宗教說人生，對於愛情這個話題，好像常常都會輕輕帶過，無慾無求才夠高。 人生不是追求完美，而是從不夠好之中，一天一天步向更好。 一行禪師在《初戀三摩地》中說畢了初戀，便說《華嚴經》，筆者道行大概未夠高深，除了加重睡意，沒有甚麼得着。 一頁不過100字，簡易地教人過活，當中最喜歡《怎麼愛》。 一行禪師的「佛偈」與別不同，因為他把佛理拉到地面，放到日常生活，甚至談情說愛，當中竟然沒有「忘我」，在《初戀三摩地》中，他談到自己的初戀，以自身經歷教人面對失去，精準一點，是失戀。 一行禪師說，愛一個人時，我們總希望他們快樂，但快樂不是一個人的事，真愛應該能互相理解。
我們不只在冥想時需要維持穩定的心智，在日常生活中，穩定的心智也扮演著相當重要的角色。 我們必須有能力將注意力從無益的事物移開，集中在對自己有益的事物上。 注意力既像聚光燈，也像吸塵器，能照亮所仰賴的東西，並將它吸進大腦中。 「分別的無分別，無分別的分別」 《禪生活》原名為”living by zen”，於1950年分別在英國和日本出版。 禪就是學人將自己的全部身心打成一片而透脫的實踐，這一實踐手段就是坐禪。
一行禪師怎麼專注: 怎麼吃
你可以用刀子慢慢砍，但可能得花一輩子；你也可以拿一根厚實的棍子敲打樹幹，但它可能會反彈回來。 或者，你可以用刀子加上長棍做成一把鋒利的砍刀，這把好用的工具能幫助你一路披荊斬棘。 在這個比喻中，鋒利的刀片指的是你的洞察力，而力量強大的棍子就是專注力。 這本書是法師為一般人如何正確的理解佛法，以及如何將佛教的智慧運用於現實的生活中，從而獲得心靈的平靜安詳而開示的。 你可以改變心意與大腦，還有你思考與感受的方式。
她於2005年開始學習靈修、能量治療及動物傳心術，在背後支撐著她的工作是因為她熱愛動物和大自然，她和天使及精靈合作提供治療服務，並且對她的知識、智慧和靈性修養有著深遠的影響。 她更對養生之道有著濃厚興趣，強調整體身心靈健康的重要性，希望每個個體都擁有健康健全的身心。 阿卡西紀錄 Akashic Records 一行禪師怎麼專注 蘊含著每個靈魂的過去、現在和將來的可能性及機會率。
一行禪師怎麼專注: 一行禪師：怎麼吵
我們每踏出一步，都能感受到行走在堅實大地的奇蹟。 一行禪師（Thich Nhat Hanh），一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。 你可能正在重複演練自己的憤怒，讓它變得更強大，而非釋放憤怒。 枕頭不是人也不是動物，打枕頭看起來安全無害，但此舉其實澆灌了你無意識的憤怒種子。 重複演練我們的憤怒，等於養成生氣的慣性，這可很危險且具破壞性。 我是這麼想的，每個企劃都是自己的作品，就做好最完善的準備就好了，這些企劃以後是代表我，不是這間公司，更不是你的主管。
它們是真理對真理的說話，源頭為源頭揭露出它的奧祕。 這份共鳴有一股力量，能中斷我們思想與情感反應的慣性模式，有助於讓我們解除自我中心的催眠狀態，並瞥見藏在生命底下的實相。 這樣的認知確實能使我們的世界整個翻轉，將我們摔出頭腦的幻相而獲得自由。
一行禪師怎麼專注: 怎麼吵
透過祈禱，滿足了我們日常的需求，也與更高的「我」緊密地結合在一起。 書中也提到祈禱與身心的關係、祈禱對於治療的功效，以及禪修的練習，是一本每日可用的實修手冊。 祈禱文 願我們覺醒的花園百花繽紛齊放， 願我們為家家戶戶帶來安祥喜樂。
