书中记载的生物演化过程不同于现今主流的进化论，而更像退化论，由厉害的生物退化成平凡的生物。 日本关于人鱼最早的记载来源于一本古书《日本书纪》，书中记载在公元619年，日本的渔民分别在四月和七月两次捕获了人鱼，这种人鱼只有不到一米长。 后来，这个人鱼被制成木乃伊，保存在西光寺学文路苅萱堂中，保存至今。 人鱼 人鱼 传说中莱茵河上有一块巨石，巨石上坐了一只人鱼，金色的头发，也是用歌声魅惑过往船只的水手。
人鱼: 人鱼传说生物
因为悔恨，她纵身入湖化为鱼儿，然而湖水却无法淹没她非凡的美貌。 于是，爱溚盖逖丝变化为人鱼——纤腰以上为人形，以下为鱼身——虽然最早对爱溚盖逖丝的描绘是一条有着人类头颅和双腿的鱼，类似古巴比伦时代的人鱼形象。 按传统说法，美人鱼以腰部为界，上半身是女人，下半身是披着鳞片的漂亮的鱼尾，整个躯体，既富有诱惑力，又便于迅速逃遁。 她们有些没有灵魂，像海水一样无情；声音通常像其外表一样，具有欺骗性；一身兼有诱惑、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱情等多种特性。 推古天皇27年（西元619年），在近滋贺县的蒲生川被渔夫捕获，江户时代也发生过，尤其是宽政十二年（西元1800年），在大阪西堀附近河川钓起的人鱼，多数人看过后造成轰动。 就这点而言，日本人的人鱼和西洋传说中的人鱼妖精，无论在形状上和性质上都迥然不同。
- 所以除了《下水道美人鱼》这样的小清新作品之外，其他的比如钟丽缇和郑伊健主演、在1994年上映的《第六感奇缘之人鱼传说》，也仅仅是一起游泳和接吻为止。
- 中国著名的《山海经》中有记载：陵鱼，人面，手足，鱼身，在海中。
- 事实上，我们的祖先在想象美人鱼时，大部分时候并没有考虑他们的后代会考虑这么污的问题。
- 当时的人们很可能看错了，把现今生存于海洋的哺乳类动物儒艮和海牛看成了怪物，因此广为流传，但这种说法并没有事实根据。
- 据说在若狭的小滨住着一位叫高桥的男子，某天他捕到一条人鱼而且把人鱼吃掉了。
- 從16世紀開始，人魚就出現在華沙的盾徽上，市內也能看見許多與美人魚相關的事物，華沙老城廣場即有一座人魚雕像。
但是木乃伊否為真的人魚遺體所製作，一直是待解的真相。 根據《古今著聞集》中記載，人魚肉味美且可食用。 然而，在若狹國（今福井縣）流傳著很有名的「八百比丘尼」傳說，據說她吃了人魚肉而活到八百歲，此外，在小濱市青井的神明神社，也有自德川幕府時代就開始供奉的八百比丘尼像。 儒艮有2对门齿，上、下颚各有3对前臼齿与3对臼齿，但所有牙齿不会同时存在，随着年龄增长，它们会失去第1对门齿、所有的前臼齿与第1对臼齿，剩余的两对臼齿则会终生成长。 雄性的第2对门齿在12-15岁时会穿透上颚外露，但当闭上嘴时会被厚重的上脣盖住而看不见；雌性极少见到外露的门齿，但少数会保留至30岁左右。 当列表中人物过多时，请不要继续添加新角色，而是仅在对应角色条目底部添加分类即可。
人鱼: 人鱼西洋
有人认为当时的人们很可能看错了，把现今生存于海洋的哺乳类动物儒艮和海牛看成了怪物，因此广为流传，但这种说法并没有事实根据。 不过在艺术、文学或绘画上，作为一种隐喻的象征物。 人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的美人鱼。 大部分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。 附带一提，虽然如今大家所熟悉的人鱼雕塑，下半身只有一条尾鳍，但古老的西方绘画或璧饰上，不少人鱼都是两条尾鳍，也许是因为比较方便画面的对称而生。 日本人对于人鱼形象的确立，大约是在江户时代从西方传来的。
