率眾開荒種菜、採茶、製 茶、致力於生產自給，農禪並舉。 與巨贊法師一起主持建立「桂平佛教會」，會址設在龍華寺，會員發展到二百餘人。 又將西山腳下的李公祠和水月宮改為居士林，並附設「五明圖書館」。
- 覺公上人從一九五○年起，歷任兩屆香港佛教聯合會弘法主任，一九五二年起，歷任十五年總務主任。
- 覺公上人認為在未來香港特區，宗教自由政策，基本法已 有明文說明，這是對香港宗教未來發展的莫大鼓勵，各宗教團體應與時並進推展善業，擴大服務，利益社群。
- 此次論壇得到了中央政府的高度重視和支持，全國政協賈慶林主席會前接見了來自各國的代表及高僧大德，杜青林副主席出席開幕武并發表講話。
- 為了方便信眾浴佛，佛教青年協會在會場設置了浴佛攤位，供信眾浴佛；又為了廣結善緣，大會更預備了許多佛教經書，供信眾索取。
- 於一代台宗大德、傳持天台教觀第四十三世─諦閑長老所創辦的觀宗學社學習，直至一九三九年前後 共八年。
- 二○○七年五月，應聯合國世界宗教領袖聯盟理事會邀請出任世界宗教領袖聯盟理事會主席。
附件主要以PDF格式檔上載，部分資料及表格則同時附有文字檔（Word files），以便教師因應需要而作剪裁。 教師如需深入了解個別課題，可參考各章的「參考資料」和瀏覽「有用網址」。 ）是大埔區內一所已結束的中學，由香港佛教僧伽聯合會創立，前身為附設於香港能仁書院的佛教英文中學，於1970年創立。 為慶祝佛陀降生慈悲度化眾生，及紀念香港實施佛誕公眾假期十週年，特以喜悅、輕快旋律，譜入佛法教義，展現佛教音樂另一風格。
佛教慧遠中學: 快靚正Pump! Essay | Assignment | 論文諮詢 | 快速打字服務 | 中學Assignment
佛教慧遠中學（英語：Buddhist Hui Yuan College）是大埔區內一所已結束的中學，由香港佛教僧伽聯合會創立，前身為附設於香港能仁書院的佛教英文中學，於1970年創立。 參加的學校須與香港專上學院持續教育聯盟其中一所成員院校結成伙伴，為完成中四課程的學生或在２１歲以下而不曾參加香港中學會考的青年人，提供毅進課程。 佛教慧遠中學訓導主任黎景鎏表示，校方關注事件，並感震驚及難過。
表演節目有舞龍、中國鼓、雜技、唱歌、魔術、舞蹈及話劇等，內容包羅萬有。 場內亦 設有量度血壓攤位，服務坊眾，以實踐佛教利他的慈悲精神。 適逢佛誕成為公眾假期的十週年紀念，香港各區都有不同類型的慶祝活動，我班同學有幸代表學校參與位於荃灣老圍西方寺舉行的佛誕大會。 甫抵達下車，我就被寺院的雄偉所震懾，寺院位於山上，環境清幽；而寺院經粉飾後更顯莊嚴。 香港實施佛誕公眾假期十週年來，以覺光長老為首的香港佛教界，堅持愛國愛港愛教，擁護「一國兩制」方 針，支援特區行政長官依法施政，大力發揚佛陀的慈悲濟世精神，弘法利生，服務社會，造福人群，貢獻良多。 特別是通過舉辦各種大型活動，如：迎請佛牙舍利、 佛指舍利來港供奉，舉辦慶祝香港回歸祖國十週年鳴鍾大典等。
佛教慧遠中學: 學校主要學生組織
