做事不要太盡，留一點後路；氣不要太強，留一點精力；才能不要太顯，留的以後發揮，精益求精，剛柔並進，莫在強中強出頭。 台中燒肉非常有名，可謂必試台中美食之一。 以前說到台中燒肉便是屋馬，但現在多了嶄新的燒肉霸主–茶六！ 跟屋馬依樣屬於高價位台中餐廳，茶六屬於輕井澤集團，裝潢充滿禪風，讓人能在舒適愜意的環境裡大肆啖肉。 想來趟台中自由行不熟交通怎麼行？
- 就是這達摩衪領了上天的旨意，看看東方的人真的是蠻陌國家，一點佛法都不懂，雖然有佛法在流傳，可是統統都不見性，統統都不明本，於是就發了慈悲心，從西方來到東方見梁武帝。
- 有沒有什麼地方，還特別執著的？
- 老師有一天跟我說，曾經擔任過國民黨中央改造委員會秘書長、中央宣傳部長、教育部長的文化大學創辦人張其盷幫了很大的忙。
- 如果到現在還無法徹底領悟，將來不只是一盤散沙，可能連你們自己都繫不住了，知道嗎？
- 遇到每一個瓶頸，都是成長的時候。
- 天時到了末後，一切該算的都要算，善惡要分班，玉石要分判。
- 修行是在開創美滿的家庭，而絕不是讓你們把今生的「緣」，導致來生的孽緣，你今生這段緣沒有「圓」，來世你會碰到一段孽緣。
隨著「改革開放」和開始信仰自由以後，自1980年前後有蒸蒸日上的恢復民間信仰和社會的逐漸發展，便有一股建設土地廟的浪潮。 這些土地廟多由農民自發組織建設的信仰中心，屬於微型建築，高度從不到2米至正常房屋高度；面積大小小則幾平方米，大則十幾平方米。 部分地區官方就以破除迷信為藉口而進行強行拆除，這股土地廟信仰復興的熱潮最終還是被大陸官方鎮壓了。 英才福德廟 然而實際上至2000年以後，幾乎每鄉至少有一處或多處，其數量分佈因地而異。
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應放下，不在執著，該承擔的就不再逃避。 每一個人都有使命，不只是點傳師、講師有使命，每位眾生都有使命，各了各的愿，各辦各的事，不超越，素位而行，但是在辦事中要團結一致。 英才福德廟 這條法舟你是主人，不是別人就可以把你推翻，一船之長需要邁力往前划，但一不小心，就可能成為覆舟之人，因此不論在何處，何種角色，堅持一信念—究竟要成佛。 你是化人間為天堂的一個重要角色，力量，不管走到什麼地方，都是同樣的一顆心。 很多東西是因緣際會的，你越去避它，它就越會來，你去面對它，你去承擔它，困難襲擊你，你就越能夠突破。
當超過三人以上在講你的不是時，你就得反省自己了喔！ 三人代表眾，眾就是老天的聲音，有一百個人看著你時，就要謹慎了，一百人代表百萬人天；位愈高的人愈要戰戰兢兢。 所以，一個人講你，可能你就要驚心了，是不是呀？
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當真正了解自己的時候，唯一不會欺騙你的是你自己，還有仙佛常伴著你，如果心有領會的話，應該會感覺的到，常常有一股力量支持著，那是自性潛在能力的發揮，那是真正跟上天靈犀相通。 做什麼事情都要當下安心，放手去做、專心去做，那一定做的好。 英才福德廟 放下不必要的心，保持現在原有的一顆赤子心、好的心、善念的心，那就能夠自在、安心，所以無時無刻都能自在，就能與佛、與天合而為一。 有了貪、嗔、痴三毒的心，就會迷失自己，就會很苦，就會受苦，苦無止境。 「忘痴常適」：沒有痴心就能安適，沒有痴心執著就叫安適。
- 大約在民國四十七年，才接觸到生命中第一位啟蒙小老師──謝君。
- 你慾念念多，心靈的追求就念少，慾望是永無休止的。
- 你們可有聽過大使脾氣大啊？
- 又要辦道，然後你又有凡事要做，這時候聖事和凡事就交戰了。
- 到那個時候還有前賢拉你嗎？
- 一個大愛的心，還是一個孤愛的心？