- 《古今奇谈莠句册》另有“头部有像人脸一般，眉毛眼睛俱全，皮肤很白，头发是红色的，红鳍之间有手，并且指间有蹼，下半身为鱼形”这样详尽而惊人的记载。
- 有人認為當時的人們很可能看錯了，把現今生存於海洋的哺乳類動物儒艮和海牛看成了怪物，因此廣為流傳，但這種說法並沒有事實根據。
- 据说有位渔夫捕捉人鱼之后，又将其放生，过了三天人鱼又游到岸边送那个渔夫。
- 是海洋中唯一的草食性哺乳动物，与海牛目的其它动物如海牛的最大区别在于：海牛的尾部呈圆形，而儒艮尾部形状与海豚尾部相似。
據說她晚年回到故鄉若狹，住在草庵裡，此時已活了八百歲，最後在山泉旁邊含笑而終；其徒弟如菱將她葬於泉水邊的大石頭下，追封師傅為八百比丘尼。 西洋的人魚經常會在天色昏暗不明的時候出現在萊茵河畔（如羅蕾萊），用她美麗的外表以及動人的歌聲，迷惑過往的船夫，使其分心而失去方向，最後沉入河底。 人鱼 此外，在人魚為主題的作品當中，以安徒生童話中的《美人魚》最膾炙人口。 儒艮的肺很大，从胸部一直延伸至肾脏附近，由水准的横隔膜将其与其他脏器分隔。 支气管深入肺的大部分区域，细部分支少且大半由软骨构成，仍不清楚儒艮潜水时肺部是否会和鲸类一般有塌陷的情形。
人鱼: 西洋的人魚
他们上半身美得让人窒息，下半身却是长满鳞片的冰冷鱼尾（有时是一条，有时是分裂的两条），再加上魅惑人心的歌声，无数的水手们就被这样引向不归路。 他们虽然很长寿，却仍然会面临死亡，而且据说人鱼没有灵魂。 她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。 以安徒生童话中的《美人鱼》（也作《海的女儿》）最脍炙人口。 相关作品经常出现人类和人鱼相恋引发的连串故事，以及人类和人鱼结合所生的混血儿，比如迪士尼动画电影《小美人鱼2》中登场的美莉缇就是人鱼爱丽儿与王子亚力克的女儿。 最早的地理、神话典籍《山海经》中的《北次三经》里就有关于人鱼的记载；再如《淮南子》中的海人、《洽闻记》中的海人鱼等等。
人鱼: 人鱼陵鱼
但也有科学家反对这个观点，因为儒艮的叫声并不优美，不符合美人鱼传说中的描述。 山海經裡還有些描述看起來像是形容山椒魚、大鯢（娃娃魚）、鰻魚、鯰魚之類的水中生物，長得像人形，全身披覆著鱗片，比較接近人和動物的混合體。 人鱼 在游客所提供的视频中，可以清楚的看见类似美人鱼的生物趴在海边岩石上，似乎是在享受海边的阳光。 随后听到游客的惊呼声，美人鱼扭头看到游客后迅速爬下岩石潜入海底。 “海的女儿”美人鱼似乎不只存在童话故事里，而是真的存在。
人鱼: 人鱼日本人鱼
儒艮的体型大而呈纺锤状，体长约2.4至2.7公尺，3公尺以上的个体相当少见，一般而言雌性的体型会比雄性大一点。 皮肤光滑，外观呈褐至暗灰色，腹部颜色较背部来得浅，体表毛发稀疏。 前肢短、呈鳍状，末端略圆而缺乏趾甲；胸鳍是幼儒艮主要的推进力来源，成年後则转变为以尾鳍为主。 儒艮没有外耳壳，只看得到小小的耳孔，眼睛也很小。
人鱼: 人鱼现代实例
一提美人鱼人们通常想起的是迪士尼童话故事里的海的女儿，一直以来人们所想象的美人鱼只是童话故事里的生物。 但是2013年6月2日，有游客在以色列的海边拍到了真实的美人鱼。 是海洋中唯一的草食性哺乳动物，与海牛目的其它动物如海牛的最大区别在于：海牛的尾部呈圆形，而儒艮尾部形状与海豚尾部相似。
人鱼: 人鱼人鱼雕像
胃的构造简单，大肠很大（达胃的两倍重），推测是纤维素的主要消化场所，长度达25公尺以上，相当于小肠两倍的长度。 那是宝永年间所发生的事，有一天乙见村的渔夫去海里捕鱼，发现有东西躺在岩石上。 仔细一瞧，有着人类的头，胸前有着如鸡冠一样红色的肉褶，下半身是鱼的形状。
人鱼: 人魚