七十多年來，他持續不斷、身體力行地弘揚佛法，利樂 眾生，從而得到了香港政府的肯定，獲頒授「金紫荊星章GBS」及獎狀。 二○○六年四月十三日至十六日，作為兩岸三地八位發起人之一，覺公上人率領港澳代表團出席於浙江杭州開幕和舟山閉幕的「首屆世界佛教論壇」。 全球三十餘國家及地區的政界、教界和學界人士共千餘人蒞會參加，可謂盛世、勝時、勝地、勝事，盛況空前，全球矚目。 論壇的順利籌備和圓滿召開得到了 中央領導及各級政府部門的大力支持，並寄予很大的期望，充份體現了國家宗教政策的貫徹落實，體現了信仰的自由化和多樣化。 首屆世界佛教論壇的會議的主題定 為「和諧世界．從心開始」，集 中體現了佛教胸懷天下，從心著手的時代人文精神。 這不僅是一次大型國際佛教會議，同時也是一次為眾生謀福祉，為社會謀和諧，為世界謀和平的莊嚴聚會。
同時，大會為增添慶祝佛誕熱鬧歡樂氣氛及弘揚佛法，四月廿五日在屯門區卓爾居廣場舉行「慶祝佛誕嘉年華」。 當日節目豐富，除了請得暢懷法師說法外，大會更邀請到眾多友校及團體參與演出，包括佛教沈香林紀念中學、佛教梁植偉中學、佛教釋慧文中學、佛教劉天生學校及佛教青年協會。 節目包括歌唱、銅管樂及中樂演奏、佛曲獻唱等。 佛教慧遠中學 參與演出的學校及團體計有佛教榮茵學校、寶覺分校、道慈佛社楊日霖紀念學校、佛教陳榮根學校、佛教茂峰法師紀念中學、青松 侯寶垣老人服務中心、梁學樵夫人老人中心及博愛醫院陳潘佩清紀念幼稚園。
佛教慧遠中學: 佛教筏可紀念中學
覺公上人從一九五○年起，歷任兩屆香港佛教聯合會弘法主任，一九五二年起，歷任十五年總務主任。 一九六七年起，眾望所歸，當選會長直至現在，已蟬聯四十三屆(香港佛教聯合會章程規定一年為一屆)。 佛教慧遠中學 兩校藉著以上一連串各具特色及深具意義的葵青區慶祝佛誕活動，把「佛誕吉祥」的訊息傳揚開去，期望全個社區及至整個香港都能蒙沾法喜，同添福慧。 校監道平法師、校董智鴻法師、妙慧法師、修岸法師等蒞臨學校，舉行校內師生浴佛典禮，頒發佛學獎項及欣賞學生表演，同時引領全體員生參與浴佛，同沾法喜。
- 這不是說人的心創造了這些，而是說，人類的一切行為，一切造作，無不由心而起，由心而生，由心而現。
- 至於前鴨洲聖伯多祿天主教小學校舍改建國際學校的建議，南區區議會將再度討論，該區區議員朱立威及麥謝巧玲均對交通擠塞表示憂慮，須視乎教育局提交的交通評估，始決定是否支持計畫。
- 其後香港佛教徒繼續熱心捐款， 佛聯會繼續收到6,207,210.88港元，佛聯會用於捐建四川閬中市四間受災重建的學校;分別為閬中市文成鎮學校、閬中市博樹回族鄉學校、閬中市白塔 鎮中學及蒲江縣壽安中學。
- 今年蒞臨浴佛的家長坊眾有過百人之多，場面熱鬧非常。
- 因此，我們的時 代比以往任何時候都更需要佛陀的慈悲和智慧。
蓮社整體目標︰莊 嚴教觀道場，僧俗同脩福慧；推廣全人教育，造就時代英才；宣揚正覺文化，利樂社會人群；普及濟困安老，光揚人倫道德。 為蓮社未來發展建構起社團文化、理論 佛教慧遠中學 支撐和實踐方向。 二○○四年，全球禽流感爆發，人心惶恐不安之際。 於當年佛誕期間，五月二十六日至六月五日，成功向中央人民政府申請批准「陝西扶風法門寺佛指舍利」迎請來港供奉。
佛教慧遠中學: 九龍三育中學
