由於三棟屋保存完整，政府於1981年將它列為法定古蹟，1987年在原址重修成三棟屋博物館後，正式開放予市民參觀。 2016年，三棟屋博物館設立「香港非物質文化遺產中心」，透過多元化的教育和推廣活動，提升公眾對非物質文化遺產的認識和了解。 黃埔花園位於黃埔必嘉街121號（中原樓市片區：黃埔）。 黃埔花園共有10期，88座，提供10,285個單位。 九龍巴士43X線是香港一條來往馬鞍山（耀安）及荃灣西站的巴士路線，途經頌安邨、欣安邨、錦泰苑、富安花園、亞公角、石門、城門隧道、石圍角邨及荃灣市中心。
單位供應以兩房戶為主，佔供應量約六成，實用面積由445至451平方呎、建築面積由511至527平方呎，分別以左右廳、呂字廳開則，其中以呂字廳開則的均位於Q至S座(共3座)，同時Q至S座亦只提供兩房戶。 三棟屋花園位於荃灣蕙荃路，與三棟屋博物館相連，場內有天橋連接綠楊新邨。 此花園是個休憩花園，內有小池塘，處處樹蔭，是個休閒的公園。 三棟屋村遊樂場，香港公園之一，遊樂場之一，喺荃灣三棟屋村，喺三棟屋路，英文叫Sam Tung Uk Village Playground。
三棟屋花園: 香港十八區景點
復修三棟屋的工程龐大及複雜，有幸得到陳族後人陳浦方先生和陳流芳先生的協助，提供有關陳氏族人和三棟屋的歷史，屋宇都能以故居方式復修。 不過重建的建築材料在香港已無生產，經過一番查訪，終於覓得深圳寶安的瓦窰燒造青磚青瓦，而鋪地面的廣東大階磚則在東莞北柵區的瓦窰燒製，所用的花崗石板，在福建省泉州市的石廠選購運來香港安裝。 三棟屋花園 天花的木樑柱換上經過防蟻防火處理的杉木，屋頂兩層瓦之間亦加入三合土防水夾層，地基以灌漿鞏固。 所有現代設備，包括燈光、消勇、通訊及通風系統都盡量隱藏，達到內今外古的設計原則。 至於展品方面，因為城市發展關係，在荃灣區內收集不到早期的農具與傢具，甚至三棟屋村的村民也沒有保留昔日的用具。 經過查訪，在寶安的賴氏梅崗村及羅氏羅瑞合村這兩條客家圍村中，找到古舊的木傢具與農具，得村民捐出運來本港，再加上博物館的庫藏，才有足夠的展品重現當年客家族群的生活面貌。
商場設有大型超級市場、多間食肆提供許多世界各地美食選擇，至於購物方面商場聚集逾百間名店，包括珠寶、電器、精品、美容、時裝，應有盡有；此外場內有逾40間兒童用品商舖、教室及全港獨一無二「兒童街」，為一站式「兒童購物樂園」。 飲食購物之餘，場內設有玩樂設施，及每逢節日均安排特備節目表演等，可以和顧客歡渡假期。 三棟屋博物館原是香港一條超過二百年歷史的客家圍村，於1981年列為法定古蹟，經過重修後在1987年正式開放讓市民參觀。 2020年底，非物質文化遺產辦事處更新三棟屋博物館大型展覽並已於2021年11月3日全面開放。 博物館加入全新展覽系列「循聲覓道—香港非物質文化遺產」，邀請建築師及藝術家蕭國健擔任客席策展人，展示點心、花牌、獅頭等超過四十項傳統文化及技藝，以讓觀眾深入了解香港的非物質文化遺產。
三棟屋花園: 香港非遺中心三棟屋博物館 重現客庄風華
除三棟屋博物館外，荃灣區內的古蹟景點還有賽馬會德華公園與六廠紡織文化藝術館。 儘管已有上百年歷史，但三棟屋一直是保存得最好的古蹟，1970年代因地鐵荃灣線工程，村民遷移，三棟屋改建為博物館。 博物館記錄了當年農村生活，也記錄了客家人離鄉不斷遷徙的歷史。