- 在進食前，煮飯做菜也是培養正念的途徑。
- 覺醒之後，為什麼生活並沒有從此高枕無憂？
- 消費者訂購之商品若無法送達，經電話或 E-mail無法聯繫逾三天者，本公司將取消該筆訂單，並且全額退款。
- 這三首道歌結集成《道歌寶藏》，其中為國王詠唱的《行持歌》（又名《國王之歌》），即從「基」、「道」、「果」三個面向來教導大手印。
- 但事實上，心裡上的痛苦，和身體的疼痛一樣，都是內在的呼求，要求我們去看見生命中、生活上需要被看見的部分，要求我們伸出願意和好的那雙手，迎接自己的內在。
想出於泥而不染，那麼我們就要透過覺察內心的負面情緒，將其轉化為慈悲，幫助我們了解自己，明白他人，重啟溝通之門。 從飲食出發，禪師也關注到全球氣候變化和糧食問題。 他引用聯合國糧食及農業組織的說法：為了拯救地球，全球的肉類產業規模應起碼減少五成。 我們能吃素固然最好，有些人若無法完全放棄肉食，他呼籲也可盡量減少吃肉，這樣慈悲心才會慢慢增長，如果意識到地球因我們的生活方式而獲得未來，喜悅就會從心中升起。 我們採購時也應關注食物對氣候變化造成的影響。
一行禪師怎麼專注: 因為，所以─現世因果定律
●禪法不僅在蒲團上實踐，也展現在生活各方面。 一行禪師怎麼專注 本書由一行禪師與弟子真空法師、獻嚴法師合作完成，層層探討人在地球上生活幸福的關鍵，理解禪修與改變生活方式的密切關聯 ●二○二二年，一行禪師圓寂。 禪師以真摯綿密的叮嚀，拆解「相即」的終極意義， 直指人在地球上的幸福關鍵。 ◆內容簡介 我們站在危機最關鍵的十字路口，面臨生態毀滅、日漸加深的不平等、種族不正義，以及災難性瘟疫帶來的持續衝擊。 面對這些挑戰，我們必須找到方法，加強覺知、慈悲心和行動的勇氣。 一行禪師的教導昭然若揭：我們手中握有改變的力量，能讓一切改觀──那就是我們的心。
提醒我們以正念進食不僅對自己有益，也能讓地球受惠。 佛教禪定修習被譽為「東方文明精粹」，旨在調治眾生身心煩惱，顯發生命本具的般若智慧；近可達小我繫縛解脫，遠終臻大千世界嚴淨。 作者陳兵教授為大陸研究佛教、道教的知名學者，專書論文等著作多達百餘篇。 本書洋灑四十餘萬言，縱說禪史千年演流浩蕩，橫看各家理論實務繽紛，足堪為學人不可或缺的「禪修百科」。 你看到橘子樹、橘子花，你看到陽光滲透樹葉，雨水滲入土地，你看到小小的果實；現在果實已經長成美麗的橘子。 所以只要看著橘子，對橘子微笑，你便觸及了生命的奇蹟，因為橘子就是生命的奇蹟。
一行禪師怎麼專注: 一行禪師：雲不會死，不生不滅－－向不同傳承的大師學「念死」法門（三）
從1月22日開始，越南慈孝寺、法國梅村等道場將會舉行悼念儀式，並於線上直播並歡迎大眾在線上參與，感謝一行禪師為世人帶來愛的力量。 藉由一行禪師充滿詩意的開示引導，踏上深觀的旅程，覺察真實，不執著外相形貌，破除死亡的概念，帶著這份認識活在此時此刻，將能更真切地感受身邊萬物的美好。 一行禪師怎麼專注 《你可以不生氣》這本書有很多實際的例子，告訴我們如何學習蹄聽、深觀，並透過正念轉化我們的習氣。 一行禪師說生氣就像你家着火，如果只想追打縱火的嫌疑犯，房子很快就會燒光，這就太不明智了。 同樣當你很生氣時，如果還一直與對方爭論，甚至想要懲罰他，你的表現就如同那個追縱火犯的人了。 內容包括《大正藏》1-55及85冊、《卍續藏》選輯、《嘉興藏》選輯、歷代藏經補輯、《…
