那是香港有名的海上餐廳，在1976年開業，斥資共3000多萬港元，採用傳統宮廷畫舫設計，到處都是金龍雕鳳，高峰時可容納食客2300人，被譽為「海上第一食府」。 40多年來，每到傍晚，海鮮舫過萬顆燈泡同時打亮，把海面刷得一片五彩金黃，人們就在那邊觥籌交錯。 海鮮舫對面的深灣碼頭，黃生和太太就搖着自家舢舨（平底木船，最多坐10個人，主要作海上接載乘客之用），這些年擺渡一群群慕名的遊客登上珍寶。 【編者按】珍寶海鮮舫於6月14日啟航離港，端傳媒於畫舫離開前，訪問了接駁舢舨的艇家、日本旅客、當區居民等，紀錄這畫舫在香港的最後時光。
隨後根據指示牌步上梯級，前往連島沙洲及馬屎洲自然教育徑（圖7），實地考察當地的世界地質奇觀。 艇家從古時起，已是世代相傳的活在水上，在魚米之鄉的廣東一帶，土地肥沃，田地早已被農民世代用作耕地，或被城市化侵蝕下，變成一幅幅價格高昂的水泥牆 了。 相比於東南亞沿海城市，他們土地資源充足，能在海上謀生，在陸上生活。 三家村艇家 三家村艇家 而東南亞地區的艇家，多是數十年前，飄洋過海來到了南洋一帶的中國漁民，因為文化差異和生活習慣，他們選擇沿用住在艇舶上的生活方式。 世界雖大，但以捕魚作業，以舟為家的的水上居民，只分佈在地球上的一小撮海域。 基於氣候和地理的因素，艇家主要分佈在中國廣東省沿岸，以至零星散佈在東南亞各處。
三家村艇家: 漁民飲食文化工作室
強烈建議大家在東南邊的馬屎洲自然教育徑參觀過後原路折返，或留意海上艇家的付費街渡服務，以返回三門仔新村。 如欲沿海綑邊走全島，時間、體力及難度均會大增，需事前有周全計劃及準備，新手不宜。 我对岭南文化的发展充满信心，因为这种彼此交融的文化是最具活力的，不同文化经验相互碰撞后又会迸发出新的力量。 这非常考验作家本身艺术感觉的敏锐度，只有对生活充满真正的热爱，才能够从中发现动人而富有诗意的一面。
一直向前行就開始走入三家村啦，海水味都愈嚟愈強烈，聞到一陣陣海水咸咸濕濕的味道，原來係因為有大大小小嘅海鮮酒家，周圍又有好生猛嘅海鮮，唔怪得聞到陣咁新鮮嘅海鮮味啦！ 由于蛋家民系文化主要依存于渔业活动， 蛋家上岸地区又分别属于客家地区和莞宝地区， 蛋家人人数很少且融入当地的客家文化和莞宝文化中，“蛋家人”经民族识别被确定为汉族，改称水上居民。 蛋家原本主要生活在珠三角、粤东、粤西沿海， 在其它闽粤桂沿海地区亦有分布。
三家村艇家: 【著數優惠】 機會回來了！名額只有20位！同 香港唱作歌手Serrini 一齊出發去西澳旅行？
老闆稱，燒味、魚蛋，均是在香港仔一帶取貨，記者點了一客燒味魚片河粉，佐以清菜，份量頗足，廿餘元確超值。 燒味和魚片很入味，據知湯底是大地魚所熬，味道雖偏濃，但吃後沒有口喝感，應該沒用上味精。 而邊吃邊看着避風塘景色，比起坐大排檔，又別有一番滋味。
- 此外，还修建了几个大荷花池，每到夏季，荷叶连连，芙蓉绽放，成为南庄一景。
- “三家村”成了“反党反社会主义黑线”的代名词，并流行一时，形成恐怖气氛。
- 同時，設有假日街渡航線往返東龍洲及節日特別航線往返大廟灣。
- 單戶以漁鹽為業，既稱「魚課始自宋」，蜑家的歷史至少始於宋。
8至9人,你想找大頭艇到機場,大小磨刀水域釣魚嗎? 齋船平日1000至800元以下,朝9晚5左右,你約齊腳當日早d直接到三聖村(賣海鮮舖側)碼頭搵,大把船可選擇. 【2】到達建議的出發點，可以即場向艇家查詢租艇，例如較方便的將軍澳碼頭、西貢碼頭、黃石碼頭等，假日都有不少艇家現場招客。 運輸署近日公布有公司獲選營運「水上的士」渡輪服務，於維港兩旁設置5個上落點，可自由選擇任何一個站上落。 袁家村给旅游先搭建平台，吸引能人或手艺人先进入袁家村经营，扶持优势项目，再通过股份合作，实现全民参与，股份共享。