- 林嵐拆了一些本來的裝飾，移走某些家具，那些對她來說太不真實，她不止想要再現一個舊屋的狀態，而是客來的感覺和氣氛。
- 於2016年6月，三棟屋博物館設立了「香港非物質文化遺產中心」，目的是透過多元化的教育和推廣活動去提升公眾對非物質文化遺產的認識和關注。
- 居民搬離後，古屋失去了和村民的聯繫，後來變成公園，也只有晨運客和老街坊才會來到，雖然2009年時曾以活化為名，計劃將這地方改建成茶座和美術中心，但最後因為改建費用高昂而不了了之。
- 「作為畫家，我盡量想做平面的東西給人看到，又要不影響本來的東西。」石家豪說屏風的構思，一則為了呈現畫作，二來也是家居本來就有的東西，與大宅匹配。
- 從廣彩到浮世繪，再到民國彩色玻璃，以精緻插畫一般的形式記載了孫中山的生平，也以豐富的色彩重現那些時期和角度。
- 經過多年談判，為了建設荃灣地鐵，村民與政府達成協議，1979至1980年搬至象山的新三棟屋村重置屋。
- 屋苑單位的實用面積介乎445至582平方呎、建築面積由593至848平方呎，間隔包括2房2廳、3房2廳兩種，樓底高度約為8呎1吋，分別以左右廳、呂字廳開則。
林嵐每當想起這種飄泊，就感到「戚戚然」，12歲來港至今住了段長日子，「視香港為家，身分卻總好像客。但住了30幾年，又會覺得自己其實是主人」。 位於沙田圓洲角的王屋村古屋大隱於市，就算途人經過，也未必會察覺到它的存在。 旁邊是酒店，另一面就是車水馬龍的大涌橋路，令這座不合時宜的舊建築更像孤兒一般被時代遺留下來。
三棟屋花園: 歷史
前往三棟屋博物館，最方便當然是乘坐港鐵到荃灣站下車，出站後取道連接的行人天橋系統，到達荃灣多層停車場大廈，取道大廈旁的圓型斜道或使用2020年啟用的升降機落地面，穿過大廈與荃豐中心之間的行人路，到達西樓角路，對面就是三棟屋。 或者在荃灣站出站往綠楊坊，經過商場的升降機往商場地庫，地庫設有無障礙通道往西樓角路，過個街口就到三棟屋了。 另外駕車前往也很方便，在荃灣多層停車場大廈設有四個傷殘人士專用車位，分別位於三樓及四樓。 但到達三棟屋，因建築物保留原貌，大門前設有石板及石門檻障礙，博物館內的通道，中軸的廳堂之間設有下陷的天井障礙，過門亦有門障，博物館內的小巷通道及展覽廳、展覽室均有障礙，亦沒有設置供障殘人士使用的洗手間，館內缺乏無障礙通道，仍是最大的敗筆。 由於三棟屋是古蹟，力求原貌的完整，估計很難作出大的改動。 三棟屋博物館現已成為香港文化博物館轄下的一所分館，面積約二千平方米，包括宗祠、接待室、介紹室、四間復古的居室、八間用作展覽民間風俗的橫屋及一間多用途展覽廳。
此外，設於三棟屋左右兩排橫屋的「日常」及「非常」兩個展區，就分別介紹與日常生活相關以及在特定時節或場合才可看到的活動、表演和技藝。 例如日常接觸到的麻雀、白鐵器具、點心及蒸籠等，全部均來自生活中熟悉的一事一物，連繫着衣食住行各個範疇；亦有只會出現於特別專屬場合的廣彩、潮州糖塔、手托木偶粵劇、八音等，包含着本地豐富的禮俗儀式和表演技藝，是無可取替的獨有文化。 走進裡頭的中廳，遊人亦不妨留意此處其中一個重要風水的天井設計。 俗語有云「水為財」，流水即生財，加上水亦是孕育自然萬物的養分，故「水」於傳統民居而言是不能缺少的風水元素。 中廳的天井就是用以集水、去水，令水得以流向家中不作外流。 以往中廳位置更曾以水缸設陣，下雨天從祠堂方向望出去就會出現名為「四水歸堂」的風水格局，祈求家族逢凶化吉，同時亦展現古代建築的空間美學。
