前人姓張，諱瑞青，山東省文登縣人，生於民國前十九年（一八九三）農曆正月十八日。 父親以農為業，幼年鄉居生活，使前人養成勤勞儉樸、刻苦耐勞之習性。 且因天資聰穎，奮勵向學，因而飽讀五經四書，也接觸佛學，頗有佛緣。 道在自身，在日常生活中都是道，不只是佛堂上有道，佛堂在於求道、辦道、講道、聽道。 日常生活之中就是人道，道場仙佛常言：「人道圓滿，天道自然成」。
民國三十四年，蒙受錢德山前人慈悲接引，求得天道。 每每印證經義，體悟人生，發現人世間是一種苦業，如愛恨苦、離別苦，生老病死更苦，沒有人能了脫這一切煩惱。 而所有外在的追求都是虛妄的，人陷溺在這虛妄的色相中，終日計較怨恨貪嗔，實在可憐。
一貫道成道大仙: 一貫道
民國卅六年中秋節師尊成道，老前人帶領後學回中國弔唁。 因臺灣道務剛起步，重責大任在身，天津壇王義老前人慈悲放命當時天職為點傳師的老前人擔任前人，並放天命給老前人，指示老前人再回臺灣，繼續文化組的道務開佈，於是臺灣的道務全權交由李老前人負責。 法會結束，回到家裡以後，我深自反覆思量，自從求道以後，參與聖學的心路歷程，以及遇到的種種事蹟，又蒙仙佛慈悲成全，隔天乃毅然素食，戒掉菸酒及檳榔的惡習，一心一意清口，專心修道，不久開設佛堂。 陳經理叫我修道不必著相，不重顯化，要尊師重道，認理實修，不要亂竄佛堂，才能成就。 在清口數年以後，我再度到彰化基督教醫院做全身檢查，結果膽結石與胃潰瘍都沒有了，前年醫師還說非得開刀不可，豈料求道以後，經過一段時間的專心致意於聖業上，竟然讓疾病不藥而癒，精神日益煥發，體重更增加了六公斤。
- 四十一至四十二年間，文化組已有六十多位點傳師並有三才，為當時最大支線，亦是佛規最嚴謹的一個支線。
- 民國三十四年，蒙受錢德山前人慈悲接引，求得天道。
- 其意義呈現一貫道信 仰核心主軸與修持特色：天命與愿力。
- 並恭請老前人安座設立佛堂，承蒙活佛老師慈悲賜壇名「德化 壇」，且於當日恭領天命，成為 臺灣最早領命的兩位點傳師之一。
- 又有一次，發一天恩道場劉惠忠點傳師在泰國開法會，活佛師尊臨壇，告訴劉點傳師，回到臺灣以後，請到天臺山神威道場，告訴寶光建德道場林前人，為了建設天臺山神威道場，活佛老師已經穿破了八雙草鞋，替天台山化緣也。
武訓大仙也不負師尊囑咐顯化助道的使命，所以托夢給不同的天主教徒，人數多達一百多人，讓道務在三年之中，求道人數達二十多萬人，太神奇了，這是天命可畏的證明，也印證三期末劫，大道普傳的尊貴與殊勝，真實不虛也。 唯有學習他老那一份，忠於本份忠於愿力四處開荒，忠於眾生為法忘軀的精神。 學習他老雖已臥病在床；仍心繫眾生及後學們的慈悲心懷。 在此，感念他老的德性，學習他老的精神，眾後學們矢志為道始終如一，以報答天恩師德，還有他老這一生對後學的照顧及愛護，他老的精神將永存後學們心中，永遠令人 緬懷不已。 一位和靄可親老船長、大家長，經常賜給後學滿滿的愛及照顧，其中有歡樂、有汗珠及無限回憶，二、三十年來，大家榮辱與共，往事猶如在眼前，點滴在心頭。
一貫道成道大仙: 台灣善書鸞書–佛學道學儒學神學–小組
