羅得到達瑣珥的時候，太陽已經從地面升上來了。 當時，上主就使硫磺與火，從天上上主那裡降到所多瑪和蛾摩拉；把那些城和全平原，以及城中所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。 亞伯蘭離開後到了伯特利和艾的中間，並在那裡住了一段時間，直到他的牧人和姪子羅得的牧人起爭執，又因財產過剩而不能全被帶回迦南地，便提議分開。
- 儘管如此，撒拉還是被法老帶到後宮，並準備娶她，厚待亞伯蘭，給他許多牛、羊、駱駝、驢子、奴婢，耶和華因此降災於法老和他的全家。
- 「家是最熟悉的場域，每個人都喜歡待在那。」林依瑩藉著溫暖的初衷與專業的模式，理性與感性交融，傳遞照顧的深刻價值。
- 同時也吸引更多異鄉工作的爸媽洄游，解決了隔代教養的課題。
- 以撒当时年轻力壮，完全可以反抗老迈的父亲来保全自己的生命，但他没有抵抗，顺从地接受了神的安排。
- 期許自己未來能讓更多創新能量投入高齡相關領域，共創老年生活的不同可能性。
- 它由大理石列柱围合而成，其间是一个浅而平的矩形反射水池，以及漂亮的中央喷泉。
伊斯兰教称呼亚伯拉罕诸教的信徒为“经典之民”。 正如在埃及发生的一样，耶和华介入警告亚比米勒不得玷污撒拉的清白。 亚比米勒把亚伯拉罕招来责备了一顿，给了他一千银子作为赔礼，并准许他们居住。 亚伯拉罕迁移到南地，寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。 基拉耳的王-亚比米勒差 人把撒拉娶了去。
伯拉罕原鄉長照基地: 推動Care For Taiwan，讓部落模式散佈全台
走廊由124根棕榈树般的柱子架设，拱门及走廊顶棚上的拼花图案尺度适宜，且相当精美：其拱门由石头雕刻而成，做工精细、考究、错综复杂，同样，走廊顶棚也表现出当时极其精湛的木工手艺。 由于柱身较为纤细，常常将四根立柱组合在一起，这样，既满足了支撑结构的需求，又增添了庭院建筑的层次感，使空间更为丰富、细腻。 人们在这样的环境中，很容易放松精神和转换个人心态。 在狮庭，同样可以看到与中世纪修道院相似的回廊。 它按照黄金分割比加以划分和组织，其全部的比例及尺度都相当经典。 所以，这种水景体系既有制冷作用，又具有装饰性。
這生命進到我們裡面，就產生一種屬靈的出生，這種出生就帶來我們與三一神之間生機的聯結。 因為神已經生到我們裡面，我們就成為神的兒子。 如果基督沒有來到，神就無法應驗祂給亞伯拉罕的應許。 我們已經指出，應驗應許者不是那給人應許者，乃是所應許的那位，就是那後裔。 只有基督那惟一的後裔，纔有資格應驗神給亞伯拉罕的應許。
伯拉罕原鄉長照基地: 峭壁营地
同是自己的亲生儿子，亚伯拉罕却有天壤之别的差别对待，这是否开始形成犹太人与阿拉伯人之间的心结、埋下日后冲突的远因，现已无从考据。 亚伯拉罕在奉献了争战所得的十分之一后即离去，并未攻占撒冷。 回去后将抢回来的财物全数归还原主，并对于对方的赠与一概不取。
亚伯拉罕是个虔诚信神的人，依照神的旨意，带领族人向西迁到地中海东岸的迦南地（Canaan，原为诺亚之孙的名字，后来成为古地名，包含现在的巴勒斯坦、叙利亚及黎巴嫩等地中海的沿岸地区）。 从典籍中的描述来推测，亚伯拉罕一族应该是过着四处游牧的生活。 至於金錢的考量，如果用長照給付中最便宜的「BA20陪伴項目」一小時350元計算，用一整個月30天計算24小時照護金額高達25萬元，每個月還需要自籌20多萬元，就算拿到長照2.0固定額度裡的最高補助8級失能3萬6千元，這筆費用對一般人來說仍然負擔沉重。 在這實驗的過程，透過搭配勸募基金，與居服員自願配合投入3成的志工服務時數，大致上案家每月只需要支付3萬多元左右。 亚伯拉罕湖冬季的照片在网络世界中很受欢迎。 这是因为该湖拥有独特的“冻结气泡”的现象。
伯拉罕原鄉長照基地: 社會與公眾
