荣格提出这一概念的时期可以追溯到1920年代，但是他在1951年的爱诺思研讨会上作报告时才给出了一个完整的结论。 正如字源學所示，這個語彙與時間有關，說得更確切些，與同時呈現（simultaneity）的性質有關。 透過洗牌、排牌，塔羅能夠呈現出各原型組織出來的不同樣子。 這種「製造」出共時性現象的機會，能夠將潛意識海床中的事浮現於意識水面。 如是說，塔羅是讓您提升自身對周遭事情敏銳度、觀察力的好工具。
它是从存于其前的C衍生而来，而C又是从其前的B而来，如此等等。 共時性現象 相形之下，同时性的观点则尝试塑造出平行且具有意义的契合之图象。 ABCD在同一情境以及同一地点中一齐呈现：一方面，物理事件AB与心理事件CD具备同样的性质；另一方面，它们又都是同一情境中的组成因素，此情境显示了一合理可解的图象。 简单说，因果性描述了事件的前后系列，同时性则处理众多事件间无因果关联的契合。 卡普拉（Fritjof Capra）在他的著作《物理學之道（The Tao of Physics）》中談到這一點，並論證説，在現代物理學和東方神秘主義之間存在着密切的相似性。 理論物理學的發現揭示了宇宙是一個和諧統一的過程，是相互聯繫的元素所組成的動力網。
共時性現象: 因果
真正的找出和你有關係的現象或許要藉由統計，這段時間所有發生的事件作出統計，可能會發現，你以為和你有關的事件其實是隨機發生的，他們一直都有在發生，只不過你之前沒有注意到。 這種”真正的現況”在物理學上稱做”狀態”，最完整描述現狀的狀態就是”同時知道所有粒子的位置與動量。”但這是不可能做到的事情，所以人總是觀察小量自己注意的道的事情，然後作認為這些事情和自己有連結而已。 就共時性一說，Renee解釋，古時候人們相信讀牌的人有一種心靈力量可以選擇出那些牌；或認為人的超感應力量可以移動那些牌；有些人則相信潛意識問題是可以透過心理連結被投射出來[去確認觀察過的事件或懷疑]。 這運作方式就是，當您有信心希望從解讀中理解到一些東西，您的深層意識就會透過塔羅的象徵畫面與之互動。 不難發現Renee的理解，與榮格在1952年解釋共時性概念時所提及到的描述基本上一致。
共时性也可称为同时性，其实是对神秘现象的一种解释。 例如，你正在想自己的朋友，朋友就来了；或者你梦见一些事，后来就听说，就在你做梦的同时，就发现了这些事；等等诸如此类的所谓的神秘现象。 不过有一个人却提出了自己对这些现象不同的理解，这个人就是瑞士籍精神分析学家荣格。 共時性現象 共时性（又译同时性，Synchronicity） 共時性現象 共时性是对神秘现象的一种解释，指“有意义的巧合”。 而在今天，人們只會說：「巧合罷了。」於是，「超自然」的可能性被既有觀念排除掉了。 答案是，透過共時性，主觀與客觀這兩個世界就能連結起來；也能把心與能量的非物質世界，以及形形色色的物質世界連結起來。
共時性現象: 時間と空間が支配的な物質世界
榮格認為集體潛意識包含了人類祖先的經驗、歷史、文化累積得來體驗事情的天生遺傳傾向和遠古智慧，是一種「史前社會生活經驗的回聲」。 對於分析心理學家榮格(Carl Jung, 1875–1961)而言，觀察人類的心理結構，表意識(conscious/ 行為)只屬意識中很小的範圍。 他比喻人類意識為海面上的冰山；水面上冰山是表意識層(自我/ego)；半浮沉是個人潛意識(情結/complex/控)和偶有露出水面的潛意識。 水底再往下是無意識，直到深不見底的一層 — — 那就是這一堂《塔羅自修課》的主題：集體潛意識及原型。