這次浴佛典禮，有幸邀得香港特 別行政區立法局議員兼港區全國人大代表葉國謙GBS太平紳士及港區全國人大代表蔡素玉太平紳士蒞臨主禮，令大會增添光彩。 毅進／中學協作計劃是以現行的毅進計劃為藍本，為升讀中五的學生，提供傳統課程以外的另一種進修途徑，讓學生有機會充份發揮，盡展所長。 太子站 A出口步行只需1分鐘，樓下便是彌敦道及巴士站，附近亦有多間名校，學生往來補習社也很方便。 課室可容納4-8人，可作教學，私人補習，小組補習，會議，培訓等用途。 適合補習導師，教育界初創業者，教學團體，興趣班導師經營。 而用戶則可瀏覽及搜尋服務商的資訊，並直接聯絡相關服務商。
至於前佛教大光中學原址在凋空數年後，由非牟利慈善學習中心生活書院於2014年在空置校舍原址開辦。 機構主要靠申辦基金及活動收費以運作，服務全為自負盈虧。 成立機構後，他們以委約形式為大光園管理空置校舍。 幾年間，機構多次舉辦與環境或文化藝術有關的工作坊及市集、有在全港各區的學校向教師提供教育課程，也有針對書院位處的大埔區辦活動。
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我與大師見面的時間比較多，大師了解到我熱愛宗教的弘法工作，便請我編《正覺》特刊。 直至到了六十年代 中，覺光大師又請我主編《香港佛教》，當時香港的佛教正處在不斷的發展中，香港佛教文化也是非常落後的狀態，許多人對佛教沒有認識，以致誹謗佛教。 佛教慧遠中學 由於這樣的因緣，我與大師從年輕開始到現在都已進入老年了，一晃已是六十年。 近十年來，我一直在病榻上 與疾病作斗爭，大師很關心我的身體狀況，問寒問暖，私下裡我也經常去探望他老人家，大師希望至少保持二個月見一次面，我們非常珍惜這六十年來的這份感情。 如今，覺光大師雖到了耄耋之年，卻神清體健、慈悲安祥、談笑風生、大德風範。 2021年11月25日 — 佛教慧遠中學（英語：Buddhist Hui Yuan College）是大埔區內一所已結束的中學，由香港佛教僧伽聯合會創立，前身為附設於香港能仁書院的佛教英文 …
大會從構思、策劃、籌備、進行直至圓滿，對西方寺來說、對所有戒子來說，都是一次全新的經驗與體驗，幸蒙諸佛菩薩眷顧護佑，中國佛教協會鼎力支持，眾大德 佛教慧遠中學 長老慈悲襄助，順利圓滿。 這是永惺老和尚弘揚天台，傳承教觀心願的實現，這將銘刻於西方寺發展史中的里程碑內，讓後世弟子借鑒、追效。 佛教慧遠中學 此次傳戒大會，大德高僧雲集，十師臨壇，恪遵三壇《傳戒正範》，傳演清淨毘尼戒法，旨在令戒子們皆能得清淨上品上戒。
佛教慧遠中學: 香港布廠商會朱石麟中學
當今香港由其親手創立、或協助、或影響而創立的佛教事業，有幼稚園、小學、中學、大專、佛教醫院、佛教安老院、護理 安老院、佛教墓園等，為香港社會教育、慈善事業等作出顯著貢獻。 (綜合報道)(星島日報報道)繼西貢區議會通過興建國際學校後，教育局再度成功闖關。 大埔區議會昨以十三對二的大比數，通過前佛教慧遠中學計畫發展國際學校。 據了解，當局在本年初約見該區中小學校長會與區議員，進行游說，指開辦的國際學校會先提供小學學額，其後再開辦中學部，以免衝擊區內中學收生；又承諾把外地生與本地生比例列明在辦學合約中，避免國際學校學額被本地生濫用。
