雲南獨龍族則在冬至左右準備其年節（獨龍語：卡爾江哇、卡雀哇或德里哇）。 麋角解：鹿形小，山獸也，屬陽，角支向前，與黃牛一同；糜形大，澤獸也，屬陰，角支向後，與水牛一同。 解，角退落也；冬至一陽生，糜感陽氣而角解矣，是夏至陽之極，冬至陰之極也。 冬至的習俗 早 在 周 朝 ， 天 子 就 選 在 冬 至 日 舉 行 郊 祀 的 典 禮 。
而中華民國政府所轄的金門縣為了盛大的祭祖儀式，亦實行公假制度，但臺灣本島、澎湖群島、馬祖列島並不放假。 《後漢書》「禮儀志」中記載東漢王朝對待冬至的情況：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」由此可知從漢代起冬至是國定假日。 而歷代帝王亦會以冬至為盛大的國事大典，南郊祭天（取太陽要從冬至後從南回歸線「回歸」），北郊祭地，朝會群臣與鄰國使節等。 《史記．封禪書》提及：「冬至日，禮天於南郊，迎長日之至。」可見當時人們視「長日」當作喜福。
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當時匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個首領,十分兇殘。 百姓對其恨之入骨,於是用肉餡包成角兒,取「渾」與「屯」之音,呼作「餛飩」。 因最初製成餛飩是在冬至這一天,所以在冬至這天家家戶戶吃餛飩。 紅豆、紫米、桂圓、湯圓（龔安妮／大紀元）過冬至像過年，有些地方也有「吃了冬至（湯）圓，就長一歲了」說法。 南宋陸游《己未冬至》詩記錄他哀嘆過冬至長一歲的心情：「老人畏添歲，每嘆時序速」。
古人認為自冬至起，天地陽氣開始興作漸強，代表下一個循環開始，是大吉之日。 因此，後來一般春節期間的祭祖、家庭聚餐等習俗，也往往出現在冬至，冬至又被稱為”小年”。 冬至是昔時各家庭團聚慶賀的節日，不僅家庭成員間相互飲「節酒」和食佳節美食慶祝，更會走訪親友居所慶賀送禮和祭奠祖先與神明，其中河北《柏鄉縣志》就有提及：「是日士民祭始祖墓」。 冬至老人圖 而民眾也會準備一套新衣服以求在冬至體面應節，哪怕是節衣縮食儲錢甚至問親友借貸也得購買新衣服。
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由於中國各地的氣候相差懸殊，這天文意義上的氣候特點對於中國多數地區來説，顯然偏遲。 「冬至進補，春天打虎」，在寒冷的天氣裡為了抵禦嚴冬，身體會消耗掉比平常更多的熱量，因此以高熱量的食品進補，是符合養生之道，冬至進補的食品以肉類為主，再加上各種滋補的藥材燉煮。 養精蓄銳，補充元氣，元氣足，神清氣爽，好運氣跟著到，不再無精打采，畏畏縮縮。 廣東：「冬至一家團聚食晚飯，飯前或飯後食甜湯圓」，代表一家團圓。 張醫師提醒，長者必須注意頭部、頸部、雙腳保暖。 從中醫角度看，認為「頭為諸陽之會」，手足三陽經均會聚於頭，所以出門要戴好帽子和圍巾，以保證頭頸部良好的血液循環，這對預防呼吸道感染尤為重要。
中国人对这个节气的重视程度一点不低于其他节日，古时就有“冬至大于年”的说法。 冬至时节吃饺子、喝鸡汤是我国传承千年的传统习俗。 在冬至這天，要「作粉圓」或「粉糯米為丸」。 這些在史料上也有正式的記載，稱「冬至，粉糯米為丸，名『湯圓』」。 冬至老人圖 做好湯圓後要祀神祭祖，而後合家圍吃湯圓，叫做「添歲」。
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冬至日是數九寒天的第一日，俗諺「冬至交九」，從冬至日開始即進入「數九天」，以九日為一九，九九八十一日後遂寒冬過去，稱為九九數盡，民間因而有「九九消寒圖」記錄數九過程。 而古時冬至節氣是計算二十四節氣的起點，亦是歲之計算起訖點。 到了唐代，冬至由原本大於春節，發展成冬至與歲首（春節）並重。
- 人们认为冬至是阴阳二气的自然转化， 是上天赐予的福气，。
- 祝福冬至團團圓圓，幸福美滿，事事順心，家庭快樂祝福冬至團團圓圓，幸福美滿，事 …
- 冬至到，陽氣萌生，而陰氣則越來越消弱，陰陽的循環又展開新的一環，也代表新歲來了。