三棟屋花園: 裝修仲只求不爛尾？在預算內搵到可預知手工質素的公司才是精明消費者
三棟屋這座佔地約2,000平方米的歷史客家圍屋，於1987年重修成為「三棟屋博物館」後，正式開放予市民參觀。 三棟屋花園 先來說說其建築文化，現代人置業安居講求優越的地理位置，依山望海一般而言已算是「好風水」，所以對於自有一套習俗信仰的傳統鄉村來說，民居方位同樣是關鍵元素。 三棟屋圍村是客家人的建築智慧，除了顯示出對傳統文化的尊重，其空間意涵其實也蘊藏濃厚的風水色彩。 三棟屋正門兩側掛有「帽山舒鳳彩，灣海獻龍文」一副對聯，意味圍村地勢背靠大帽山、面向青衣島及藍巴勒海峽；而正門上方亦有「陳氏家祠」牌匾，宗祠作為傳統圍村的中心，因此三棟屋的所在地其實可謂具有庇蔭的福地。
博物館設有展覽廳和演講廳，展出古老的傢俱、手工藝品、農具和客家人的日用品等。 在發掘王屋村的故事時，林東鵬亦想將沙田一些不為人知的故事帶入這個空間。 傳說300年前沙田曾盛行藍染，他憑老村民提供的線索，輾轉在沙田的山林中找到當時用作染料的植物「山藍」，再研究實驗染布的方法，重現當年技術。 「單單想還原當年的藍染方法已花上幾個月時間，往往又用上一個小花園（大約200呎）的山藍，才能夠染上3疋布。」林東鵬估計因沒有太大成本效益，需要花費相當多的手工和時間，令這種技術慢慢失傳。 居民搬離後，古屋失去了和村民的聯繫，後來變成公園，也只有晨運客和老街坊才會來到，雖然2009年時曾以活化為名，計劃將這地方改建成茶座和美術中心，但最後因為改建費用高昂而不了了之。 「所以村民都好奇我為何對這地方有興趣，甚至用來作藝術創作，只因為他們下一代已再沒有興趣了解過去的故事了。」除了保留硬件，如何將村文化和故事帶給下一代，也是一大問題。
三棟屋花園: 三棟屋花園
鄉間的一切都有我的影子，關係源遠流長;雖然早已離鄉，在城市中生活與工作，為緬懷昔日情懷，惟常到博物館去，特別係「荃灣三棟屋博物館」。 人類發展至今，卻有個普遍而又特殊現象，那是城中人出盡辦法逃離城市，投向大自然中的農村;而農村中的人卻也盡可能遠離鄉村奔向城市。 改變生活、工作的環境給自己一個滿足，矛盾的是也有鳥倦知還行為，最後還是回到原處以終老。 綜合上述現象，那只不過是個人欲望作怪，總想看看外面的世界，最後落葉歸根還是本家的好，民族性原罪，也不必爭議。
景觀上，由於臨近大自然，很多香港村屋都有青翠山景，景致寫意怡人。 此外，買村屋可讓孩子有更寬敞的活動空間，加上空氣比市區清新，為小朋友帶來優秀的成長環境，對家庭客而言有着一定的吸引力。 大館是中區警署建築群的簡稱，大館由前中區警署、中央裁判司署及域多利監獄三座建築組成。 大館已經有超過一百年的歷史，而大館一百面，正正是以一百個故事，從一百種角度，去細看這個建築群的歷史、風景和人情。