人類必須作出心智的反思、道德的反思、文明的反思。 無論廣義生態學或狹義生態學，甚至今天已經發展出來的「深層生態學」（deep ecology）都不能不關注人類的生存狀態。 這就不能不涉及三個根本的也是無法分離的三個環境、三種生態了。 一是人類賴以立足、賴以生存和活動的自然空間，自然環境。 這包括了天空、海洋、大氣、山河、土壤、草木、陽光，以及地球上、宇宙間一切其他有情眾生和無情 眾生，這是一個以自然界、整個生物界為主體的自然環境、自然生態。 二是人類自身，人與人之間、社群與社群之間、民族與民族之間、國家與國家之間、集團與集 團之間，一切人類自身的活動所及的社會關係，這是一個以人為主體的社會環境、社會生態。
佛教慧遠中學: 學校活動
在各個年代、不同區 域發生天災人禍時，覺公上人總是不辭辛勞，竭力呼籲賬災救難。 如南亞地區地震海嘯、緬甸風災發生時，號召全港佛教徒及愛心人士發揚佛陀慈悲精神和國際人道 主義精神捐贈救難。 呼籲佛教界慷慨解囊，救濟災情，並舉辦罹難者超度法會。 同時，組織慰問團遠赴災區慰問，希望生者得救，亡者以安。 覺公上人是香港佛教的領袖，也是香海正覺蓮社、香港觀宗寺的創辦人和精神導師，更是廣大佛教四眾同仁尊崇的大德高僧。 上人因年高德劭，戒行莊嚴，魄力威望和善業建樹而受到全港佛教徒的擁戴敬仰，獲得社會贊嘆一致口碑而享譽國際佛教界。
如果人皆不飲酒，一定保障健康，繁榮社會，不致荒廢正業，及招致種種意外的損失與不幸。 故若能在生活中持守不妄語的戒律，不光會遠離口過的種種惡報，還能夠使得自己的人際關係趨於良好，使得他人不因言語而起煩惱，也不會因為多嘴多舌讓他人討 厭自己，更不會因為不懂裝懂而招引別人的嘲笑譏諷。 時時反觀自心，不向外求，這樣就可以少說很多 妄語。 故世人若能在生活中持守不殺生的戒律，就能培養自己的仁愛之心，減少自己的嗔恨心，能時刻懂得體恤物命的珍貴。 由於不殺生，也會使得自己的心靈沒有罪孽 感，不生恐慌和畏懼之情，這樣就減少了精神疾病的發生，還可以自覺地維護生態環境和社會的穩定，給自己的福田種下無量的福報種子。
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它不是用佔有、侵吞、奪取、向外部尋求的方法，它尋 求的是自心，是自性的回歸與淨化。 佛教的緣起論〝此有故彼有，此生故彼生〞，一方面點明了人的存在、人與自然、人與社會、人與人相互依存的關係，另一方面 也揭示了佛教倫理的科學性與合理性。 佛教倫理的巨大價值，就在引導人幫助人調適自心、轉變自心、清淨自心，從人的內在動力解決〝人總是和自己過不去〞的難 題。 只有人與自我的關係弄清了、解決了，人才能弄清人與人的關係，人與眾生的關係，人與佛的關係。
佛教慧遠中學: 沙田區
而中一至中四學生於在學年期間，必須參加「一生一體藝」（現名為「一人一專長」）活動。 其中男女子籃球校隊，男女子羽毛球校隊，男女子越野校隊，男女子游泳校隊和水球校隊較為著名。 學生會（Student Union）（金色），創立於1950年代，為學生爭取各項福利。 鐵牌上刻有校徽、學生會英文全名、學生會職位名稱。
佛教慧遠中學: 深水埗區小學
佛陀的生日是人類智慧的生日，是人類自我覺醒的生日。 我們慶祝佛誕，更要努力把佛陀的慈悲與智慧傳播給整個世界，願全香港人民都能得到佛陀的加被。 藉此節日因緣，恭祝香港社會穩定，經濟繁榮，國泰民安，諸位六時吉祥，身心康泰，福慧無量。
佛教慧遠中學: 佛教慧遠中學