- 因為冬至並沒有固定於特定一日，因此和清明一樣，被稱為「活節」。
- 傳說漢末醫聖張仲景體念家鄉鄉民在寒冬中辛苦工作，就在冬至日利用羊肉等祛寒的藥材包在麵皮中，作成耳朵模樣，給鄉民們治病補身，此藥方名字叫作「祛寒嬌耳湯」，嬌耳就是餃兒。
冬至到，吃水餃，吉祥安康雙耳好；養生道，要記牢，湯菜葷素營養高；多鍛鍊，身康健，幸福快樂過冬天；送祝福，表關懷，思念牽掛真情在；冬至節氣，祝你財源滾滾，萬事順利。 牛生日在台灣民間故事中，相傳冬節是臺灣牛的生日。 人們會在番薯內挖洞，填入冬節圓一齊飼牛，以犒勞臺灣牛一年農作的辛勞。 或在牛的額、角、脊背、尾巴黏上湯圓，希望牠和主人一樣添福增壽。
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祭畢後，全家團圓著，食用冬節圓、菜包，寓意添一歲。 祭拜神佛準備全副牲禮（號稱謝平安）、四果、冬節圓和菜包，拜祖先則準備剖開的牲醴、米飯、十二碗、五味碗、四果、冬節圓、雞母狗仔、菜包等。 冬至日會食用以米麵製成的圓形食品，即「湯團」、「團子」、「團圓子」（在中國北方稱為「丸子」），取圓形象徵天與陽，寓意年終團聚。
冬至之後陽光直射位置開始向北移動，北半球白晝時數日漸增長，正午太陽高度也日漸升高，日影逐漸縮短。 「九九消寒圖」是記載進九以後天氣陰晴的「日曆」，人們寄望於它，來預卜來年豐欠，是一種很有傳統特色、好看的日曆。 它一共有九九八十一個單位，所以才叫做「九九消寒圖」。 從冬至那天算起，以九天作一單元，連數九個九天，到九九共八十一天，冬天就過去了。
冬至老人圖: 「冬至」2022？
冬至之後，雖然太陽高度角漸漸高起來了，但這是一個緩慢的恢復過程，每天散失的熱量仍舊大於接收的熱量，呈現“入不敷出”的狀況。 到了“三九、四九天”，積熱最少，温度最低，天氣也就越來越冷了。 Meta等大型社交平台透過新聞內容獲取大量廣告利益，因而引發媒體要求分潤的聲音出現，近期在與數位部的第二輪對話中，… 本周即將迎來2023年過年後最長的連假-清明節兒童節連假，除了返鄉掃墓祭祖，連放5天的假期，不少人也規劃要出去走走。
- 此外，作為時令與節日，冬至在各地稱法不同，還有「冬至節」、「小新正」、「如正」、「交冬」、「消寒節」、「小年」 、「除夜」即「冬除」（冬至日前一夜）、「守冬」等稱謂。
- 這天白晝時間最短，日影時間最長，卡拉瓊日過後白晝開始變長，日影縮短，這一段時期將一直持續至3月的納烏魯茲節。
- 各地製作的消寒圖和九九歌各有特色，有的介紹朝代歷史，有的描述節氣景象等等。
- 民間首重祭祖，分為家中奉祀的祖先公媽，與各地宗親祖厝、宗廟所舉行的隆重莊嚴的三獻禮，稱為「祭祖祠」或「進祖」。
- 早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21日至23日之间。
- 冬至，又稱冬節、賀冬、冬至節、亞歲，二十四節氣之第二十二個節氣、八大天象類節氣之一，與夏至相反。
團聚吃飯時菜式也特別豐富，有盆菜、火鍋等。 盆菜為香港傳統喜慶時令食品之一，為順應都市人的生活模式，現時除大排筵席的盆菜宴外，亦有不少外賣盆菜可供顧客買回家。 冬至老人圖 清代冬至也是非常重要的節日，每年的元旦、冬至和皇帝的誕辰又稱為「三大節」賀朝，順治時期，朝鮮向清朝派出的使節，定期的有冬至使，專門在冬至這一天朝見清帝。 【大紀元2016年12月20日訊】（大紀元記者周慧心綜合報導）2016年12月21日冬至，這個在大陸即將消失的節日，在香港卻非常受到重視，稱「冬至大如年」。
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湯圓古稱「牢丸」、又稱「牢九」，又有「湯糰」、「團子」、「浮圓子」、「丸子」……等等的叫法。 不管那一種稱法，湯圓都是圓的，象徵天與太陽。 冬至到陽氣生，所以吃湯圓慶賀，同時寓意年終團聚。 南方沿海地區的人，喜歡來碗紅、白湯圓，象徵陰陽交泰。
