曾經有科學家在美國做過一個不道德的實驗，他把二十個孤兒分成兩組，跟其中一組說他們是善於表達的人，跟另外一組說他們注定要變成口吃者。 這個實驗結果害得許多口吃組的受測孩童，一輩子患有語言障礙。 這種效應常導致貧窮學生更加落後、無家可歸者失去希望、已經被孤立的青年人更加極端。 《蒼蠅王》是一本膾炙人口的小說，在我國中的時候，老師也放過翻拍的影片當作社會科學的教材。 內容大意是在說，因為飛機墜機，六個英國男孩漂流到一座無人島上，在沒有大人的情況得自立求生。
第一種相信的力量，叫做「畢馬龍效應」。 科學家做過一種實驗，把兩群同樣普通的老鼠，分別標示聰明和愚笨。 請不知情的學生照顧老鼠，然後進行迷宮遊戲，看哪一組比較快逃出迷宮。 結果聰明的那組獲勝，事後發現學生「相信」這些老鼠比較聰明，給予比較好也溫柔的待遇。 同樣的實驗在一群小學生上進行，不知情的老師對聰明組的學生更關注、更鼓勵，事後結算成績，聰明組的孩子其智力表現提高了最多。 作者在書中旁徵博引，以詳盡的事實和深入的查證，說明了人類無論是出於天性、身為孩童時、在無人島上、當戰爭爆發、當危機來襲，對於自己「好」的一面，有著強烈偏好。
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最近針對十個國家的民調顯示，監獄囚犯待在戶外的時間比孩子還要多。 研究也發現一個趨勢，孩子愈來愈覺得「自己的生命被他人所決定」。 這是一個快要忘記怎麼「玩耍」的世代。 第二種相信的力量，叫做「魔像效應」。
近日最大的一個距離感來源就是新聞。 看晚間新聞可能讓你覺得跟現實更合拍，但真相是，新聞會扭曲你對世界的觀感。 它往往把人概括成一個個團體，好比說政客、菁英、種族主義者和難民。 更糟的是，新聞還會把鏡頭拉近對準害群之馬。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 孩童、老人和行動不便者被人們在腳底下踩踏。 本書選取的二十一位伊斯蘭女子，有五位宗教的典範人物、八位威名赫赫的統治者或女王、四位曾經參與近代殖民運動，以及四位對現代世界有貢獻的傑出女性。
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善惡的評價並非絕對，文化與環境對人類的行為也影響深遠。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 在均富的社會中，合作與溝通的動機就會明顯增加。 願我們藉著這本書，能看見自己與他人的良善，並且尋求理解與共好。 復活節島的故事似乎證實了人皆自私的觀點。 隨著我們的行星持續暖化，且我們還在繼續消耗跟汙染，復活節島便赫然成為我們未來的完美比喻。
- 真實版的《蒼蠅王》，其實是一個友情和忠誠的故事。
- 人類事務中的每一次革命——而我們現在就身處其中一次！
- 本书中鲍曼提出“流动的现代性”（liquid modernity）概念，从不同侧面重写人类的生存境况。
- 西方的個人主義是否比東方的集體主義更能使人強大？
- 然後在事實背後，找出值得相信的事情，讓它成為新的事實。
- 當紅荷蘭史學家羅格的《人慈》將會完全顛覆你對人性的既有認知。
- 的 Bregman 一樣築夢踏實，不同於憤世嫉俗的你各位，他對人類有個很正面的想像，並致力於準備證據跟你說明這想像其實是事實。
心理與文化的共同演化，形塑了現代西方國家的獨特思想。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 人類在演化上取得成功的祕密，在於文化學習！ 這是一本對監控體制極為難得的深入剖析之作。 不僅曝光監控機制，也讓我們看見體制下的人性。 對於臺灣讀者而言，這本書或許也能幫助我們更深入認識威權時代的歷史。 考古學家已經挖出了無數黑曜石箭頭，又稱馬塔阿（mata’a）—大規模殺戮的證據。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 【好萊塢翻拍電影】人類遇難時會彼此幫助還是互相傷害？《人慈》讓我們重新相信「人性本善」
海爾達的團隊在一片沼澤深處發現了不明樹種的花粉。 他們把它送去斯德哥爾摩，由一位頂尖古植物學家以顯微鏡分析，而他很快就把結論告訴他們。 當羅赫芬與船員一週後起錨時，他們得到的問題比答案更多。 即便到了今日，這個太平洋小島依舊是地球上最令人費解的地方，驅使人們瞎猜了好幾個世紀。 舉例來說，就有人猜島民是印加人的後代。 或者石像是一群十二英尺（約三點七公尺）高的巨人族建造的。
- 勞特勒支（KatherineRoutledge）的年輕人類學家來到島上做田野研究時，已經沒有一尊石像還立著。
- 願我們藉著這本書，能看見自己與他人的良善，並且尋求理解與共好。
- 羅赫芬（Arent Roggeveen）深信，這塊大陸必然得存在，才能平衡北半球的陸地質量。
- 現在我們知道，這種對人的觀點，以及這種對我們歷史的看法，都是完完全全不切實際的。