覺光法師因其學習成績顯著，表現突出，深得主持教務的寶靜法師肯定和賞識，被選為常隨弟子。 一九三九年，隨寶靜師父到香港弘化，後蒙其傳法授記，為天台宗四十六世教觀總持。 翌年，寶靜師父有重要弘法安排返回內地，不久圓寂於上海玉佛寺；覺光法師留在香港繼續開展弘法事業。
步入舉行典禮的法堂時，我們不約而同地因佛像的莊嚴而肅敬起來，我們也立時感到清靜，了無牽掛，摒除煩惱。 寬運大和尚及各嘉賓致詞後，隨即進行剪綵儀式， 而浴佛大典亦正式開始。 法師和信眾們逐一為太子佛沐浴，寓意洗滌心靈，我當然亦參與其中呢！ 期間，我目睹一位頭髮斑白的老婆婆一直跪拜著進入大殿，看著看 著，我感受到佛陀不祇是崇拜的對象，更是讓眾生心靈得到依靠的彼岸。 兩千五百多年前的今天，佛陀，當初本是悉達多太子，母親摩耶夫人在回娘家的途中，誕生於藍毗尼園。 據說九龍吐水，灌浴全身，又有天女散花，慶賀太子的誕 生。
參加是次傳戒大會總人數為一百六十二 人，分別來自中國廣東、北京、河北、河南、湖北、甘肅、四川、山西、江蘇、福建、浙江、吉林、遼寧等十三個省份；以及香港、馬來西亞等地，前來參加此次因 緣難得的傳戒法會。 三壇大戒是漢傳佛教，特有的傳戒特色，分設初壇、二壇及三壇的儀軌，依次向出家僧眾傳授沙彌戒、比丘戒、菩薩戒。 西曆二○○九年四月四日至三十日（農曆己丑年三月初九至四月初六日），香港荃灣西方寺舉辦了一次莊嚴殊勝的「傳授三壇大戒暨在家菩薩戒大會」。 佛陀的教育，諸慧莫作，眾善奉行，自淨其意，知所依止，也正是心靈健康的教育。 有人提出：與天鬥，其樂無窮，與地鬥，其樂無窮，與人鬥，其樂無窮。 上述這兩個「鬥」，與大自然鬥，人類社會自相鬥，是怎麼發生？
今年初他們亦曾舉辦「大埔社區走塑獎勵計劃」，邀請大埔區內商戶一起走塑。 及後，由於與能仁共用校舍空間不足，加上新市鎮中學學位需求上升，故此校參與校舍分配計劃。 初時，此校獲分配位於觀塘福建中學及樂華天主教小學現址的土地建校，但最後政府決定改為分配位於大埔鄰近運頭塘邨、一所建築中但仍未分配的平禧校舍。 隨後，此校於1991年遷入大埔借校，易名佛教慧遠中學；然而，由於校舍興建進度受阻，故永久校舍要到1993年才竣工啟用。
佛教慧遠中學: 屯門區小學
佛誕節前夕，我校已掛滿了五彩旗幟，色彩繽紛、奪目耀眼，浩浩蕩蕩的旗海在迎風飄揚，那磅礡的氣勢有如佛恩向大地噴灑甘霖。 佛誕節的蒞臨，使社會有歡樂假 日氣氛，人們心中也能感受佛教帶來的安祥自在。 佛誕是一個祥和、欣喜的節日，佛陀是三界導師，四生慈父，是慈悲、智慧和福德的象徵，為眾生開啟了解脫之 道，給後世留下了寶貴的心靈財富。 為紀念佛陀，大眾在浴佛典禮當日，恭敬供養，以上好香湯灌沐佛身，燃香散花普供諸佛。 世人往往受塵緣的束縛，物慾蒙蔽， 苦惱迷茫，根源皆因一念「貪嗔痴」。
佛教慧遠中學: 香港宏利強積金整合專員
訂立清晰目標，讓兒童在愉快及富啟發性的環境下達致「全人發展」。 採用多元智能活動教學及電子教學法提供趣味性的活動進行探索，豐富兒童的活動經驗，提升兒童對資訊科技的認識，以達致各方面均衡發展。 香港神託會培成幼稚園：原址在富亨邨亨耀樓地下。 1972年創立，當時校址為觀塘藍田邨11座地下，1991年隨鄰近的培成小學一併遷入大埔。 中一至中三級以英語作為授課語言（EMI），中四級至中六級數學及各選修科，學生均可按自己的興趣及能力，選擇以中文或英文修讀。