剩。 美洲原住民（印第安人）是各人於手指頭或前臂割一小傷口，然後兩個傷口互相接觸，表示血脈相連，並交換貝殼數珠帶作為信物。
記得每年帝爺公聖誕前夕都要回到廟裡祝壽，尤其是成年後，更別忘了準備豐盛供品謝謝帝爺公16年來的庇佑和照顧。 拜契儀式結束後，向廟方索取兩份「契書」，契書上須填寫父母與孩子的資料，且在姓名處皆須按上本人手印，完成後再交由廟方蓋上宮印。 金庸小說《天龙八部》的蕭峰、段譽、虛竹為義兄弟。
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表示男色含義的「契弟」也傳到北方，《紅樓夢》第九回也出現過這種用法。 上契禮物 班圖人各部族：巴尼安科萊人（Banyankore）的結拜儀式稱為okikora 上契禮物 omukago，兩人坐在一塊墊子上，坐得很近，讓兩人的腿重疊。 印度的義兄妹、義姊弟結拜儀式在大清早進行，沐浴淨身之後，先要為神明作普迦（puja）儀式（一種印度教祈福祭禮），女性會為義兄弟額上點硃砂，在右手腕繫上拉基，祝願對方平安長壽，義兄弟承諾保護義姊妹。 之後義姊妹會為義兄弟做搖燈禮（arti），以油燈像倒馬蹄形來回搖擺三次，代表了神明的祝福灑落受禮者身上，再向義兄弟獻上糖果，義兄弟亦會回禮。 斯基泰的結拜儀式跟中國的歃血為盟相似，刺破手指頭，把血滴進杯中，再用劍尖蘸一下杯中的血，然後喝下。 該儀式可能是由中國傳入或由他們傳入中國。
於付款時，您可以選擇由寄件者或收件者支付收貨地區所徵收的進口稅、關稅及當地銷售稅等稅項。 《天才與白痴》是1975年香港電影票房冠軍影片，其插曲《天才白痴錢錢錢》中有兩句歌詞「借錢最折墮，趴低翳契哥」，大意是：向人借錢最慘情，惟有趴下哀求誼兄，暗喻為了獲得對方借款而不惜當其「契弟」。 當中解「求」的「翳（ngai3）」只是個借字，現今多用上「??」和「??」這兩個造字，其本字是「哀（ngoi1）」，只是經變韻母而讀成「危4-1/ngai1」。 這是由於「契哥」有「那種」需求時，「契弟」不一定會去滿足他，那時「契哥」就有「??」的必要。 比喻因有求於人且具迫切性故須放下身段、曲意遷就。 顏色選擇：傳統長輩大多認為黑色、白色為不吉祥的顏色，建議可以選擇喜氣的紅色、金色等亮色系為主的物品。
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大婚當日，新郎新娘向兩家父母長輩敬茶以表敬意，新人亦在斟茶時改口稱呼對方家長，大家正式成為一家人。 這麼重要的傳統敬茶環節，當然要盡善盡美，由敬茶流程、物資、到注意事項，已一文為你準備好。 上契主要是父母為自己的孩子找乾媽、乾爹，俗稱契媽、契爺。 有些是至親好友，自動提出認親友的孩子為契仔、契女的。 而其實無論被人契，還是契人家的孩子，儀式也是一樣的。 外電報道，印度呼籲中國為陷入困境經濟體的貸款承擔損失，並希望中國避免給包括贊比亞和斯里蘭卡等國家獲得紓困造成障礙。
傳統的結拜過程中，通常需要向神宣誓，証明自己的感情真摯。 上契禮物 現代的一般較為簡單，有些只是私下以兄弟姊妹相稱，以後親如手足，互相幫助、扶持。 基督宗教的洗禮儀式中為受洗者扮演作保的人稱為教父母或代父母。
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至於對阿仔嘅期望，蘇永康話只希望個囝生生性性，聽教聽話，健康快樂。 自古以來，華人相當重視送禮的傳統習俗，不但是一種禮儀表現，也象徵著人與人之間的敬重與祝福，不管是重大節日還是登門拜訪，都需要送禮做人情，尤其亞洲注重長幼有序，送長輩禮物絕對是一門學問。 揭西五經富一帶，做父母或祖父母的若認為孩子因八字問題需認義父義母時，先物色物件，然後再找機會提出來，經對方認可後便履行認子手續。 甲方用大紅紙寫上孩子的生辰八字，要求拜某某為義父母，祝孩子在義父母愛撫下幸福成長，大吉。 然後，甲方要抱著小孩，帶上禮物到乙方家裡，並送上一套新衣服給乙方母親，紅紙帖交由乙方父親收藏。
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廣西壯族的地區稱為拜契，有些父母會為子女找誼父母來幫補子女的八字。 上契禮物 四川西昌地區稱誼父母為「保爹」、「保娘」，也反應了他們對誼子女的保護作用。 有些人專挑貧窮又多子女的人為子女的義父母，認為子女多的家庭中的孩子不嬌貴，如成群小動物那樣，容易長大。 近年大中華地區不少大城市出現少子化現象，一些夫婦不想或不能多生子女，但又希望享受多兒多女的樂趣，就多認乾兒子、乾女兒。 有些父母希望獨生子女學習孝悌之道和與人相處的技巧，也會讓子女認乾爹娘，讓乾爹娘幫助自己教育子女，同時也會讓子女認乾爹娘的子女為義兄弟姊妹，讓他們可以有玩伴。 長輩和幼輩通常會結為誼父母和誼子女關係。