接下來介紹書中三個真實世界的例子，來看看如何運用「相信」的力量，來改善我們的工作、教育和民主運作。 這個非常理性的觀念，一開始相當很吸引我，但作者及時把我拉了回來。 他提到除了探究事實之外，你本身「相信」什麼，才是以改善世界的動力來源。
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退回商品無法回復原狀者，恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 要到一七二一年八月一日、父親過世四十年後，雅可布總算啟航。 他在旗艦阿倫德號（Arend）上，指揮共三艘船、七十門大砲和兩百四十四名船員的船隊。
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｜當人類學家意外闖入上東區媽媽的世界｜ 一場令人啼笑皆非、又眼界大開的文化衝擊！ ★《紐約時報》即時暢銷書榜TOP 1、AMAZO… 中國＋中國人＝窪地＋韭菜＝世界最大的韭菜農場！？ 在中國這塊「秩序窪地」中，不論是何種立場、何種階級的中國人，都無法真正決定自身的命運及未來，隨時都有可能淪為被收割的「韭菜」。 有此自知之明的中國人不多，真正能根據認知而行動的人更少──「阿姨」劉仲敬便是覺醒的代表人物之一。 幾十萬年前，這座島嶼在三座火山匯合處生成。
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《人慈》列舉大量科學、歷史案例，證明對人性抱持樂觀看法，絕非無稽之談。 布雷格曼揭露「性惡說」的著名歷史事件與心理實驗背後缺漏，引導我們用更好的視角，重新看待自己。 羅格 ‧ 布雷格曼是荷蘭歷史學家、作家、記者，被譽為歐洲最著名的年輕思想家之一。 把復活節島和地球並列，就會出現一些令人不安的互可比擬。
這些說明，Bregman 在五百多頁的《人慈》裡還真的都交代了。 平常生活中的線索在在告訴我們其他人類相當邪惡，我們得要處處提防才能活得好。 在《人慈》裡，你可以看到作者描述自己如何逐漸改變看法，並且動用他身為歷史學家和記者的能力抽絲剝繭，找到並整理可信的證據來正面迎擊上面這些根本被當成常識的說法。 的 Bregman 一樣築夢踏實，不同於憤世嫉俗的你各位，他對人類有個很正面的想像，並致力於準備證據跟你說明這想像其實是事實。 他抽絲剝繭下，發現 1965 年太平洋上的東加地區曾發生《蒼蠅王》真人版事件！ 本書從大量神經心理領域的科學報告、歷史文獻、文藝作品、流行文化和音樂等，蒐羅了大量對情緒的描述和定義，揭露人類探索情緒的歷程。
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戴蒙曾在社會科學名作《大崩壞》中有關復活節島島民因資源不足而相殘的推論，論述過程都相當精彩。 《在奇幻地》是一位詮釋人類學家，以臨床心理師身分在精神病院工作的民族誌紀錄。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 《人慈》清楚表達了我們人類學家爭論了十幾年的事情，但講得漂亮多了。
但眾多的歷史事件證明：當危機來襲——不論是炸彈落下或洪水成災，我們展現的都是人類最好的本質。 知名Youtuber阿滴公開自己抗鬱的經驗，幫助釐清憂鬱病症並幫助許多正在對抗憂鬱症的人們。 這項疾病並不是單純的心情不好，而是從心理與生理各方面影響你的生活與工作，且並非只發生在抗壓性差的人身上。 透過閱讀我們可以看見其他人對抗的方式與過程，讓我們知道通往康復的路上處處有光。 Bregman 說明為什麼人類比你想得更善良。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 社會與科學
但得要承認的是，我們關於史前的知識永遠不會無懈可擊。 我們永遠不會解決我們祖先生活的所有謎題。 拼湊祖先考古拼圖的過程中，涉及了相當比例的猜測，而我們應該時時小心，不要把當代的人類學發現投射到過去。 歷史學家、作家、記者，被讚譽為歐洲最著名的年輕思想家之一。 他的前作《改變每個人的3個狂熱夢想》榮登《星期日泰晤士報》、《紐約時報》等各大暢銷榜，並被翻譯成32種語言。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 羅格 · 布雷格曼（Rutger Bregman）
最重要的是，本書介紹了「情緒文化」這個觀念。 掌握情緒不光從生物學或心理機制著手，更需捕捉那些鑲嵌在我們所處時代地域中、具有鮮明文化脈絡的感受。 這本書推翻了人類天生惡劣自私的憤世嫉俗觀點，並為人性描繪出另一幅肖像；不只更令人振奮——也更為準確。 布雷格曼是我們這時代其中一位最發人省思的思想家。
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這是這本書對民主社會重要之處：讓公民對其他公民有更正確的評價，因此能做出更有效的政治判斷。 也因此，我想要最後一次觀察人們被丟下來自生自滅的時候會怎麼做。 假設真實版《蒼蠅王》那群包括馬諾在內的男孩不是孤守荒島。 假設當初船上也有女孩，他們還…