作为给小孩子听的童话故事，美人鱼的故事对这一点都选择性忽略了。 不同作品中，人鱼型种族的名称也可能不同，有的不一定叫“人鱼” 而是有着特有的名称，比如《轩辕剑系列》的“氐人族”、《NO GAME NO LIFE 游戏人生》的“海栖种”等。 芭比系列电影之《芭比彩虹仙子之人鱼公主》、《芭比之美人鱼历险记》、《芭比之美人鱼历险记2》、《芭比之美人鱼力量》。 曲亭馬琴（1814－1842）所著的長篇歷史奇幻小說《南總里見八犬傳》寫到人魚的油脂很有用，至於什麼樣的用途，書中並沒有清楚的描述，不過當時刊行的古本上還繪有人魚上半身的插圖。 和人魚相似的還有希臘神話中半鳥半人的海妖賽蓮。
人鱼: 人鱼人鱼的传说
有人認為當時的人們很可能看錯了，把現今生存於海洋的哺乳類動物儒艮和海牛看成了怪物，因此廣為流傳，但這種說法並沒有事實根據。 不過在藝術、文學或繪畫上，作為一種隱喻的象徵物。 人魚多半用來象徵不幸的事，如安徒生童話中的美人魚。 大部分的文學作品當中，人魚的下場都很淒慘，最後都得不到幸福。 附帶一提，雖然今天大家所熟悉的人魚雕塑，下半身只有一條尾鰭，但古老的西方繪畫或璧飾上，不少人魚都是兩條尾鰭，也許是因為比較方便畫面的對稱而生。 在中国最古的博物志《山海经：海内南经》当中如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。
人鱼: 人鱼儒艮
不过如果美人鱼的生殖方式类似某些食蚊鱼或者鲨鱼就……呃，是这样的，雄性食蚊鱼和鲨鱼在腹鳍内侧有鳍条特化而成的鳍脚，可以在交配时插入雌鱼的泄殖腔，注入精子。 ACG作品里的人鱼可以和海底生物沟通、指挥海底生物作战，有些甚至可以召唤海底生物。 此外，魔幻作品的人鱼通常和水元素精灵和水系生物关系密切。 2008年，南非有几个人在一个河边露营，突然听到“砰”的一声，然后他们就顺着河去看究竟发生了什么。 结果发现河中有个女性，乌黑的长发，皮肤光滑，但转过头来，却长了双红色的眼睛，这个女的看到他们后，立马就潜入水中消失了。
有些作品登场的人鱼族会出现「男性的上半身容貌异于普通人类；女性和平常人类无异乃至于绝美」的设定，同时也会有女性人鱼讨厌男性人鱼的设定。 人鱼 我国还有一本古书提到人鱼，《洽闻记》：“中国东海有人鱼”，其样貌十分美丽，长着像马尾一样的头发，下半身是人尾，身上有细细的毛。 《淮南子》里的第四章也有一段记载：竉生海人，海人生若菌，若菌生圣人，圣人生庶人，凡竉者生于庶人。
从安徒生的《海的女儿》到迪斯尼的《小美人鱼》，再到高桥留美子的《人鱼之伤》，岩井俊二的《华莱士人鱼》，我们早已熟知人鱼们的美丽、他们绝望的爱和仿佛永远无法摆脱的哀愁。 人鱼 根据《古今着闻集》中记载，人鱼肉味美且可食用。 然而，在若狭国（今福井县）流传着很有名的八百比丘尼传说，据说她吃了人鱼肉而活到八百岁，此外，在小滨市青井的神明神社，也有自德川幕府时代就开始供奉的八百比丘尼像。 在《山海经》中，还有氐人、互人、赤鱬、鱼妇等类似人鱼的形象，其中一些能够上下于天地，死而复生。 南唐的墓葬中就出土过人面鱼身的陶俑，为了上天，还给它塑上了一对翅膀。 现代的美人鱼故事中，对XXOO的情节都是忽略的，可能主要原因是不好拍。
据说在若狭的小滨住着一位叫高桥的男子，某天他捕到一条人鱼而且把人鱼吃掉了。 传说中的这部分有许多不同的说法，也有人说是高桥是在山上或海上迷路误闯异界，回家时带回人鱼肉，觉得既然带回来了就尝尝看吧，不过大家觉得恶心都不敢吃，只有好奇心重的女儿吃了人鱼肉。 于是高桥的女儿获得了千年的寿命，最后有感于世事无常，出家为尼在各国旅行，并将200年寿命借由仙术授给天皇。 还有传出有人发现人鱼木乃伊，足见当时的人们已经相信人鱼是实存的动物。 西洋傳說、童話中的人魚以上半身是人（多為女性）、下半身是魚的身體為基本的形態。