最後，需指出的是共時性事件作為時空中的契合，蘊含著更多的意義。 甚至可以說決定性的因素正是意義，是來自個人的主觀經驗：各種事件以意味深長的方式聯繫起來，即內心世界與外部世界的活動之間、無形與有形之間、精神世界與物質世界之間的聯繫。 正是從意義角度出發，我們可以明白為什麼共時性事件在不同人的經歷中出現或多或少。
共時性現象: 心理的機能（思考・感情・感覚・直感）
因此在此理论基础上，荣格的共时性亦即是阴阳两种内涵的同时呈现，并非无意义的巧合。 例如我们在街上走路，突然想起某位朋友，结果在转个弯时就遇到这位朋友，正是古人所言“说曹操，曹操到”的情境，这是荣格的共时性表征，具有我们意识里不知的意义。 卡普拉（Fritjof Capra）在他的著作《物理学之道（The Tao of Physics）》中谈到这一点，并论证说，在现代物理学和东方神秘主义之间存在着密切的相似性。
但是當作者提起 20世紀初傑出心理學家榮格的理論「共時性」來解釋為何兩處不同的地方，不相干的兩個人同時獲得相同的概念、或出現相同的現象，卻像是當頭棒喝把我敲醒。 共時性現象 我早已知道榮格講的共時性現象，用在我「人體潛能專題」課程，也確實常常觀測到共時性現象，但是從來沒有仔細思考過它的原理。 周文王創後天八卦，描述物質世界如何相生為序，闡述宇宙萬物生長化收藏的運動規律，是現代物質科學可以理解的現象。 第一次看到這種取象比類案例，對我們這些受過因果邏輯訓練的學者而言，簡直就是胡亂比喻，是一種「理性的缺失」。
共時性現象: 個人工具
因此，一旦体验到这种和谐，它就变成一种巨大的力量，给予个人一种超越时空的意识。 而荣格提出的共时性原则却是非因果关系的，认为是无因无果，是一种平行的关系，简单说是对众多事件间无因果关联的一种处理。 《歷史的轉換期 6》使我們看見，白銀流通的背後是 16 世紀歐亞大陸與美洲大陸之間，一股持續性、頻繁的交流；而且歷史的許多細微之處，都受到白銀大流通影響。
對於人而言，它們的本質都是一樣的，而且「是全人類普遍所具有的，內容到處都能找到」。 許多科學發現（如胰島素）是在一系列的巧合中問世的。 貝特曼將「需要的時候正好找到」的巧合歸入「意外收穫」（Serendipity）類別下，所謂「得來全不費功夫」。
共時性現象: 參考/ 榮格、塔羅與集體潛意識
例如，你正在想自己的朋友，朋友就來了；或者你夢見一些事，後來就聽説，就在你做夢的同時，就發現了這些事；等等諸如此類的所謂的神秘現象。 其實榮格本人於1950年代也有對塔羅進行過研究，事實是，他對東方易經、占星術和煉金術非常著迷，亦嘗試過想找出這些占卜術到底是如何運作。 一切被認同為占卜行為的起動和運作，均對於個人主觀經驗和意義有關。
- 在很多人眼裡，共時性在榮格的概念中，是一個最抽象、最難以捉摸的概念。
- ，又译同时性、同步性），是瑞士心理学家荣格1920年代提出的一个概念，内涵包括了“有意义的巧合”，用于表示在没有因果关系的情况下出现的事件之间看似有有意义的关联。
- 榮格的意識與無意識系統與中國的陰陽思想有令人難以置信的對應關係。
- 卡普拉（Fritjof Capra）在他的著作《物理学之道（The Tao of Physics）》中谈到这一点，并论证说，在现代物理学和东方神秘主义之间存在着密切的相似性。
- 不少人也會試過心中突然想起某位很久沒聯絡的朋友，那位朋友不知何解會突然出現，你會說是巧合，但心理學大師容格卻認為這叫做「共時現象」（Synchronicity）– 一種有意義的巧合。