三家村艇家: 三門仔四匹仔
三家村風景開揚，不單可以看到對岸筲箕灣一帶，更可遠眺至紅磡海濱、黃埔花園及西九龍的環球貿易廣場一帶風光。
明清以來蜑民社羣的主要特徵，除賤民身份地位和水居生活外，還有一點是宗族化程度低——蜑民社會未有儒家所謂禮教或綱常的約束，也沒有明顯的宗族界線，男女交往及婚姻也較自由，有兄終弟及婚和翁媳婚習俗。 《羊城暗哨》散发着浓烈的时代风味，又烙印着鲜明的岭南地方色调。 海珠桥、越秀山、永汉路骑楼、芭蕉林、荔枝树……影片取景与城市风貌紧密相连，鲜明体现了羊城的特点。 三家村艇家 影片中八姑为挑拨陈医生夫妻关系拿出假合照的戏，还特意将外景选在广州中山五路的老字号茶楼惠如楼，请食客充当临时演员。
三家村艇家: 三家村
年節時日，蜑民會在船頭張貼吉利字幅（「船頭興旺」）。 到新的一年第一次起航時，會取豬肉一塊、活公雞一隻拜祭船頭，拜祭時以刀刺穿公雞雞冠，將血塗在船頭和船頭兩側，據說可以避邪，以保航行平安。 在冬天時分蜑家女性們會用黑布或花格布包着頭，而包頭布後面還有用一硬物「頭布拱」襯着，布上都繡着「狗牙花」。 衣着無論男女，傳統都會用薯莨汁漿洗（抵擋水氣）的麻布衣服。
《三家巷》立足岭南文化，用通俗、绵密的笔触描绘了一幅表现上世纪广州都市生活的风俗画，老城里西关一带的街坊邻里、人际网络和风俗民情在作者笔下灵活乍现。 学者蒋述卓曾将《三家巷》称为“广东的社会百科全书”。 欧阳山的外孙女田海蓝回忆，那时，每到下午三四点，广州的书亭和报摊前总是排起长龙。 好小说因好报纸而广为传播，好报纸因好小说而一纸风行——这也是中国报业史和文学史上的一段传奇。
三家村艇家: 香港油塘三家村人肉叉烧包事件
连与文化无关的小单位，也要揪个“三家村”出来；否则就是“不抓阶级斗争”。 最终导致了北京市委的崩溃、改组及其随后一系列的政治变动终致刘少奇、邓小平的倒台。 从1961年10月到1964年7月，“三家村札记”共发表了60多篇文章。
其主要介绍做人做事、行军打仗等方面的历史知识，并以此指出现实生活中的错误，具有很强的针对性。 其文章篇幅较短，但富于启迪性，给当时的读者灌输了很多知识与真理，因此深受读者的喜爱。 三家村艇家 史志记载这里自古就是翠竹满川、灵泉遍地，故山阳酒名，尽得魏晋之风、竹林之韵。 竹林七贤时的酒文化更是整个焦作人文历史上独具风采的一页。 酷爱锻剑、博学多才的大名士嵇康长年居住在焦家、马家、白家三家作坊附近的一片竹林中，经常在家门口那棵大柳树下，和向秀一起挥锤打铁，谈玄说虚、消磨时光。 山东东平吕安因崇尚嵇康文，亦迁于此，后人遂将三人居住过的地方称为三家村。
三家村艇家: 水上的士｜5大香港隱世美景郊遊好去處 附租艇貼士及建議航程
據歷史多個民族志調查都顯示，標識為蜑家的羣體在文化習俗方面，從飲食、婚嫁、風俗、家居擺設以至儀式，與陸上居民更為接近，而與山上的瑤或畬則差異較大。 信仰上信奉洪聖、北帝、觀音等也和陸居人一致，不過蜑家也還具有獨特的文化生活習慣，舊時水上人還有信奉佛祖、媽祖和聖人公。 據近代調查統計，蜑民以廣東最多，福建次之，浙江最少；浙江境內蜑民主要分佈於溫州甌江，據中華民國時《象山縣志》卷十六載，溫州以北的沿海石浦港一帶也曾有蜑民分佈。 現所認知的蜑家主要生活範圍，處於珠三角、粵西沿海，閩東沿海和閩江流域，閩南廈門鷺江和泉州晉江流域，長江三角洲的江河和海灣流域，在其它閩粵桂瓊浙沿海地區亦有分佈。