以下乃老黃歷網站以事擇日簡明對照表，希望能為您選擇黃道吉日提供方便。 中國人自古有觀天象測兇吉的理論觀，出土的甲骨文中就有了關於日子的吉兇的記載。 這種獨特的測吉兇擇日文化源遠流長，深入人心，在民間具有深遠而廣泛的影響；中國人並沒有特意保護其存在，而是自然而然的傳承了下來。 自古以來，擇吉日的選擇有佛、儒、道等諸學派，對怎樣選擇良辰吉日法門甚多。 擇選吉日術形成完善於漢，漢後至元代以前的有關著述，大都湮沒無存致使許多問題難以考辨；現今可見的擇吉文獻，以清朝乾隆時所編纂的《協紀辨方書》最詳備、最具代表性。
不过，普通“认干亲”的仪式，只要孩子正式向干爹、干妈磕上三个头，并改口称呼干爹、干妈即算完成。 若孩子幼小和特别娇贵，认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上，由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表示孩子是自己亲生的。 然后干妈给他（她）戴上长命锁，起个乳名，以后用干爹、干妈所赠送的碗筷吃饭。 这寓意着小孩从此成为他们的孩子，吃他们家的饭，和亲生父母不相干了。 从此，小孩也就可以借干爹、干妈的福气，顺利成长，健康长寿。 相信很多年輕業主可能未聽過傳統買賣樓宇，原來會做一種陰契儀式，現在就和大家解釋一下為什麼要做陰契儀式及應該怎麼去做。
上契吉日: 觀音借庫2023｜日期時間 吉時吉日
立券交易擇日忌：月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時、天吏、小耗、天賊、四耗、四窮、五離、四廢、九空。 開市擇日忌：月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時、天吏、小耗、天賊、四耗、四窮、五離、四廢、九空。 正所謂禮尚往來，準契兒女或其親生父母，亦需作多少回禮以表心意，可回贈錢包或長褲予對方，象徵契父母能長期富貴，凡事對契子女多加照顧。
廣西壯族的地區稱為拜契，有些父母會為子女找誼父母來幫補子女的八字。 四川西昌地區稱誼父母為「保爹」、「保娘」，也反應了他們對誼子女的保護作用。 有些人專挑貧窮又多子女的人為子女的義父母，認為子女多的家庭中的孩子不嬌貴，如成群小動物那樣，容易長大。 人口老化問題於大中華地區的城市也日益加劇，有些老人家沒有子女陪伴，就認一些乾子女，一些年輕人也樂意認老人家為乾爹娘，對他們付出關懷和照顧他們，既滿足彼此在情感上的需要，又幫助老人的起居生活。
上契吉日: 黃大仙上契知多少
納采問名擇日忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、往亡、建日。 上表章擇日忌：月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢、往亡日。 上冊進表章（上冊受封）擇日忌：月建、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月害、月厭、大時、游禍、天吏、四廢、往亡日。 行幸遣使（出行\遠行）擇日忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、丑日、大時、天吏、四廢、天賊、往亡、巳日。
- 古人認為，吉日的選擇並不是不顧年、月、時的吉兇，而要相互觀覽，綜合選擇。
- 長輩喝過茶後，會給新人送上祝褔說話，並送上利是或金器首飾。
- 如果沒有宗教信仰，在兩種情況下，父母也可考慮把子女上契予神靈。
- 之後義姊妹會為義兄弟做搖燈禮（arti），以油燈像倒馬蹄形來回搖擺三次，代表了神明的祝福灑落受禮者身上，再向義兄弟獻上糖果，義兄弟亦會回禮。
- 順德自梳女也常會結義金蘭，當中有一種由兩個自梳女締結的關係契相知，又稱金蘭戀，也是一種同性戀關係，契相知締結後就雙雙同居，情同夫妻，亦要求彼此忠貞，清朝曾蘇紹的《順德竹枝詞》就有記載這種習俗。
即可開始清潔家中及進行大掃除，大掃除可用粗鹽、蔥、柚葉、黃皮葉煮水，用以抹凈家中書桌、床頭、櫃抽等，使家居個人身強體健外，亦可助在新一年生財旺運。 每年農曆年除夕夜，黃大仙祠內也人頭湧湧，有不少善信爭上「頭炷香」，祈求來年事事順境。 嗇色園日內會公布嗇色園及九十五周年紀慶活動詳情，據知年廿九當晚入園上「頭炷香」善信，會獲派發經道長開光的「黃大仙師卡」。