三棟屋花園: 香港4大屋苑靈異鬼故
位於西北的葵涌貨櫃碼頭，是香港的海運中心，1972年正式啓用，已迅速擴展成為世界聞名的集裝箱碼頭。 早期三棟屋村的陳氏族人以務農為生，在荃灣老屋場及咸田（今德士古道以西）一帶開墾耕地，之後田地陸續增多。 至二十世紀初，在荃灣天后廟、沙咀（今沙咀道與大河道交界附近）及今綠楊新邨和石圍角邨附近都有三棟屋村民的農地，村民種植稻米、菠蘿、蕃薯和蔬菜等農作物，及飼養家禽與豬隻。 戰後因為人口增加，港府容許大量食米入口，米價下跌，新界許多農民都出現棄耕轉業情況。 荃灣在戰後陸續發展工商業區，很多農地都轉為工業用地，部份三棟屋村民亦轉而從事其他行業，所擁有的土地亦陸續出售或由政府收購徵用。 七十年代後期，地下鐵路支線伸展至荃灣，三棟屋村位於擬興建的地下鐵路隧道之上，因工程關係，三棟屋村後排的一列房屋需要拆卸。
在政府安排下，三棟屋村民自1980年起陸續遷往位於老圍象山重建的新三棟屋村，而原有的圍屋於1981年列為法定古蹟，並原地保留及修建為博物館，於1987年正式開放讓市民參觀。 三棟屋花園 上期介紹完九龍城區的景點好去處，今期不如介紹荃灣區。 淺灣一名屢見於明朝和清朝的地圖和文獻，包括新安縣志等，是香港古老地名之一。 至清朝初年，荃灣稱為「荃灣約」，後又稱「全灣約」(簡稱「全灣」)，荃灣一名相信由此而來。 根據考古發現，荃灣早於二千年前便有人居住，不過有文獻記載有居民聚居者始於十七世紀中葉。
三棟屋花園: 公司牌照︰C-081741
1993年12月26日：本線為配合40X線投入服務，而改經富豪花園及河畔花園的一段大涌橋路，不再經源禾路，同時避免與85K線重疊。 賞櫻不一定要到日、韓，其實香港亦有不少賞櫻地點，無論在開揚的郊野，或交通便利的市區，都不難發現片片粉紅。 如有天櫻花正開，大家便要把握一瞬即逝的花期，感受初春花盛的氣息。 計劃籌備時，石家豪以「搵人包圍孫中山」為題，在網上招募年輕藝術家做助理。
全新的「循聲覓道」展覽邀請約30名非遺承傳人參與製作，其中獅頭紮作師傅許嘉雄自10歲起便研究當中技巧，今次與團隊共花了半年時間為展覽製作25隻獅頭。 陳氏祖堂置於後廳，裝潢用色都較其他廳堂華麗，是全族公有的地方，以往族人每天都來此祭祀祖先，反映客家人尊敬祖先、重視宗族的觀念。 位於荃灣古屋里的「三棟屋」早於1786年建立，原身只是一座三進口的房舍。
三棟屋花園: 地方設施
九龍巴士43S線是43X的輔助線，平日早上由葵涌（石蔭）單向開往香港科學園，途經安蔭邨、梨木樹邨、城門隧道及石門。 中環是香港商業核心，亦是文化熔爐，你會在轉角發現逾百年歷史的唐樓，忽爾遇上街頭塗鴉，再到文青蒲點參觀藝術展，或許找一個晚上，在舉杯暢飲之間體驗港式夜生活。 二次世界大戰後，三棟屋圍村一帶逐漸發展工業，荃灣亦被港英政府列作首批發展的衛星城市，積極進行都市化；區內的圍村與田地更因興建地下鐵路，逐漸被拆卸或徵收，獨三棟屋有幸被保存下來成為博物館。 三棟屋屋內設有三廳，每廳承托屋頂的橫樑稱為「棟」，故被稱作「三棟屋」。
三棟屋花園: 屯門 友愛邨