基大老玛胜利的镇压了平叛，并把所多玛城的人和财物带回本国。 亚伯拉罕听见来报信的人说侄子罗得也被掳走了，就带着318位家仆追到大马士革把罗得与他的财产救了回来。 伯拉罕原鄉長照基地 从前，亚伯拉罕在这里挖了一口井被亚比米勒的仆人霸占了；亚比米勒把井归还给亚伯拉罕，亚伯拉罕把彼此立约的地点称为别是巴。 亚比米勒看见神照应与亚伯拉罕，于是与他立约，要亚伯拉罕善待他子孙，要厚待他们和他的居民，如同他厚待亚伯拉罕一般。 亚伯拉罕离开后便回到艾，并在那里住了一段时间，直到他的牧人和侄子罗得的牧人起争执，因为两人的牛羊太多，放牧的地方不够，亚伯拉罕便提议分开。
「如何不再只是看見一個人的表面，而是透過真誠相處、建立信任感，從蛛絲馬跡中尋找所有行為背後的根本原因」是我覺得在接觸高齡領域、在銀享工作後很重要的學習之一。 (左圖)銀享全球團隊與伯拉罕原鄉長照基地推手林依瑩女士於可愛的行動送餐車前合影。 台灣的長照政策上路已 3 年多了，目前正在處在一個重要的十字路口。 過去這幾年，估計政府投入超過 750 億元的長照基金於服務中，如今在「長照產業化」的大旗中，除了過去早已投入長照的非營利組織外，許多新興的私人營利公司如雨後春筍般出現，甚至連大型財團和國外集團也都紛紛進入市場中卡位。 依瑩是多年的好朋友，4 年前她擔任台中市副市長時，我們公私協力併肩作戰，希望能為台中無障礙交通接送做出貢獻。
伯拉罕原鄉長照基地: 亚伯拉罕人物事迹
在我們這一面，就需要一條路好領略、體認並享受基督這後裔的一切所是和所完成的。 換句話說，我們需要屬靈的照相機，來拍攝恩典的景象。 因此，在神那一面，恩典來了；在我們這一面，信也來了。 現今，我們既有恩典、信、以及那成就了應許的後裔，就不再需要律法作監護人。 因此，律法該被擺在一邊，在這景象裡不該再有任何地位。 我們必須轉離這監護人，而與那成就應許的基督在一起。
而經歷過半年時光，包含兩個月暑假的密集趕工，在眾人的努力下現在已成為充滿裝置藝術、擁有行動雞舍，有著溫暖的烤火區的舒適空間。 大安溪沿岸三叉坑部落、雙崎部落、竹林部落、達觀部落、香川部落、雪山坑部落及大甲溪沿岸南勢部落、松鶴部落，未來可能延伸至裡冷、白冷部落、梨山、環山部落。 宫殿中的“桃金娘中庭”是一处引人注目的大庭院，也是阿尔罕布拉宫最为重要的群体空间，是外交和政治活动的中心。 它由大理石列柱围合而成，其间是一个浅而平的矩形反射水池，以及漂亮的中央喷泉。 在水池旁侧排列着两行桃金娘树篱，这也是该中庭名称的渊源。 桃金娘树篱的种植则要溯源于1492年西班牙占领该地之后。
伯拉罕原鄉長照基地: 社區全員動起來！德國新興職業「社區共生管理師」，牽線人與人間的互助關係
羅得為他們預備筵席，烤無酵餅，他們就開始吃東西了。 那兩個天使就伸出手來，將羅得拉進屋去，把門關上。 伯拉罕原鄉長照基地 並且令門外的人，無論老少，眼都昏迷，他們摸來摸去，也找不到屋門。 伯拉罕原鄉長照基地 亞伯拉罕則問是否要把那裏的義人和壞人一起剿滅，如果那裏有50個義人是否也把他們剿滅。
亚伯拉罕虔诚正直的人格获得神的眷顾与庇护，家业兴旺，二个儿子分别成为阿拉伯人和犹太人的祖先。 亚伯拉罕曾带着家丁去抢救在战争中被掳走的侄子及其身家财物。 回途经过撒冷地（Salem）时，身兼大祭司的撒冷王麦基洗得（Melchisedek，意为公义）带着饼和酒前来迎接并为他祝福。
伯拉罕原鄉長照基地: 達觀伯拉罕 成原鄉長照基地
與林依瑩走一圈部落，不論男女老少都會叫他一聲「PUYAT」，這是她的泰雅族名，也是與部落關係的證明，她笑著說：「我們很原住民的啦！」或許下山了，都還是會想起每位長輩真誠的微笑。 「家是最熟悉的場域，每個人都喜歡待在那。」林依瑩藉著溫暖的初衷與專業的模式，理性與感性交融，傳遞照顧的深刻價值。 108年12月4日，全國性伯拉罕共生照顧勞動合作社正式成立，12月31日完成居家式長照機構設立，並於109年1月21日完成台中市衛生局特約，同年5月11日通過A單位評選。 尊重多元：分享多元觀點是關鍵評論網的初衷，沙龍鼓勵自由發言、發表合情合理的論點，也歡迎所有建議與指教。 我們相信所有交流與對話，都是建立於尊重多元聲音的基礎之上，應以理性言論詳細闡述自己的想法，並對於相左的意見持友善態度，共同促進沙龍的良性互動。 我在2019年三月曾到訪伯拉罕基地，那時僅僅是雜草叢生、無法居住及運用的空間。