上契吉日: 结婚吉日有哪些 2022结婚嫁娶吉日一览表
現代的一般較為簡單，有些只是私下以兄弟姊妹相稱，以後親如手足，互相幫助、扶持。 基督宗教的洗禮儀式中為受洗者扮演作保的人稱為教父母或代父母。 教父母會教導受洗者（教子女或代子女）在宗教上的知識，如果教子女的雙親不幸死亡，教父母亦有責任去照顧教子。 由於這種關係與中國傳統的拜乾親關係近似，中文裡有時也會把教父母稱為誼父母或契父母。
过去，为了这些礼物，有钱的人家都是到首饰店去订做银碗银筷，或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小孩因失手而打碎。 如果万一打碎碗的话，就被认为是很不吉利的事情。 在過去，醫學技術和知識都不甚發達的情況下，父母親養育孩子也成了一件提心吊膽的事情，尤其是孩子若體弱多病、容易受驚，都會讓父母親相當心疼和不捨。 於是，不少父母都會帶著小孩到廟裡祈求神明能收自己孩子作「契子」，也就是乾兒子、乾女兒，希望神明能將自己的孩子當成自己的兒女般庇護、庇佑，直到孩子成年。
上契吉日: 黃大仙上契儀式 392信眾行三跪九叩
五角大樓表示，認為該物體跟最近在蒙大拿州敏感軍事地點附近發現、曾促使美國短暫關閉領空的物體相同。 北美防空司令部（NORAD）司令、空軍上將范赫克（Glen VanHerck）表示，軍方將設法找回在休倫湖被擊落的物體，以獲得更多資訊，又指該物體很可能落入加拿大水域。 外電報道，印度呼籲中國為陷入困境經濟體的貸款承擔損失，並希望中國避免給包括贊比亞和斯里蘭卡等國家獲得紓困造成障礙。 中國是向開發中國家提供貸款的全球最大雙邊債權人。 印度官員Amitabh Kant認為，中國應公開站出來，說明有哪些債務，以及如何解決，不可能由國際貨幣基金組織承擔損失，來解決中國的債權問題。 IMF數據顯示，約60%全球最貧窮國家處於債務危機之中，或面臨陷入債務危機的高度風險。
届时，做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自己的孩子预备孝敬干爹、干妈的礼物。 上契吉日 这份礼物中，最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子，另外，还要配上衣料之类的物品。 干爹、干妈送给干儿子、干女儿的东西一定要有饭碗，筷子和一把长命锁，另外，还要有一套小衣服，鞋袜、帽子、围嘴和兜肚等。
上契吉日: 通勝擇吉日攻略｜#5 擇日時應以新娘為主
上契之後，契父、契母對孩子有監護、甚至教育的責任。 逢年過節需前往拜望送禮；契父母有病要關心照料；喪葬要盡孝子之責，為老人送終。 「上契」是我國傳統的民間祈福習俗，又稱「契神」。
- 非洲有一種叫卡森迪（Kasendi）的儀式，雙方的手握在一起，在手上、胃部上、右臉上，額頭上各劃上刀，用草將少量的血從傷口取來，並各自放在一鍋啤酒裡，再交換有對方的血的啤酒喝下，然後交換信物。
- 北漢劉崇認遼國君主為義父，自稱「兒皇帝」，向遼國乞援，是一種不平等的外交關係。
- 同時，由於屬猴、屬豬、屬虎及屬蛇人士，在即將來臨的丙申猴年會犯太歲，嗇色園稍後亦會公布一些特別安排，以便相關善信於農曆年間到黃大仙祠太歲元辰殿參拜。
- 本園進行的上契科儀，乃由本園監院李耀輝（義覺）道長特意編制的「黃大仙師上契結緣儀式」的，以祈求黃大仙師庇佑一眾上契給仙師的「契仔」、「契女」。
嫁娶結婚擇日忌：月破、平日、收日、閉日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、月害、大時、天吏、四廢、四忌、四窮、五離、八專、厭對、亥日、往亡。 雖然有年期選擇，但絕大多數父母將子女契與神靈，都不會打算脫契，所以大部分人一旦契與神靈便是「終身制」，而到了廿一歲或結婚以後，更應該往廟宇酬謝神靈多年來的庇佑。 小寶寶能受衆人愛護，是父母喜見之事，所以古今社會都有上契傳統，象徵小寶寶與他人有親如子女之情誼，加深彼此之間的感情，自此更受保護。 如果與熟人上契，通常由契父母送予小朋友一些上契禮物。 在河南、陕西的一些地方，“拜干亲”是通过“碰”来完成的。 在河南郑州、开封一带，婴儿出生的头一天早上，婴儿的父亲便要出门“碰”姓。
上契吉日: 傳統上契由來