故本書所述，從達摩的行跡，德山的來勢，雲門的敲門，……以至臨濟的托開，投子的投明，道吾的不道，各有妙諦，各顯神通。 禪師們的棲止，起初僅是一個衷心的嚮往，隨後便是一個絕妙的行踪。 他們處身叢林，竹窗留影，蓮池印心，語言動定，皆入三昧。 外頭儘是天翻地覆的世界，這裏卻是天清地寧的局面；外頭儘管是吵吵鬧鬧的聲音，這裏卻是諄諄懇懇的言詞。 禪師們又各有絕大的本頭，凡疑遇難，著手便判，身心世界，全體放下。
一行禪師怎麼專注: 一行禪師「正念」禪修，教世人《怎麼愛》、如何辨認「對的人」？
然而一旦真正開始修道，迷惑、懷疑、不安、恐懼便一一出現，許多不切實際的想法和態度，更讓修行者走上了修道的歧途。 創巴仁波切早已看出這個問題的警訊，他藉由一場場的演講，以及和現場聽眾的直接對談，提出一些對修道的警告，讓人們省思：我們對修道的觀念是正確的嗎，亦或我們是用修道在加強我慢？ 我們有誠實面對修道上的問題嗎，亦或我們總是穿著自欺的糖衣在修行？
我們吃東西時，必須要嘴嚼，而在嘴嚼時，要知道自己嘴嚼的是甚麼食物。 例如你在吃菜芯，那你要想著自己正在嘴嚼一條菜芯，而不是邊吃邊想著自己今天遇過甚麼事情、明天要做甚麼、將來又要怎樣。 正念飲食，專注當下，專注吃食物的過程。 不要將你的煩惱、憂慮、憤怒，跟食物一起吞進肚內，這對你身體或其他並沒有任何幫助的。 一行禪師怎麼專注 禪師建議進食時止語，這有助我們正念呼吸，契入當下。
一行禪師怎麼專注: 一行禪師圓寂｜重溫「最具影響力高僧」談愛情金句
★十九篇梅村精選的自我照顧冥想與禪修練習，在修習中重獲安慰與平靜。 本書用簡單分明的方法，告訴讀者坐姿跟呼吸之間的關係，同時提升覺察、放鬆，保持內在的清明，藉此培養專注跟慈悲心。 一行禪師介紹的禪法適用於一般人的生活，就算不熟悉佛法，也能從中受惠──回到自己的呼吸，回到當下，最後回到內心的家。
- 根據佛陀的教導，及南師積數十年之體驗，不淨觀與白骨觀是最好的修持法門之一，佛弟子中，很多是修此二觀而迅速證果。
- 通過阿卡西紀錄解讀，我們可以從靈性層面及靈魂層面，獲取智慧訊息。
- 在定的狀態裡，你的注意力會保持平穩、持續。
- 枕頭不是人也不是動物，打枕頭看起來安全無害，但此舉其實澆灌了你無意識的憤怒種子。
- 一千多年來，這本經典卻被認為是小乘修法，不被重視。
- 我們會費盡心機避開這樣的時刻，但事實上，這些深具挑戰性的時刻，正是自我成長與意識轉化的最佳契機。
- 一行禪師提倡的理念是正念和當下，正念飲食也就是專注整個用餐的過程，讓食物滋養身體，甚至滋養地球。
CBETA（中華電子佛典協會）是在1998年成立的非營利組織，旨在將漢文紙本大藏經數位化，以延續佛陀法身舍利為目標。 歷經十多年的努力，已整理出目前世界上最完整且免費流通的漢文電子大藏經——「CBETA電子佛典集成」。 根據台灣現行法規，數位內容（ 如電子書、音樂、影片、遊戲、App ）形式之商品，不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。 為維護您的權益，建議您先使用「試讀」功能後再付款購買。 一行禪師怎麼專注 辦理退換貨時，請保持商品全新狀態與完整包裝（商品本身、贈品、贈票、附件、內外包裝、保證書、隨貨文件等）一併寄回。 若退回商品無法回復原狀者，可能影響退換貨權利之行使或須負擔部分費用。