國際扶輪（Rotary International）是全世界扶輪社的聯合團體，扶輪是結合全世界事業及專業領導人士的一種組織，提供博愛的服務，在職業方面鼓勵崇高的道德標準，並幫助建立世界的親善與和平。 台北社企社藉由聯結國際扶輪社友、社會創新創業家與各界利害關係人，推廣以企業行善 （business for good）理念，倡議社會企業是一種人生態度，希望每個人都有社會企業家的精神，人人都能發揮社會影響力。 依瑩其實很早以前就有此種全人照顧模式的構想，雖然沒有機會在地方政府層次推動，資源稀少的達觀泰雅原鄉，卻給了她實驗這場社會運動一個絕佳的場域。
伯拉罕原鄉長照基地: 世界动态第4季
服務的個案則從一開始的7位成長至今已到57位之多。 這一切的推手是林依瑩女士，曾擔任台中市副市長與弘道老人福利基金會執行長，但對達觀部落來說，她就是大家的好鄰居、好夥伴Puyat(泰雅族名)。 只不過位處邊緣的偏鄉或原鄉，因為距離過遠和人力成本高、個案的照顧難度深，純粹想賺錢的長照服務單位，自然不會願意到這些不毛之地投入服務。 有兩個天使晚上到了所多瑪城，羅得當時坐在所多瑪城的門口，看見他們，就起來迎接，臉伏在地上下拜，請了他們入屋。
107年，臺中市和平區達觀社區週邊的照服員大約不到5位，服務7位長者，總服務給付額度不到3萬元，平均每位照服員薪資大約僅有6,000元。 但以和平區法定高齡者（包括55歲以上原住民）共計2,397人，推估和平區長照需求者為574人，需要更多提供者提供服務，滿足需求。 過去部落長期照顧發展挑戰包括長期透過外部工作者提供服務，增加了交通成本、部落特殊的語言或文化習性差異、難以彈性調整照顧方式或頻率，難以形成照顧網絡、部落支持體性薄弱，以上因素皆形成部落的長期照顧難以深耕的困境。 2019年，伯拉罕原鄉長照基地在達觀部落成立，伯拉罕（Plahan）源自泰雅族語，意思是「烤火、互助、興旺」，充分表現出當地互相照顧的精神。
伯拉罕原鄉長照基地: 亚伯拉罕血系及召唤
现在，伯拉罕将枭灵通过她的图腾带了回来。 伯拉罕原鄉長照基地 伯拉罕在寒霜壁垒与联合军团一起清理了支配者军队，深入堡垒中心后，他们发现班戈正用狼灵、熊灵、豹灵和鸦灵的力量供给卓玛。 虽然指挥官、伯拉罕、里特洛克和克里西亚成功将四位野性众灵救了出来，但他们没能阻止卓玛的苏醒。
伯拉罕原鄉長照基地: 需求區域
在指挥官与巨龙虚空的战斗中，虚空魔法波及到了霍布雷克、戈瑟玛山谷和伊伦娜。 伯拉罕在霍布雷克加入了战斗，击退了虚空生物。 尽管众灵尽了最大努力，但派莫德斯还是突破了他们的保护，完全将伯拉罕腐化成了毁灭者，让他失去了自己的意志。 欧茹恩和指挥官与他们集结的部队一起决定，他们要将卓玛和派莫德斯的勇士里兰德和伯拉罕引到铁砧石，让他们自相残杀，并在那里击败他们两人。
伯拉罕原鄉長照基地: 實現老有所養的願景 伯拉罕原鄉長照基地
她以臥床阿公為例，當初阿公想返家的一大阻礙，就是無人可以協助他抽痰。 多數的照服員並沒有相關證照，也不具備為重症病人抽痰的能力。 拿到證照後，再由護理師全天候督導3天，才敢放心讓照服員為阿公抽痰。 經歷過長照1.0、2.0的時代，林依瑩觀察，政府近年雖挹注不少資源開拓長照服務，但並未真正滿足民眾的需求。
伯拉罕原鄉長照基地: 世界动态第3季
亚伯拉罕让罗得先选地，罗得便选了约旦河的全平原，他自己迁到希伯伦幔利的橡树居住，在那里为耶和华建了一座坛。 熔火联盟一直在进攻整个席瓦雪山的小村庄——包括伯拉罕的家乡峭壁营地。 即使突袭迫在眉睫，科纳特也不愿派出任何增援。 他们家门口的难民危机已经够多了，就如我们壁垒里的夏尔一样多。
血系及召喚亞伯蘭(亞伯拉罕)及其家族原居於蘇美的吾珥(Ur或作烏爾於現今伊拉克南部Tell Muqqayyar)。 父親他拉來自於迦勒底人統治的吾珥察底斯，可能位於兩河流域南部，但伊斯蘭教和猶太教的權威人士認為吾珥察底斯在兩河流域北部今日的南土耳其。 狮庭是一个经典的阿拉伯式庭院，由两条水渠将其四分。 水从石狮的口中泻出，经由这两条水渠流向围合中庭的四个走廊。