八世纪完成的《日本书记》里，写着“像人一样的异形之物”、“既是人也是鱼”。 《山海经：海内南经》：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。 ”其中的鲛人外表是人头鱼身，长着四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。
人鱼: 人鱼分类
据传，亚历山大三世曾费尽千辛万苦觅得永生之泉，并以此泉为心爱的妹妹洗濯她美丽的发丝。 公元前323年，未满33岁的亚历山大大帝于巴比伦病逝。 多年后，为安提裴特所杀的塞萨洛尼卡在水里复活化为人鱼，数百年来游荡在大海中审问渡海的船员。 每当航行在爱琴海的水手们遇见她，她就会浮出水面询问人们同一个问题：“国王亚历山大还活着吗？ ”如果回答正确，她会令船只在平静的海面上安全驶离。
人鱼: 人鱼中国的人鱼
日本的民間傳說裡，還有一種類似人魚的妖怪，叫做磯姬，下半身為魚形，很像人魚，臉部卻有很大的不同。 人鱼 口裂開至耳朵，有尖銳的牙，而且頭上長著二支像鹿角的東西，是相當可怕的海妖。 藏匿在狂風巨浪的海岸邊，一有人靠近，就乘浪襲擊，將人的身體從頭開始扭轉。 磯姬是身長約二十至三十公尺多的妖怪，所以一旦被她盯上的话，無論多麼有力道的男人都招架不住。 還有傳出有人發現人魚木乃伊，足見當時的人們已經相信人魚是實存的動物。
口裂开至耳朵，有尖锐的牙，而且头上长着二支像鹿角的东西，是相当可怕的海妖。 藏匿在狂风巨浪的海岸边，一有人靠近，就乘浪袭击，将人的身体从头开始扭转。 矶姬是身长约二十至三十米多的妖怪，所以一旦被她狙击后，无论是多么有力道的男人都招架不住。
人鱼: 木乃伊
從16世紀開始，人魚就出現在華沙的盾徽上，市內也能看見許多與美人魚相關的事物，華沙老城廣場即有一座人魚雕像。
人鱼: 人鱼传说
这样东西被妥善藏好的时候，人鱼会跟他一起生活，一旦被她找到自己的失物，她就会回到海里。 他们赠与的礼物会带来不幸，比如引发洪水之类的灾难。 他们有时渴望看到凡人被淹死，举一个有名的例子：莱茵河的罗蕾莱。 有的时候，他们引诱年轻人跟他们一同到水下生活，在康沃尔和英格兰的一些教堂的长椅上就雕刻着这样的故事。 如果这个假想成立，那么作为纯粹的哺乳动物的美人鱼和人XXOO就完全没有问题了(不伦的问题我们先不考虑……)，更何况海豚本身就是海洋中一种大写加粗的污，会强行XXOO其他海豚、其他鱼，甚至潜水员。 还有一些人鱼形象来自女妖塞壬，也就是在《奥德赛》中，在海上唱歌引诱水手的女妖。
注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中；雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。 ”，其中的鲛人外表是人头鱼身，长着四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。 山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵（娃娃鱼）、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆著鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。 在自己的童话世界中加入人鱼的传说，他的样子应该非常可爱，笑的时候露出牙齿。 说到样子一般人都会想到一半是人的上半身，而腰部以下是鱼的尾巴。 但有一部分有一些出入，一字形人鱼如我们想象中的一般、一半是全裸的人体而另一半是像鱼一样的尾巴。