老母說：「你不曾來過這，參觀過後再回去吧！」觀世音菩薩即帶我四處參觀，之後才回去。 我 問：「這個人為什麼一直哭？」此時觀世音菩薩向祂頂禮，我也連忙向祂頂禮。 觀世音菩薩說：「這位是生天生地生我們靈性的無極老母啊！」禮拜完畢，我看到有 人在吃仙桃也想吃。 一貫道成道大仙 觀世音菩薩說：「要吃就跟老母說。」我隨即說：「老母我要吃仙桃。」老母即叫人拿了一杯瓊漿玉液給我，喝下去之後，整個人變得好清爽。
因此他老每每叩求仙佛慈悲指點，幾乎「有求必應」，一則顯示他老之赤誠，一則助他老救渡眾生，確實天人合一、神人共辦，良有以也。 方老點傳師「好與人助」，常常幫人解紛排憂，出錢出力，然而言謝者不在少數，不知感恩而誤解、陷害者亦有之。 有時因為仁心慈念而吃虧上當，甚或遭受威脅傷害，他老唯有「公道自在人心，一笑泯千愁」，如此灑脫，不曾記掛心頭。 這種寬大胸襟，誠屬難能可貴，更顯他老一生修為定力之深厚。
一貫道成道大仙: 一貫道成道大仙
但前人說：「不行，一定要去。要是我不去，那人如果死掉沒能求得大道，不是因此耽誤了人家性命大事，就擔過了呀！」有時大老遠去了，沒人求道卻撲了空，祂老說沒關係，只要不失信於人即可。 當時民智不開，生活困苦，前人為了成全道親就帶大夥到大庭院或是小店舖、廟埕、大樹下等，點一盞燈，拿著用檳榔葉剪成的扇子，在傍晚時分講解民間故事、因果輪迴。 藉以循循善誘，以令大眾由迷轉悟，發大心愿，廣渡有緣，同登彼岸。 前人慈悲誨人不倦，效法至聖先師不離道之精神，永垂不朽。 前人於「青年照相館」設壇之日，親身前往，來時座已安好，仙佛臨壇開沙指 示，前人剛一腳入門檻，便聞「林廷材」三字，誰知沙盤中仙佛再度揮動玉筆，將前人為何而來，如何去大陸？ 兒、媳遇難等諸事一一道出，前人一愣頗覺此事玄中有妙。
從求道到領天命，短短八個月的時間，真如聖云︰「有德者必受命」。 前人引渡成全的前賢甚多，成道歸空位列仙班者眾，例如︰羽化真君、正修真 君、監察仙官、永忠大仙、慈誠大仙、謙和大仙、宗一大仙、耿忠仙人、靈真仙、 一貫道成道大仙 岱辦天官、慈寧菩薩等。 一貫道成道大仙 其對道真誠至上，秉持祖師之宏慈大愿，師尊、師母及老前人，渡眾脫苦淵之救世慈心，而繼往開來宗風一貫。 民國四年，遇到褚老師得聞一貫大道，即篤信修辦，數年之間渡化六十四人求道，得以超拔慈父，直乃孝思不匱，為一仁人君子。
一貫道成道大仙: 結緣訓二
訪台灣319鄉 賴育瑄完成壯舉 訪台灣319鄉 賴育瑄完成壯舉 賴育瑄歡喜完成微笑台灣三一九鄉之旅。 （記者張淑娟攝） 記者張淑娟報導 南市幼稚園老師賴育瑄十三日造訪鹽水街旅服中心，歡喜完成微笑台灣三一九鄉之旅。 ２～西方廿八代祖師：孟子之後道轉西方，釋迦牟尼佛奉天承運，續接道統金線（紅陽期），至達摩祖師一葦渡江，仍為「道在師儒」時期。 天命金線是一脈相傳、不絕如縷的；有明晦、隱顯、降收之分。 大道隱天地閉，道在暗 中傳；大道顯天機洩，人人得而修之。 成了仙佛，你們的名字將會被註冊在白陽史冊上，永永遠遠的留傳下去，不是很光榮嗎？