安就是不變的定理，你今天把東西安在哪裡，你的心就安在哪裡，但是你的心不容易安，你的自性不容易找到，形象是變而無常，有一天會變壞，但是真理是常而不變的。 所以當你跳脫、超越的時候，你才會真正的了解。 其實了命並不是終止，你不能把那個「了」當作終了，當成做完就算了，那就不能成聖神仙佛。 英才福德廟 既然讀聖賢書就要學做聖賢事。
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老師罕用「滿州國」的字眼，當然更不會加個「偽」字，而是說「復國」。 老師曾告訴我，為了復國，他幾乎天天有一死打算，不曉走出家門還能不能活著回來。 老師平淡談話中，卻是驚濤駭浪、九死一生的煎熬。 依著陽光灑落窗口，投影機正播放著毓 老師的追思短片。 我悄然望見劉老師別過頭，將眼鏡拿下來。 我不敢任意移動我的身體，深怕眼淚不聽使喚的掉下來。
把氣吐出來是不錯，但要把氣忍下來就要功夫的，只要下工夫就能把氣忍下來，這樣才能呈現一片祥和之氣，這就是忍氣吐氣功。 心中有烏煙瘴氣時，要把這個忍氣功時常拿出來煉一煉，這樣才不會讓身體受不了，別人也不會受到傷害。 心要放輕鬆，要肯定自己、稱讚自己，就會很不錯。 藉著人、事、物各方面來磨，來歷練，逆境的時候，就會越磨越圓。 所謂吃苦了苦，要苦的有價值，在苦的時候，要反省自己，不要一昧怪別人，這樣才是成長。 希望你們以後遇到困難、挫折，多回來道場，回到這兒，這兒有很多引導你的人，當你的心結打不開時，不要把自己綁死了，而畫地自限，那是最傻的人。
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要依附中道，中庸之道是我們的本性。 我們的本性就是中正；你們的真心在哪裡呢？ 真心無所不在，但現在為了讓你們明白，所以指了一個所在，「中正」才是我們始終不移的原則。 佛性的流露，就是處處圓融、處處圓滿、處處和諧。
如果你有這種化學工廠的心境，多麼不好的「話」，你把它收容下來，加以整理，再由你口中發出來，就成為「美言好語」。 如果你有這種化學工廠的心境，多麼不好的人，你把他收容下來，就可以使他改變成非常好的人，這樣做不要本錢，只要你用心，只要你有度量，有涵養，有志向，人人都可以做到。 你們儘注意到環境，卻不注意心境，只知道美化環境卻不知美化心境，知道改變環境卻不知改變心境。
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以歡喜心來接受人、事、物，以歡喜的心來完成它，才不會有不平，如果心不平，如何以一顆很靜的心來完成事情？ 有不平就有忿怒，就會對人生氣。 什麼叫「妙行無住」、「應無所住而心無潮」？ 如果說心裡沒有什麼執著，沒有任何的罣礙牽絆的話，心就不會起浪潮。 浪潮就是你的喜怒哀樂、六塵、七情、三毒，在這世間這些可以免除，就是中庸之道，也就是道。 要依道而行，才能夠長久，如果背道而行，就會自作自受。
事實上，人們皆受無形的支配而不自知。 故我障不除無法達到圓通，雖是捨去一切而來修道，但還不能捨去名利，摒棄人是上的有無，而令此身成為名利的奴隸，執於人事的是是非非。 所謂慈心三昧乃唯心識界，由心識下手，轉識成智。
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現在雖然沒有滿天昏紅，可是時局已經夕陽西下了，也許你們很安逸現在坐在這裡能夠聽道理，可是你們想想看這時局如何了？ 所以你們一天行功則一天有功，一天虛渡則一天虛空，是不是？ 所謂的虛空不是那個「虛空」，乃是渺渺茫茫的空喔。 我們在一個小胡同裏爭理，如同小青蛙，不知山外有山，人外有人，天外有天。 我們常起比較心，別人的，我們看不上眼，常瞧不起人，常把自己看得太高，卻把別人看得低低的。
如果這一份考驗能通的過，前程將會一片光明。 遇到困難，除了求上天、求仙佛慈悲之外，也要靠你們那一點真心，你們自己一定有那份力量、那一份能力去突破很多困難。 付出多少都要無為，縱然受苦受累還要被人嫌棄，也不要改變自己的心志，因為這是在磨練、考驗你，看你是否真心。 想想天地之間，以往的聖賢仙佛，如果沒經過考驗，就沒辦法成仙做佛，沒有考就驗不出真心，所以要有心理準備，挑戰自己、超越自己。