以后每逢重大节日和婚丧，两家乾亲戚都要礼尚往来。 周口一带多选姓刘（谐音「留」）或姓程（谐音「成」）的人为孩子的乾爹娘，取「留」而不去、「成」而不夭之意。 之后要举行类似象征性出生仪式，乾娘先做一条大开裆裤，让乾子女穿上时从裤裆钻出来。 修武的风俗是「碰亲」，与四川、陕西、山东长岛县相似，由父亲抱小孩外出，如果第一个碰到的人儿女多，就把他（她）认作孩子的乾大（乾爹）或乾娘，对方儿女少则由对方介绍儿女多的人家让孩子认乾爹娘。 北京： 北京人认为收乾子女会对自己的亲生子女不利，所以一般只接受亲密朋友的子女为乾子女。
河南： 郑州、开封、滑县一带习俗与陕西相似，称为「碰姓」，不同的是婴儿出生后头一个早上，父亲即要抱婴儿出外碰姓，碰到的第一个人不论男女老少，父亲都要向他（她）磕头并说明原委，请对方为小孩起小名。 如要正式认为乾亲，则被碰到的人要送给小孩一份礼物。 滑县一带未婚或未有子女，或子女年幼者忌讳认乾子女，认为认了乾子女就会没亲子女，即“认乾儿，失湿儿”。
上契吉日: 擇日術語解析：祭祀類
在陕西一些地方，“认干亲”一般是在孩子“满月”的那天，由其祖母或祖父抱出去，出门后碰见的第一个成年人即拜为干妈或干爹。 当然，这种“碰”除了有一定的随机性外，大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见的第一人，或是与他家关系要好，或是有地位有身份之人。 上契吉日 婴儿时期拜认的干亲可能是永久性的，终身保有这种关系，也有可能是临时性的，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。
四川： 四川德阳的通江镇会于当地节庆「李花会」时为幼年的子女打扮，请一年长者陪同在李树下等候合适的人前来，然后上前问该人是否愿意结乾亲，对方同意的话，幼儿即向该人叩头，称为拜寄礼，把该人拜为乾爹或乾妈。 拜寄人家会请子女的乾爹或乾妈吃饭，乾爹或乾妈会给乾子女一些钱，有些会再为乾子女取小名。 陕西： 婴儿满月后，父母为婴儿剃头、换衣，然后父母或祖父母就会抱著婴儿出门「撞喜」，让婴儿与碰到的第一个成年人结谊。 碰到成年男性就拜为乾大（乾爹），成年女性则拜为乾妈；老汉拜为乾爷（谊祖父），老妇拜为乾婆（谊祖母）。 上契吉日 然后请到对方到作客，三日后再备礼品，抱婴儿登门拜访。 碰到的人有些是随机的，但大部分情况是事先安排朋友或有名望的人去做第一个「碰」上的人。
上契吉日: 干爹由来
上契主要是父母為自己的孩子找乾媽、乾爹，俗稱契媽、契爺。 有些是至親好友，自動提出認親友的孩子為契仔、契女的。 有因為自己的孩子體弱多病，主動找一位有福氣的親友將孩子“契”出去，以圖庇佑的。 而其實無論被人契，還是契人家的孩子，儀式也是一樣的。
上契吉日: 傳統上契儀式1.送一隻碗、一雙筷子
搬神位也要擇吉日良辰，有助新宅興旺，人口安康。 契父稱“誼父”，契母稱“誼母”，上契者自稱“誼男、女”，親誼比生父母僅次一籌。 上契需由上契者嘅父母搵到合適嘅義父母，經對方認可後方可上契。 喺上契者父母同埋未來嘅契爺、契媽雙方自願結成“契親家”後，就要舉行隆重嘅上契儀式。 根據廣東文史記載，清末廣州西關嘅光雅里一帶，有一種專為紅白喜喪主家服務嘅行業叫“爺門堂倌”，簡稱“堂倌”，民間則稱為“哭郎”。 呢啲哭郎大多生得青靚白淨、皮光肉滑，但因為收入微薄，所以就暗中去做供城中官太、富婆玩樂嘅男妓，甚至有啲重與雇主家嘅紈絝子弟傳出同性醜聞。
上契吉日: 傳統上契儀式3. 回贈錢包或長褲
过去，世人不知道无常鬼的名义，而将它讹为胡姓，于是便有“胡干爷”的称谓。 寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新的白衣衫，然后将它带至庙中，用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣，并以烧酒、烧饼、香烛、银锭供而焚之。 以后，每年七月，小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日，直到小孩年满16岁为止。 既然要“拜干亲”，那么就得择一个吉日举行仪式。
乾子女三年之內不能在家吃過年的餃子，乾爹娘會用新碗筷盛餃子送給乾子女。 上契吉日 山東：長島縣、蒙陰縣的習俗與四川、陝西相似。 在長島縣，父親抱著小孩出門所見到的第一個成年外姓男子就認作小孩的乾爹。 在蒙陰縣在出門見到第一個外姓人，無論男女老幼，都會認為乾親，未婚者暫時稱為叔叔、姨姨，等對方結婚後才改稱乾爹或乾娘。 上契吉日 傳統上結為誼父母和誼子女需要經過正式的儀式，中國各地有不同的儀式。