- 不只白銀，明朝的絲綢、瓷器、人員，也在這條貿易路線上流通，甚至遠及中南美洲。
- 它是人類無法掌控的現象——我們可以相信卜卦能夠了解共時性，但並不代表可以讓共時性發生。
不少人也會試過心中突然想起某位很久沒聯絡的朋友，那位朋友不知何解會突然出現，你會說是巧合，但心理學大師容格卻認為這叫做「共時現象」（Synchronicity）– 一種有意義的巧合。 對於與心境想法相符的外在事件即使在巧合中，它們都不是在觀察者知覺領域中發生，因為共時性現象往往不在表意識高度活躍狀況下出現 – —所謂的愈想它發生就偏偏沒有發生。 而且，不管是當下或是未來，共時性現象也只能夠在事後驗證它的存在。 原型與本能共存於集體潛意識層，並出現在人類社會及生活的各種場合像喜怒哀樂、藝術品及宗教、神話故事等。 於不同地域文化中，這些原型對人的心理意義也會稍有出入。 共時性現象 潛藏在人的心靈最深處，像地球地核一樣不停攪動著、影響人類行為和自然反應的意識層，就是集體潛意識。
共時性現象: 共时性原则三个范畴
不只有人類祖先的經驗和可覺知的事例如行為與結果、語言、五感、思想、行動意圖，一些超越宇宙與人間的知識也被包含在Akashic Records。 當人類或生命體聚在一起，就成為了Hall of Akashic Records，像巨型圖書館或超級電腦一樣收集了各樣資料。 即時的創造行為，是一種存在于一切永恆中、不時重複其自身的、而且不可從任何已知先例中推論出來的模式的持續創造。
集体无意识对应于无极，也就是完全未分化的状态，在这一状态中，时间与空间尚未出现；而个体无意识则对应于阴；个体意识则对应于阳；无意识和意识合而为太极。 而荣格所说的人的外在和内在世界的同一性与中国哲学中的“天人合一”没有任何区别。 共時性現象 共時性現象 事实上，正是《易经》及其方法对荣格的共时性概念的发展起了主要的推动作用，荣格就曾亲自试验过《易经》的方法。 事实上理性科学与直观哲学这两种看来似乎是对立的构想决不是互相矛盾的。 按照荣格的看法，《易经》是一种意识和无意识交流的仪式，它通过“数”的组合而成的卦相来显示无意识所给予的暗示。 以「共時性」來檢視世界史，並非是假設所有地區皆發生強度相同的變化，也不意味著變化的內容相同。
共時性現象: 共时性原则
裡面的圓圈代表自己或自我，外面的圓圈是世界，在過去的時代，兩者之間的屏障是不實的；而在現代的世界觀中，自我與外界被一條實線劃開了。 17世紀哲學家笛卡兒有句名言：「我思故我在。」塔納斯認為，這種只認為自我有意義、周邊世界空無意義的世界觀，完全將自我與外界隔絕開了。 共時性現象 而榮格提出的共時性原則卻是非因果關係的，認為是無因無果，是一種平行的關係，簡單説是對眾多事件間無因果關聯的一種處理。
榮格相信共時性現象是現代物理學所認同的宇宙中「一切存在形式之間的深刻和諧」，除了因果關係的世界秩序之外假如宇宙還存在另一種秩序，有一些非因果關係的原則存在。 這完全是超乎科學知識理解的範圍，是人類靈魂和心靈力量的討論。 然而在物理學觀點中，宇宙是由各種元素之間組成、互相聯繫與和諧統一，是「一切存在形式之間的深刻和諧」；榮格的觀點則認同心靈或心境也是其中一種元素，有它連結外在現實的力量。 將外在世界可見的、沒因果關係的事和心靈意義聯繫起來，是共時性現象的最大特色。 1930年荣格首先使用“共时性”一词来对这些超自然的现象进行描述。 促使他对这些现象进行关注的原因是因为荣格发现在其一生中发生相当多“有意义的巧合”事件，用“巧合”来解释往往不能令人信服。