一行禪師怎麼專注: 一行禪師談正念
這是「食存六觀」，如果在每一餐都能做到這六點，相信不單你會健康，你身邊的人和地球都會健康，亦會快樂。 我們在進食時做到這六點，就可以在當下。 意思就是：在我們未進食前，例如是在我們準備食物時，或是在餐廳中等待送餐時，我們都可以去觀想這份食物準備帶給我多少快樂呢？ 我們又可以想一想，其實這一餐飯，是由很多人去幫手造就出來的。 所以我們在進食前，都可以觀想一下，去感恩眾生的結緣才能出一餐飯。
一行禪師怎麼專注: 一行禪師 (Thich Nhat Hanh)
在果大手印中，我們認識到輪迴的顯相皆空無自性，體證遍在的大樂狀態即是我們的心性，而從輪迴中解脫。 如此圓滿成就智慧與慈悲，也圓滿成就利他的因緣，而獲得三身或五身等功德。 薩惹哈尊者藉由道歌的形式詠唱大手印口訣，教導我們認出心性，而獲得佛法修持的究竟之果。 在聽聞、思惟道歌之後，我們也要如薩惹哈尊者一般，執起俱生本智之劍，射穿能所二執的妄念，了證法身。 走出受苦的迷霧，找到解除痛苦的力量 透過身體的痛及內心的苦，轉化為生命提昇的道路 亞馬遜書店五顆星推薦！
一行禪師怎麼專注: 一行
與家人、朋友一同呼吸、坐著吃飯，就是真正在營造社群。 其中就有《奇異博士》Benedict Cumberbatch，他不但極力推介關於一行禪師修習電影《與正念同行》，更主動擔任這部電影的旁白。 以下的10句經典語錄，除了可以令你開悟人生，更可以令你放下執着，當下自在。 與此同時，現代文化還充斥各種令人分心的事物，不斷有新的亮點讓人追逐。
由於缺乏念和定，才沒有發現這個事實，沒看到我們手中的橘子是真正的奇蹟。 當你看著橘子，對橘子微笑，你真的看到了橘子的豐美和神奇的本質。 突然間，你自己也成了奇蹟，因為你就是奇蹟。
一行禪師怎麼專注: 一行禪師 著
▌有弟子的補充與評論，更易落實在生活中：這本書主題宏大，卻梳理得井井有條。 一行禪師怎麼專注 從改變觀看、行動的模式，到調整溝通與共處的方法，處處皆有可依循的法則。 ▌一行禪師的教法簡單，但不流於表淺：簡單不代表容易做到，但他總是能透過文字，示範禪法為什麼可以改變人與自己、與他人、環境的關係；透過練習，是可以改變社會與環境的。 如果你只擁有一個非常清楚、開悟的頭腦，你的存在依然不會跳舞。
一行禪師怎麼專注: 中文書＞＞宗教命理＞佛教＞禪修
以佛教來說，有三個相關的重要修行基礎—戒、定、慧。 專心是保持穩定的注意力，並讓注意力能像雷射一樣聚焦，從而培養出解脫的洞見。 我曾在一個冥想僻靜營裡聽過一個比喻：你發現自己置身於痛苦的森林中，但抬頭就能看見遠方有一座寧靜的幸福之山。 你不需要砍完整片森林，只需要清出一條穿越森林的道路，就能獲得解脫。 明白這一點，令人鬆了一口氣，但是怎麼做呢？
一行禪師怎麼專注: 修行人的導航
※ 書衣反面為世界宗教博物館「朝聖之道」全圖，凡攜此書衣至世界宗教博物館現場加蓋「宗博20週年」紀念戳，即可免費參觀全館（全票300元），每份書衣適用乙次。 超越語言文字進入寧靜是很重要的，因為那才是我們真我的溝通的方式。 我們需要放下、釋放、放棄某些東西，新的東西才能進入我們的生命。 我們身體的組成部份，是來自億萬年前光的大爆炸。 這些原子旅行了千百萬英哩，穿越宇宙組成了我們的肉身。