但所選建村地點是上佳風水地，稱為「仙人棟膝」，原地主不肯出售；在陳任盛公去世後，才由其子陳建常及昆仲四人以重金購得現址，並籌備建村。 清乾隆五十一年(1786年)落成，陳氏族人擇吉入伙。 1898年6月9日，英國政府與清政府在北京簽訂《展拓香港界址專條》，租借由九龍界限線以北，至深圳河以南土地，連同附近233個島嶼，為期99年，到1997年為止。 由於新租借的土地並沒有一個統一名稱，所以英國人便把這塊土地稱為“NewTerritories”（即“新領土”），中文名稱“新界”，可指為“新的邊界”之意。 分隔租借地（新界）和割讓地（九龍）的界限線後來被髮展為界限街。 新界本指界限街以北至深圳河以南之土地，唯因城市發展，界限街以北至獅子山以南之土地已歸入九龍一部分（或稱作新九龍）。
三棟屋花園: 大型屋苑 獨立屋 入多車花園
當時族人於三棟屋博物館現址一帶興建圍村，並開墾農田耕種，全盛時期幾乎大半個現今荃灣俱為陳氏農地。 沙田區的石門@中原樓市片區，區內共3,721個私人住宅單位，涉及人口共17,261人。 區內主要屋苑包括 碧濤花園,濱景花園,翠湖花園,沙田漁民新村。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 34,500，年齡中位數為 42.4歲。 走進大門，先看到「齒德欽重」4隻大字的牌匾，林嵐邀來書法家徐沛之揮毫，鑄造膠片，覆蓋在對聯上。
由康文署主辦的「邂逅！老房子」藝術計劃，請來本地4位藝術家，分別在4座「老房子」裏做藝術創作，把人味重新帶回歷史裏，講一些香港過去的故事。 建築前面加了「歷史」彷彿變得沉重，但歸根到底，它們只是前人住過的「老房子」。 九龍城區的黃埔@中原樓市片區，區內共17,595個私人住宅單位，涉及人口共50,945人。 另外，區內主要屋苑包括 黃埔花園,海濱南岸,黃埔新邨,半島豪庭,維港． 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 45,400，年齡中位數為 39.6歲。
清康熙年間因為實施「遷界令」，荃灣原有的居民被迫遷移，導致住民流散，地區荒蕪。 復界後在朝廷的鼓勵下，大批客籍居民由江西、廣東及福建等地遷入香港。 三棟屋花園 至1898年英國接管新界時，荃灣鄉村與墟集的人口大約有三千人，區內村落組織完善，居民以農業生產為主，並存在有組織的鄉約維持治安。 戰前荃灣的墟市面積並不大，戰後因大量難民由國內湧入香港，同時引入大量資金及生產技術，香港政府在荃灣開闢工業區，發展本地工業。
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三棟屋花園: 大廈資料：三棟屋村
今期介紹荃灣區內好去處，會先遊覽甚具代表本地客家建築特色的三棟屋博物館，之後再逛商場食肆，遊覽名勝與吃喝玩樂共冶一爐。 昔日四所房舍故居現已變為「三棟屋與傳統鄉村文化」的展覽地方，重構傳統客家民居寢室擺設，介紹圍屋的建築理念、設計佈局及修繕技藝等資訊；亦展示各種生活用品及農耕工具，讓公眾了解陳氏宗族的歷史及往日鄉村活動。 為了給觀眾一個既豐富又具啟發性的參觀體驗，位於三棟屋博物館的非遺中心於2020年底展開大型展覽更新工作，是啓用以來最大規模的一次。