可見圓覺大帝不但弘揚一貫真傳，拯救眾生的靈性，離苦得樂。 更對於天然災害，也發出悲天憫人的胸襟，參與救災活動，推行慈悲濟世弘願，值得我們學習與效法。 從高阿能前賢的講述，讓我們肯定三寶心法的尊貴與殊勝，只要我們真心修辦，當遇到困難的時候，祈求上天仙佛慈悲，都能夠獲得感應，真實不虛也。 民國四十九年，黃潭點傳師遠離呂前人，另求他去，陳公則認明金線天命，抱負精忠大義，未被人情引誘，矢志追隨呂前人以及領導點傳師修辦，尊師重道之精神，實值得後學效法。 又鐵山里有乩童陳秋貴，奉太子爺神明指示，六塊厝有天道可求，一直找到陳公處，因無引保師做擔保，故不敢為乩童冒然傳道，此陳公不重顯化，辦道以真理為依歸之精神，在道場中傳為美談。
一貫道成道大仙: 一貫道～福哥-道學集錦
「天地」是生命的根源，如果沒有天地的覆載、沒有自然萬物供給我們日常所需，一切生物將難以維持生命。 因此，感恩天地之化育的人，必然會愛惜自然資源，重視環境保護，如同《性理題釋》所云：「自己明德之後，更該勸人修真，慈心無量，憐人如此，憐物亦如此。」若體現無量慈心是修道人的要務，則「憐人」與「憐物」就是修道人的特徵。 民國十四年（公元一九二五年）二月初二日了道歸真，享壽七十三歲，鶴髮童顏，一生未娶，老中慈悲敕封為「金公祖師」，又有聖號曰「儒童金公」、「南無天元太保阿彌陀佛」。 教化菩薩原為氣天大仙，即雲遊姑娘，又稱雲遊大仙。 求道前適逢瘟疫之災，到處顯化救眾，同時治癒師母聖體，為師母親自渡化的第一位大仙。
第三篇論文以訓文來探究三教合一、五教同源，其選用原因必須說明清楚，而且訓 文要有完整的內涵，不只取其訓中訓來會通三教， 三教經典會通以義理為主軸，以完整的訓文呈現， 較能充分駕馭主題。 第二篇是謝靜琪副教授、賴淑珍碩士所發表的 〈一貫道發一崇德點傳師擴散因素及開設公共佛堂之空間分布—以自逢甲伙食團畢業之點傳師為例〉，此文藉由其他宗教相關文獻，探討影響點傳師的擴散因素及因此呈現在臺灣地區發展的公共 佛堂之空間分布。 採質性研究法，對十五位點傳師 進行深度的訪談，再以內容分析法及文本分析法論 述訪談成果。 第四場次議題是「一貫道歷史與發展研究」， 本場次由陳幼慧教授主持，由唐經欽副教授擔任與 談人，共有三篇論文發表。 第一篇由林榮澤主任所 發表的〈道德傳衍：天津一貫道「道德壇」的發展 與變遷〉，民國二十四年，師尊在天津渡化道德武學社社長孫鍚，成立道德壇，孫道長也是師尊提拔的第一位道長，可見其重要性，民國四十年孫道長來臺，四十二年歸空回天。
一貫道成道大仙: 師母派在臺十八組線
因與關聖創辦天下鸞堂，化世有功，上帝封為法律主之一。 唐浦州，永樂縣人，姓呂名巖，字洞賓，道號純陽子，俗稱為呂仙祖。 因遊長江在酒館中巧遇鍾離大仙，二人一見如故，因疲倦伏案而睡，忽夢自己身中狀元，與公主結婚，兒孫滿堂，官至當朝一品，不幸因受奸黨所害，削職充軍，並於途中，受奸臣殺害，被殺害當兒一夢驚醒。