共時性現象: 塔羅占卜的共時性現象
起初，學界覺得這「只是巧合」，但進一步研究發現這兩個分支之間有著很深的聯繫。 【大紀元2016年05月09日訊】（英文大紀元記者Tara MacIsaac採訪報導，張小清編譯）對於一些人來說，巧合「僅只是巧合」；一切都是隨機，不可想像的巧合事件注定會偶爾發生。 而對於另一些人來說，沒有甚麼是「巧合」，一切都是注定的。 人們甚至可以將其視為某種「訊號」，據此做出重要決定。 「巧合」不再是個哲學問題，業已成為新興跨學科研究的一個焦點。 荣格认为共时性事件旨在“一切存在形式之间的深刻和谐”。
共時性現象: 理論發展
一早視女友為結婚對象嘅吳國敬曾多次求婚，女友多年嚟仍未答允，57歲嘅佢依家單身一個，更被發現啟動拒收訊息功能，唔接受外界對佢嘅關心，似乎想自己一個靜吓。 天使研究者 Dr. Doreen Virtue 相信這是樂於助人的天使，與你溝通的方法，這組神奇的數字是在回應你的疑問。 有時我們會經常看到一組組相同的數字，有時是 222，有時是 1111，無論走到哪裡，這組數字都會出現在身邊。
共時性現象: 關注神秘事件 科學家研究「同步巧合」
斯坦福大學統計學教授和專業魔術師佩爾西‧戴康尼斯。 (Søren Fuglede Jørgensen/CCBY-SA)你遇到的巧合可能就是7,000個罕見事件之一，不過你還是會有特別的感覺，因為它發生在你身上。 貝特曼和劍橋畢業、執教於加州大學伯克利分校的統計學教授大衛‧奧爾德斯（David Aldous）也提醒說，統計學難以分析個人所體驗巧合的複雜情況。
共時性現象: 共時性現象
Akashic Records的另一個名字叫Book of Life，意味它像紀錄本一樣記載著每一個靈魂或生命體由創世開始的全部歷史。 紀錄不只有過去，還包括了將來，和將來的各種可能性。 您可以在民間傳說、神話、甚至新舊約聖經瞥見Book of Life的存在。
共時性現象: 共時性の真価
你想要豐盛的生活，你得先練習你已經在豐盛當中的“感覺”，而不是你要車子、房子的“物質清單”。 對你當下一切發出滿足與感謝之聲，才能吸引宇宙為你帶來更多的富饒。 像身處夢境象徵圖書館裡，每一個人的潛意識都有機會讀到相同的資料，這和Hall of Akashic Records的概念的確很想似。 當然認同後者的人會告訴您，夢境象徵內容才不過是它的部份「館藏」而已。
共時性現象: 共時性と無意味な偶然の違い
斯坦福大學統計學教授和專業魔術師佩爾西‧戴康尼斯（Persi Diaconis）於1989年提出「巨數法則」（the Law of Truly Large Numbers）來解釋巧合。 他說，在非常龐大的人群中，極低概率的事件是一定會發生的。 該書尚未出版，大紀元提前看到了書稿，而這本書只是越來越多的巧合現象研究的一例。 澳洲新南威爾士大學的吉姆‧E‧H‧布萊特（Jim E.H. Bright）在研究中發現，調查對象中有74%的人在職業發展中因巧合而受益。 這方面一個著名的例子發生在傳媒女王奧普拉‧溫弗瑞（Oprah Winfrey）身上。
正是由此出发，荣格对《易经》占卜的合理性做出自己的解释。 他认为，易经占卜时，在问者的心态及解答的卦爻间，有种同时性的符应。 而为了使同时性事件出现，那么就需要占卜者投掷硬币或者区分蓍草时，要想定它一定会存在于某一现成的情境当中，并认定卦爻辞确实可以呈显他心灵的状态。 荣格认为，因果的观点告诉我们一个戏剧性的故事：D是如何呈现的？