”冬至节 祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。 张仲景是南阳稂东人，他集医家之大成，著有《伤寒杂病论》，被历代医者奉为经典。 张仲景有名言：“进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。 ”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。 他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。 便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍”祛寒娇耳汤”医治冻疮。
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湯果，跟湯糰類似，但個頭要小得多，而且裏面沒有餡。 冬至老人圖 湯果也被叫做圓子，取其“團圓”、“圓滿”之意。 在寧波話中，酒釀也叫“漿板”，“漿”又跟寧波話“漲”同音，取其“財運高漲”、“福氣高漲”的好彩頭。
準備完畢後，就點香向太歲星君表達謝意，然後恭送太歲星君回天庭述職，再將太歲符撕下，與金紙一起焚化。 不過現在人大多居住在集合式住宅，並不是和焚燒金紙，所以最好的方式是將舊太歲符與金紙一起送到附近的廟中，向主神稟報後，再委由廟方人員統一處理，是最好的方式。 如果是在廟裡安太歲，那麼謝太歲的科儀就交由廟方進行，找時間到廟中像太歲星君道謝即可。 但你若是將太歲符供奉在家中，那就要準備簡單的供品，在家中進行謝太歲的儀式。
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包好了的饺子，有的像元宝、有的像树叶、还有像小船，还有的啊，像长了小翅膀。 冬至老人圖 在包饺子过程中爷爷奶奶们可谓是各显神通，数量庞大的馅和皮在大家的齐心协力下很快就包完了。 问候结束后，包饺子活动正式开始，在包饺子过程中，大家都热情高涨，积极参与。
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長輩的身體容易疲勞酸痛，腰背甚至小腿常出現疲勞，可以考慮送小型局部按摩器，方便他們可以使用於不同部位，以舒緩疲勞。 冬至係一年中黑夜最長的一天，因此古人認為該日「陰極之至，陽氣始生」，因日間時間短，大家都會早點回家，避免在外逗留，故有「鬼節」之說。 冬至吃湯圓一定要「成雙成對」，不可以是單數，單數代表形影孤單；雙數代表能夠幸福圓滿、成雙成對，而且要食一紅一白，紅湯圓代表金、白湯圓代表銀。 並且冬至時要祭祀天神人鬼，《周禮．春官．大司樂》記載，奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以盛大的歌舞儀典，以祭祀天神。 當初架設完畢後沒多久，很多網友紛紛前來拍照，直呼這「長輩級」的網美裝置藝術實在太有哏。 官府在立冬日舉行祭天、和「賀冬」儀式，官場互賀「拜冬」、朝廷官府放假，士大夫安身靜體，商旅公休停業， 城塞險要閉關，軍隊待命。
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雞母狗仔「雞母狗仔」是臺灣人為了祈求六畜興旺、五穀豐登，用生粿搓捏成牛、豬、雞、魚、狗、貓等造型的供品。 待雞母狗仔形塑後，再染到「圓仔糟」（造湯圓的原料）施以顏色，蒸熟後用與其他牲醴供品一同用以祭祀，稱為「祭冬」。 除了一般的牲畜外，雞母狗仔的造型亦包含鯉魚、金瓜、鳳凰、龍柱或水族等饒富趣味的吉祥物。 蘇州習俗，冬至日家庭成員團聚食團圓飯，如有家人出門也會留一套碗筷懸念，其中飯前祭祝祖先，飯菜有全雞、全鴨、大青魚、紅燜蹄膀等。 冬至多出現於每年陽曆的12月22日左右，冬至是我國的傳統節日，各地都有自己傳統的慶祝方式。
按現在地理學來說，冬至這天，太陽直射地面的位置到達一年的最南端，幾乎直射南回歸線。 這一天北半球得到的陽光最少，比南半球少了50%。 早在商朝，民間已有著年終祭祀「清祀」的習俗，祭祖妣兼祭百神。