不久，引師吳大姐新居落成，便邀幾位同修住在一起，並且安座佛堂，李小姐覺得環境不錯，心中方有清修的念頭，於是徵得父母的同意，就搬來佛堂一起住。 陳先生自述道：我在鐵路局服務已經十四年，工作穩定，子女乖巧，偶而抽抽菸、嚼嚼檳榔，生活倒也安定。 然而二、三年來，身體感覺容易疲勞，胃腕隱痛，微有嘔吐、胸口痞悶，氣候變化的時候症狀轉劇，於是在民國七十七年九月中旬前往彰化秀傳醫院做全身檢查，結果發現膽結石，併有十二指腸潰瘍，醫師囑咐需要開刀治療，才能痊癒。 但是因為病情不算嚴重，又逢兒子還小，所以服些藥也就罷了。 如此經過了十幾天，自動找蕭點傳師，到員林詹氏佛堂求道，再經崇生中醫診所陳點傳師的鼓勵，參加各種道學研習班，漸漸的對道有所認識，智慧慢慢開通，煩惱妄想逐一剝離，做事也比較有穩定力。 自此方相信明師一指的威力，三寶心法更是萬法之王，十條大愿確為成佛的捷徑。
一貫道成道大仙: 三曹普渡簡介
故永嘉大師斯時雖已開悟，仍須前往曹溪求六祖受記。 一貫道成道大仙 因為地球毀壞之後，氣界、象界的一切也都要遭劫，所以九蓮聖道的傳辦，不是只有引渡人間善男信女而已，包括上之氣天河漢星斗，下之地府幽冥祖先，都在引渡的範圍之內，唯有如此，才能廣泛且快速的達到普渡群生的目標。 與談人楊弘任副教授做了深入與精彩的回應， 首先讚賞謝副教授對天人合一思想論述，透過層層 的分析與歸納，能接合當代儒家觀念，形成良好的溝通介面，這篇論文具有學術開荒的價值。 對於陳教授與許助理教授的口述史與文獻，其撰寫內容確實令人感動！
年適逢潘公道長成道六十週年與邱公前人成道三十週年紀念，是全體寶光建德後學彌足感恩的一年，緬懷潘公道長開啟寶光宗風，邱公前人一生追隨圓覺大帝修辦，捨身清修，開荒國內外道場，眾後學應知恩、感恩、報恩了愿，永續寶光，以傳承建德為我們恆持的愿力和使命。 基礎組源於中國上海基礎壇，於1946年及1947年傳入。 文化組源於天津文化壇，於1946年傳至臺灣。 法聖組出自南京韓順祥的忠恕壇，1938年由孫德椿傳入。 乾一組1947年，天津乾一壇派聞道弘抵台，在台北市設堂成立此一支線。
一貫道成道大仙: 成道
早期寶光建德道場借用三才幫忙助辦道、助道，後來圓覺大帝依照師母老大人的指示，於民國五十一年以後，便解散三才了，直到現在，不再借用三才辦道、助道，這是圓覺大帝修辦道，尊師重道的典範。 從以上夢中的顯化，柯買前賢，以及楊麗卿的婆婆，在二年以前，臥病在床，都沒有聽取大德林前人的慈語。 邯鄲因為心存善念，為國捐軀，忠義精神，英靈不昧，理財有術，所以在封神臺冊封為神，因為生性怕寒，稱為邯鄲爺。 人們感其功績，以火炮為財神爺驅寒取暖，流傳至今。
一貫道成道大仙: 一貫道沿革
祂老有一雙慈心佛手為眾生減少病痛， 並鼓勵成全道親發心了愿，回到原來佛堂參與修辦道，如此這般，遵守見道成道、過化存神的原則，所到之處，皆大歡喜，隨緣助化。 「報恩了愿」、「全力以赴」是方老點傳師數十年來的修辦理念，也是他老修辦的準則，更是他老對後學們再三叮嚀交待的要求。 他老奉老前人聖德、前人老大德之命擔任光明仁愛之家董事、崇仁文教基金會之常務董事等等，均以一份知恩感恩報恩之心，全力以赴地盡心盡力，自我期許務必圓滿達成所承命之任務。 