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並不是上天和仙佛要懲罰不乖的人，而是因為天理昭彰。 上天仙佛都是慈悲的，縱使你有滔天大罪，但是你的良心會不會苛責你？ 英才福德廟 所以做事要先對得起自己的良心。 當你很明確地決定每一分、每一秒、每一時刻的目標時，應該要很莊嚴。
國父勉勵人「做天下第一大事，做大事不要做大官。」是不是？ 惟天為大，惟堯則之，是不是？ 我們現在所辦的才是天大的事情，眾生的事大不大？ 既然身負重職，有大志想辦大事，就要徹徹底底切切實實的去做，不要有所改變。
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徒兒們有時都抱持一種觀念：「我自己都做不好了，我還出來辦道？」對不對？ 可是，點傳師又實在很看重你們，硬要你出來，會不會很為難？ 又要辦道，然後你又有凡事要做，這時候聖事和凡事就交戰了。 「道場這麼多人，為什麼這件事情非要我做？」都有講過這樣的話，對不對？ 「很奇怪那個道親已經參加到什麼班了，為什麼不能自己去佛堂，還要我去接送？」咱們拿聖凡來講，徒兒們到底是先要把凡事處理好，還是聖事處理好？
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人應常常懷著感謝的心，若別人欺負我們暗，我們心應想，人雖虧我，天卻不虧我！ 感謝他磨鍊我，則心必安理亦得，悠悠自然。 今天我若無感謝之心，就容易動怒、動氣，到頭來受傷害的還是自己，是不是呀？ 為人如果沒有彈性，不能容忍、圓忍、化忍，當被人家這麼一撞，你就凹進去了。
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希望你們遇到事情的時候，不要心存怨言，有怨言，則心不平、氣不靜，思考也就沒那麼精通，也就沒有那麼神通。 心平氣和就有神通，萬法由心生，萬法由心滅，所以說「心法」，而外面講的神通是有法術的，和上面所講的神通不一樣，只要靜下來、平下心，自然神通就出現，那才是真正的自己。 是不是能看透，是不是能看清，是不是能灑脫，也是你目前所能做的。 如果在每個當下都能做好，都能安份，都能盡心，都能守本份並且無所求，那麼即使你碰上任何事情，也都能臨危不懼。
要了此苦，必須行功立德，唯有真功實懺上天才能真助啊！ 真正修道要有志向，有理想，有目標。 天有天律，人有規矩，無以規矩，不能成方圓。
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為什麼一定要叫你們去渡人？ 為什麼要設法讓你的親戚朋友來佛堂求道？ 因為他不容易覺悟、不懂得要求自己，光是要靠別人來提醒、約束的話，那是長久之計嗎？ 一但沒有人督促他的待候，他是不是馬上又變了？
其實把自己看得越高，人家會愈看不起你：但相反的你越謙虛，別人會把你捧得越高。 事情沒有全部都在高的，總是一邊高，一邊低，所以叫「陰陽五行」，有的好，有的就不好。 有些人都不盡心在自己的本份上。
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只要了解自己，他人就是你的知己，如果不了解自己，成天猜疑別人，當然沒有知己知彼，百戰百勝。 做任何事情，要先省察自己，知己能夠體諒他人。 常常肯定別人、鼓勵別人就是鼓勵自己。 英才福德廟 當一個人喜歡去否定別人的時候，就是對自己沒有信心，所以往往只看到別人，沒有向內關照自己。
家裡要感染一些好的氣氛、好的氣息。 不要讓為師一去就被薰出來。 每個人都知道人間是苦海，就不要一直吐苦水，一直吐苦水，這個苦海是不是變得更壞？