但是欲達到這個目的，非修得妙智慧不可，要修得妙智慧，非同金剛石般的堅利光澤不可。 果能一毫不沾塵染，去斷絕一切的妄念，自可斬邪魔於己身，誅妖怪於萬里，勇猛精進，明了自性，而到達彼岸，與諸佛菩薩同享快樂也。 一貫道講師培訓班 『深入』，每個講師都須在一個組別裡學習；你肯學習，這過程是需要考核，你所自認的好，未必是上天的標準。 行功立德，雖沒有人人定在一個高低，但是過程的盡心，過程的付出，過程的努力，過程的奉獻，過程的提昇，這才是你自己得到的。 所以，人才必須要真正從內而外，是一致、是一齊，這樣才是好人才。
發一組在一貫道十八組線中是較有系統架構的宗教組織，亦是一貫道知識份子最多的一組。 興毅組出自天津興毅壇，1947年何宗好率孫正陽、王春茂、馬仲齡、張常江等人由天津至台，在台南市設立純陽壇，成立該組道場。 一貫道解禁後適逢臺灣經濟快速發展時期，一貫道亦蓬勃發展，信徒大量增加。 一貫道講師培訓班 目前台灣一貫道徒有幾十萬之眾，成為中國國民黨與民主進步黨等政黨爭相拉攏的票倉。 1996年於美國洛杉磯成立一貫道世界總會。 除了上述的感受之外，更難忘的亦最得益的是「講道實習」。
一貫道講師培訓班: 一貫道 講師培訓班在登入- 班務系統- 鎮麟升學中心的討論與評價
民國年間，一貫道各地的道堂公益慈善事業做得很多，如施粥、施茶、舍藥、助葬、濟貧、救難等善舉。 較有名的有「崇華堂慈善會」、「中華慈善道德會」，對慈善事業的推行績效卓著，尤其是對戰時傷患的醫療及難民救助貢獻極大，屢蒙當局的獎勵。 日本二戰投降後，中國國民黨政府、中國共產黨政府因為政治問題，先後取締一貫道。 文化大革命時期，一貫道在中國大陸基本消失。
( 二 ) 三陽開泰：青陽期道降君相，- – – 等，道親很純樸，就是一件好產品。 一貫道講師培訓班 於是將這幾年在各方道場帶修持班的錄音整理，許多推廣三寶修持的講師希望有一份講義可以依循或參考，屠宰， 道有三寶–關訣印。 馬庫斯譯，《宗教學概論》(台北：國立編譯館)，2001年12月初版。 美國重德道學院教務處編印，《美國重德道學院函授課程講義》〈科目名稱：常州道務沿革史燒香叩頭的真諦〉(美國：紐約重德道學院)。
一貫道講師培訓班: 一貫道三寶講義 桃園區講師培訓班筆錄:
天真組1948年，天津天真總壇的張文運來台，在台北市古亭區成立此支線。 慧光組出自安徽六合慧光壇，1947年由張繼勤傳入在台北設堂。 浩然組來自天津浩然壇，1948年，有金寶璋、牛從德（女）及陳耀菊（女）、梁華春（女）等先後到台灣傳道。 中庸組來自中國四川成都，分為三支線安東組源自安東（今丹東）教化壇，1950年由高金澄、柳人漢傳入。
當代臺灣民間教派在宗教教育上的發展，由於戰後諸多錯綜複雜的因素，延滯了宗教在學院體系內的整體研究與教學。 一貫道能夠突破諸多困難，使教育部准許籌設宗教研修學院，是一個值得關注的課題。 教務後來傳給路中一（經典敘述為彌勒佛轉世），在其逝世後由妹妹路中節（即部分典籍所稱「老姑奶奶」）暫時掌理。 民國19年（1930年），以濟南為傳教根據地的張光璧（又名張天然，經典敘述為济公活佛分靈倒裝轉世，在臺灣地區占多數的「師母派」認為張與孫素貞共獲指示）飛鸞時獲最高神祇無極老母指示，領導一貫道。 兩人弘法足跡遍布中國，時值日軍侵略，大量民眾遂信奉一貫道。
一貫道講師培訓班: 一貫道講師的職責與使命
前人慈悲做為一位講師，上臺演繹是最重要的。 由於時間及學員人數關係，每一年都編排一整天的課程，讓各學員上臺「講道實習」五分鐘，講題是抽籤形式；學員上臺後，先從「滋味箱」（所有講題都放入此箱裡）中抽取一條題目，再依題盡情的演繹五分鐘。 雖然每個月後學在香港正德佛堂都有學習講課，亦有機會蒙前輩點師慈悲至外壇學習，但在第一、二年的講道實習中，後學還是非常緊張。
- 『深入』，每個講師都須在一個組別裡學習；你肯學習，這過程是需要考核，你所自認的好，未必是上天的標準。
- 更親自做示範，其柔軟程度如年輕小伙子，可以抱著腳提高至頸部。
- 1997年香港回歸中國後，部分道場移往臺灣和海外發展。
- (三) 為替師分憂解勞，使修辦道更順暢，道務更宏展，發一崇德道場乃興辦道場教育，闡發五教聖人之奧旨，提升道中人才之素質。
- ──過去四年中的第一、二年，有很多學員反應功課太多，完成有困難，要求減少一點。
- 根據中華民國內政部統計資料（2021年），一貫道在臺灣登記的「寺廟」（temple，亦即本節所述禮拜場所）共有229座。
」，享有優先使用優樂地團隊研發教學資源之權利，進入校園與企業，實際參與講授各項課程，發揮永續影響力。 優樂地永續首創「企業永續講師培力暨認證班」，從2020年開始，打造出兩屆的「永續講師生力軍」，在企業與學校好評如潮下，推出第三期課程。 一貫道講師培訓班 非營利組織網，崇正道務系統,班務研習,一貫道道務,台北區道務系統,班務意思,台南道場學界疫起守護明德精進班,道務系統,發一崇德行政系統. 二、希望大家做一位好幹部：每位點傳師、壇主、講師都是道場幹部。
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一個好的課程不論是講師的課綱撰寫與教學計畫、表達演說能力、教學氛圍節奏控制、教學多元技巧與帶領必須面面俱到，缺一不可。 ）道學上的充實──要博覽五教聖人經典：儒家的《四書》，佛家的《六祖壇經》、《般若波羅蜜多心經》、《金剛經》，道家的《南華經》、《道德經》、《清靜經》，基督宗教的《聖經》及伊斯蘭教的《古蘭經》。 博覽之餘，更要貫通其精義及共通之處，掌握經義上的核心要旨（即是由理解至了解，了解後付之實踐，實踐後深入淺出講給眾人聽）。
一貫道講師培訓班: 三寶修持講義-序 @ 一貫道郭明義 :: 痞客邦
在誠惶誠恐的心情下，寫下一些內心感受，未敢言為心得；談到建議，感覺道學院安排得很妥善，只有一點點提議，有不盡之處，懇求慈悲指正。 一貫道講師培訓班 (二) 五年進修班每班設置四至五位講師，負責帶班、課程規劃及講師安排，另設置服務講師負責行政工作及學員之連繫。 比較初級的班次才設有指導點傳師，且進修班未設輔導人員，僅育樂營方設有輔導人員。 (三) 為替師分憂解勞，使修辦道更順暢，道務更宏展，發一崇德道場乃興辦道場教育，闡發五教聖人之奧旨，提升道中人才之素質。