他老總是告誡後學們要「立愿、了愿、盡忠、盡孝」。 猶記得他老參與當年在大甲鐵鉆山七天法會，鄭成功大仙批示「勸化鸞音」是如此；嘉義溪口「開元殿」建築期間，有時候一天嘉義和美來回四趟從不言累也是如此，這種「過化存神、功而不居」是後學們從他老身影中，感受到的一份典範，永誌在心不敢或忘。 民國七十二年方老點傳師因應道親之間送往迎來，生死大事之事務需求而創辦「孝義聯誼會」。
一貫道成道大仙: 一貫道供奉的仙佛神聖
４、基礎組張培成、黃文漢、袁著鶚、袁著鴻等人從江蘇省長江口崇明島來台，李浩然從海門來台，在台北市南昌街開設基礎佛堂，並設立食品雜貨店維持生活，張培成為台灣地區副聯絡人，目前為一貫道總會理事長。 一貫道成道大仙 後來有一位在公館打雜的小伙計，名叫任希舜，看他天天都唸一本書，就向劉向前老先生詢問，劉向前老先生就跟他談三曹普渡的道理。 一貫道成道大仙 十七祖路中一，山東濟寧人，生於清道光二十九年四月二十四日，歿於民國十四年二月初二日，享年七十六歲，自號「無線痴人」。
：即三天考試院長張茂田，又稱三天主考，一號呆叟，係師尊之子，年少歸天，顯化助道有功，上天封為鎮殿將軍。 因此五教聖人，奉命各化一方，各留經典，實為末後天道作見證，為普渡作先鋒的。 為廣度末後悲苦眾生，乃倒駕慈航屢現菩薩身，於紅塵苦海中廣度群迷，有「聞聲救苦救難大慈大悲靈感觀世音菩薩」之稱號，與文殊菩薩、大勢至菩薩、普賢菩薩併稱為四大菩薩。 悲心無盡，慈愿無窮，釋迦佛在千光眼觀自在秘密法經云：「我念往昔時，觀自在菩薩，於我前早成佛，號曰「正法明」十號具足，我於彼時，為彼佛下苦行弟子，蒙其教化，今得成佛。 由此證明觀音菩薩比釋迦佛更早成佛，因此佛規禮節中將南海古佛列於五教聖人之前，其實並不顛倒。 家貧拾薪為燭，誦讀達旦不寐，未冠（廿歲）能挽弓三百斤， 一貫道成道大仙 學射於周同。
一段時間的培育、培訓之後，更可以交棒，自己更有餘力出國開荒。 法會中聆聽點傳師、講師的精闢講解及活佛師尊與張良大仙慈悲臨壇批了「和美」妙訓；慈示和美是聖地，將來可以造就很多棟樑之才。 一貫道成道大仙 仙佛的法語滋潤，不啻當頭棒喝，一語驚醒夢中人，在畢班時立下了六條大愿。
一貫道成道大仙: 功德祿位聖堂
義和聖堂為何老前人從大陸來台開荒時，所拓展道務之其中的一個單位；當初何老前人在台期間道務總共分為三十一個單位，而義和聖堂即為其中之一。 各位道親可能在經典或道書中常看到︰「讀破千經萬典，不如明師一點」之說。 蒙南極仙翁及濟公恩師之指示緣由，曰氣天之數已滿，跪叩南屏山卅日，忠誠感天，得 維皇特允，准予超拔，以無負天人之囑託！ 且由劉惠忠、張雅喬二位點傳師擔任引保師，時間由恩師決定在 農曆九月廿九日 ，並指示後學辦理超拔事宜，期望上下和諧和圓滿成功。 趙雲字子龍，為三國時代家喻戶曉的豪傑人物，英姿煥邁，義勇過人，追隨蜀漢劉備為興復漢室而百戰沙場，與關雲長、張翼德、黃忠、馬超，並稱「五虎將」；當年雖功業彪炳，可惜未能遇得天道普傳，只能氣天封仙，迄今已一千七百年矣！