又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。 诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。 文章所记的一切，都紧扣项脊轩来写，而以“悲”、“喜”作为贯串全文的意脉。 偃仰嘯歌 偃仰嘯歌 偃仰嘯歌 第一段写项脊轩修葺前后的不同变化，以“喜”贯穿…
这一部分意在写悲，却先极力叙写当年两人在轩内唱和相随的欢乐，以“喜”衬“悲”，衬托今日丧妻的悲哀。 最后，托物抒情，借亭亭如盖的枇杷树，寄托对亡妻深深的怀念之情。 我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢? 这之后我多在外边，不常住在这里。 12、垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。
偃仰嘯歌: 偃仰嘯歌
冥然兀坐：静静地独自端坐着。 万籁有声：自然界的一切声音都能听到。 万籁，指自然界的一切声响。 籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。 三五之夜：农历每月十五的夜晚。 珊珊：衣裾玉佩的声音，通”姗”，引申为美好的样子。
- 作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。
- 只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。
- 庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年她親手種植的，如今已經高高挺立着，枝葉繁茂像傘一樣了。
- 和一般叠词一样，本文的叠词也是为了增加形象性和音乐美。
- 归有光（1506～1571）明代官员、散文家。
房子的西边和内室相连，先母曾经经常来。 老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。 ”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣； 你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢? 我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀?
偃仰嘯歌: 偃仰嘯歌造句
百年老屋，(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。 屋子又朝北，不能照到阳光，太阳过了中午就已经昏暗。 我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也增加了新的光彩。 十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
- 其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
- 我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也增加了新的光彩。
- 以下又带过一笔叙轩中幽静与轩屡遭火而幸存，均关题意。
- 如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！
尤其是“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅（‘厅’非‘庭’也）”，寥寥几笔，将一个封建大家庭分家后所产生的颓败、衰落、混乱不堪的情状表现得淋漓尽致。 这一特点在《项脊轩志》中表现得尤为显著。 本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。 文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。
偃仰嘯歌: 注释：
”借物抒情，表现了作者对妻子深深的怀念之情，也表明了作者在项脊轩年日之久。 偃仰嘯歌 归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。 作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。 “志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 借记物、事来表达作者的感情。
在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。 作者看完后简直要哭晕在厕所，怎么能这么黑……作者一度发抽想要坑……但是刚刚看完一篇文，明明很喜欢，那作者却觉得渣然后就坑掉了！！ 只留我捡碎了一地的心……等一篇没有可能再写的文的人伤不起……然后，我想起了我的读者……于是……我回来了。 偃仰嘯歌 是补写，通过补叙，表达对亡妻的怀念之情。
偃仰嘯歌: 作者详情
先一层写庭院的几经变故，即诸叔伯分居前后，庭院由通到隔（“始为篱，已为墙”）的经过，“东犬西吠”、“鸡栖于厅”等句写分居后的凌乱。 客观的叙说家庭琐事中，寓有人世沧桑之慨。 进而通过家有老妪说亡母旧事，写家庭人事变故。 须知作者生母去世时，他年龄尚小，所以母亲的形象在他是记不分明的（参《先妣事略》）。 而那位老妪既是母亲的婢女，又作过两代人的奶妈，通过老妪来追忆旧事，是自然入妙之笔。 她所说的，不过是先前母亲曾在何处站过，曾有过一些什么对话，然而就是这些平淡处，最为关情。
餘自束發，讀書軒中，一日，大母過餘曰：”吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？ ”比去，以手闔門，自語曰：”吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！ ”頃之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！
偃仰嘯歌: 偃仰嘯歌造句
而苏轼正值壮年，此刻却耕种于黄州田地里。 而他对这一切，却似乎处之泰然。 偃仰嘯歌 在《东坡八首》中，“种稻清明前，乐事我能数。 毛空暗春泽，针水闻好语。