常見的有父母抱子女認第一個碰到的路人為誼父母，誼父母送新碗筷、長命鎖給誼子女。 在命理學有一種說法，若自己或配偶的命格中顯示有婚外情或再婚之象，認誼子女可以化解，這種說法認為誼子女的生父或生母就等於自己或配偶的掛名丈夫或妻子（實際上沒有戀愛或性關係），可以避免婚姻出現問題。 上契禮物 有些兒童刑剋父母，父母就借“拜乾亲”来转移命相，以確保家道昌盛。 在古代，誼父母有時要負起撫養的責任，尤其是誼子女的親生父母已去世或無力養育子女的時候。 上契禮物 誼父母和養父母的差異在於前者與誼子女的關係雖然親密，但仍然不是正式的一家人；後者則是正式的親屬關係，視為血親，稱謂也和親生父母子女無異。
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以美國為首的西方陣營，向俄羅斯大打「金融牌」，去年將俄羅斯剔出環球銀行金融電訊協會（SWIFT）系統，試圖截斷其戰爭財源。 不過，此舉亦引起其他主權國家的警惕，擔心會淪為下一個被制裁對象，紛紛謀求減少美元儲備，故見近年國際貿易以本幣結算愈趨普遍，去美元化趨勢正在挑戰美元霸權。 價錢上，我們不可以每一次都送十分貴重的禮物。 到帝爺公案前恭讀契書完整內容後，一份契書拿到金爐和金紙一同焚燒；一份契書則由父母帶回家保管，直到孩子滿16歲成年時，再帶著契書回到廟中感謝帝爺公庇佑，並與金紙一同焚燒。 等待約15分鐘後，擲筊向帝爺公確認是否可以將孩子收作義子女、契子女，若連續擲到三聖筊即代表帝爺公准允。 瓊瑤小說《還珠格格》的小燕子和紫薇結為義姊妹，乾隆又把小燕子認作義女。
有部分是傳統原因，也有些是現代父母比較關注的健康衛生問題。 「情緒」是人與人之間溝通和建立關係的一個重要部分，我們能與人連結，是因為我們能夠「感受」，而家長如何接收和回應小朋友的情緒，對孩子的成長發展有著深遠的影響和作用。 說回「上契」，其原因不一，有些是至親好友主動提出的，有些是因為孩子體弱多病而找一位有福氣的親友將孩子「契」出去以圖庇佑的。 還有，舊時嬰孩的死亡率偏高，父母便將嬰孩「過契」給神靈，如黃大仙、觀音、天后娘娘（媽祖）、關帝，又稱「契神」，祈求兒女可在神靈護蔭下成長。 不過，一般人不會叫「契爺」做「義父」，這可能受港產的武俠片的劇情影響–除師徒的緊密關係外，義父義子的關係通常是在師父對徒弟有特殊恩惠如救命之恩、養育之恩下發展的。
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通常認本家主人為乾親，年龄都是比亲生父母小，可以在親生父母死後繼續保护孩子的将来。 山梨縣西山村上湯島的習俗則是由子女自己選擇。 認元服親的習俗是兒子由父親陪同下帶酒去欲認乾親的家中，行「三蓋杯」儀式。 榮成认干娘的是乾子女咬下乾娘衣襟上的钮扣，象徵吃干娘奶的親生子女。 乾子女称所认夫妻为“乾爹”、“乾娘”，與他們子女互稱兄弟姊妹。
之後要舉行類似象徵性出生儀式，乾娘先做一條大開襠褲，讓乾子女穿上時從褲襠鑽出來。 到了江户时代，大名之間雖不再互相攻伐，但是難免會有家族無嗣的情況，使大名家面臨後繼無人的窘境，此時便會在德川幕府仲裁下收另一家大名的庶子當誼子繼承家名。 現在有些人為了讓自己有靠山，也會認有一定社經地位的人為乾爹娘，近年中國大陸一些官員、幹部貪污、腐敗的案件，就是乾親之間互相勾結。 有些犯罪分子認了官員為乾親，還得到包庇，令治安惡化。 另外又有把神祇認作乾爹娘的，又稱「契神」，常見的認觀音、媽祖、土地公、關公、保生大帝、清水祖師等神明作乾爹娘，有些會則會認大自然的事物如石頭、大樹為乾爹娘，可能是原始宗教崇拜的遺留。
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而當中的頭號「姜糖」，便是陳凱琳生意拍檔、估計年賺千萬的富貴KOL雪姨（容可兒，Sharon）。 日前，她網晒與姜濤撐枱腳食飯的合照，留言稱呼對方「好細佬」，並表示要準備上契禮物，相信令一眾「姜糖」既羨慕又妒忌。 有愈來愈多證據指出，威脅兒童健康發展最巨大的威脅之一，就是「忽視」，也就是父母或照護者欠缺響應。
- 我們很多時在替小孩子批命批花根的時候，發覺小孩子的根基或元神元氣太弱的話，都會勸為父母的替小兒女找人上契，如果無合適人選，則契與神靈，最熱門的乃是觀音菩薩。
- 訂製固然有趣味，最重要還是要配合新人家中設計，不然讓他們收到禮物也覺得為難，用又格格不入，不用又只淪為擺設。
- 择好吉日，父母为孩子准备香烛及猪头一个，以及一些礼物。
- 例如父母為了讓子女平安成長，找喜歡小孩的朋友作為當子女的誼父母。
- 而終身的是在足廿一歲後或是正式結婚後，便可脫契。
- 如果是好姊妹，可選擇贈送飾品，不少人更會為老友送上Tiffany或Pandora等品牌首飾，而珍珠飾物亦是人氣之選，高貴之餘亦能表達出對新人的祝福。
- 如果你已先結婚亦收過對方的禮物，那就可以送相同價值的禮物給對方即可。