雨賢（1906~1944），1906年7月21日出生於桃園龍潭客族世家。 在世39年期間創作近百首作品，經典代表作「四、月、望、雨」，指的便是他的作品中的「季紅、夜愁、春風、夜花」四首臺語歌謠，首首扣人心弦，哼唱於臺灣人民的記憶之中，為早期開啟臺灣流行音樂先河之重要音樂家。 1937年中日戰爭爆發，隔年日本發布《國家總動員法》，傾全國資源人力投入戰事，展開「大東亞共榮圈」計畫。
而鄧雨賢首次應文聲唱片公司之邀寫了一曲：〈大稻埕進行曲〉（作詞者不詳，此曲今已失傳）而初次嶄露頭角，而鄧雨賢可説是當時台灣第一位具有客家背景，而從事譜寫閩南語歌曲之創作家，他創作上的驚人才華，隨即受到當時執唱片界牛耳地位的古倫美雅（哥倫比亞）唱片公司的矚目。 古倫美亞唱片第二任文藝部長陳君玉曾在1955年出版的《台北文物》中首度提到鄧雨賢作曲的歌曲《大稻埕行進曲》，卻長年不見其錄音數據存在，引起不少學者質疑。 2007年6月，《大稻埕行進曲》黑膠唱片被台灣美術設計師林太崴在台北縣三重市的跳蚤市場發現。 該唱片是在1932年由大稻埕永樂町文聲曲盤公司錄製，日文歌詞，作詞者為文聲曲盤公司文藝部，演唱者為江鶴齡（林太崴懷疑就是文聲曲盤公司老闆江添壽）。
花雨謠: 作詞：李臨秋 作曲：鄧雨賢
鄧雨賢在日本戰敗前過世，接著國民政府來台，台灣進入戒嚴時期之後，鄧雨賢的台語歌曲包括《雨夜花》等竟成了「禁歌」，卻絲毫無損台灣人對鄧雨賢創作的喜愛。 《雨夜花》、《望春風》、《月夜愁》、《四季紅》都是「台灣歌謠之父」鄧雨賢的作品。 歲，古倫美亞唱片第二任文藝部長陳君玉力邀鄧雨賢加入該公司，鄧雨賢同意；同年，鄧雨賢創作了〈望春風〉、〈月夜愁〉等歌曲。
之後的幾年之間，鄧雨賢更以〈滿面春風〉、〈碎心花〉、〈南風謠〉、〈想欲彈同調〉、〈琴韻〉、〈四季紅〉、〈四季謠〉等首首動聽之旋律，贏得當時「最受歡迎流行歌曲作家」的美譽；甚至有人將鄧雨賢、蘇桐、黃贊福、邱再福四人並列為當代流行歌壇作曲的「四大金剛」。 公元一九二五年，二十歲的鄧雨賢順利由台北師範學校本科畢業，隨即被派往台北大稻埕「日新公學校」（即今日日新國小前身）執教。 鄧雨賢 (1906年7月21日一1944年6月11日)，台灣省桃園縣龍潭客家人，祖籍廣東省蕉嶺縣同福鄉矮車村下角鄧屋，畢業於台北師範學校，中國台灣作曲家。 這首《念故鄉》的旋律是來自捷克音樂家德弗乍克（Antonín Leopold Dvořák, 1841 –1904）的《第九交響曲》第二樂章緩板（又名《新世界交響曲》）。
花雨謠: 雨花石歌曲介绍
當鄧雨賢持續創作台語歌謠之餘，他同時也試圖採集民間傳統的民謠與戲曲，以做為他創作的題材及靈感來源。 在他個人的田野採集工作中，紀錄了所謂的七字背、六孔興調、客家調、山歌……等等；有的鄧雨賢還另外加上他自己個人的詮釋，並編寫鋼琴伴奏譜，可見他對這些流傳於民間之音樂極為重視。 鄧雨賢於日新公學校執教第二年，依父母之命、媒妁之言，與畢業於台北州立第三女子高等學校（今中山女高）的鍾小姐結婚。
1993年，由羅大佑编曲、香港填詞人林夕填上粵語歌詞，改成《四季歌》，有著原來兒歌的意味，但更有意境，讓人感受到四季變化之妙。 [NOWnews今日新聞]經過昨晚（3/27）和今日（3/28）凌晨的降雨後，今日白天起這些華南雲系將逐漸遠離，降雨將轉為東北季風迎風面的基隆北海岸、東半部地區為主，下波雨勢較明顯的時間點在週四（3/… 中南部水情吃緊，儘管今年第一波典型春雨抵台，對於緩解旱情效果有限，然而氣象粉專《觀氣象看天氣》在今（27）日分享最新預測，指出30、31日西半部會有明顯雷陣雨，有機會來一波進補。
花雨謠: 據說櫻花在日本已有千餘年的歷史。春天花季一到，滿目都是盛開的櫻花，但是它的花期甚短，素有「櫻花7日」之說，因此邊開邊落便成了櫻花樹的特點，日本人藉櫻花比擬人生，人生短暫，所以要在這短暫的時間內，達到像櫻花一樣的燦爛。
然而要殖民地人民「真誠」、「同心協力」地獻身報國，完遂聖戰，則必須將原本是異族的台灣人或是朝鮮人完全「日本人化」不可。 因此，小林躋造總督上任後展開一連串的皇民化運動，積極從精神上企圖消滅台民的民族意識，生活上脫離漢民族或南島語族樣式與色彩，並全面動員台民參加戰時工作。 1934年，當時任職古倫美亞唱片文藝部的周添旺，有一次在酒家應酬時聽到一位淪落風塵的酒家女訴說她的悲慘故事。 原本是純潔質樸的鄉下女孩，離開故鄉來到台北工作並愛上一位男孩，而且已論及婚嫁。 沒想到後來男孩移情別戀遺棄她，自覺沒臉回家見故鄉的父老，於是一時心碎失意，竟流落在台北的酒家。
近日，有網友在某理發店偶遇了黃磊的女兒黃多多，當時的黃多多正在理發，並且還要染發，看上去十分的安靜休閑。 這也算是黃多多“文盲”風波之後的首次現身，一時間也是引起不少人的圍觀和熱議。 《花雨落》是任然演唱的一首歌曲，由耕耕作词，易硕成作曲，王柏鸿编曲，易硕成担任制作，于2019年4月26日发行。 他們的人生雖然擁有台灣、日本，中國三地的淵源，卻在政治與歷史的糾纏下，成為歷史上「生為台灣人的悲哀」的鮮明例證。 追趕歐美腳步的日本，在1930年代初期達到摩登的頂峰，東京的街景與歐美大都會同步。 此時有著多國租界的國際都市上海也在這個潮流下成為中國近代電影與唱片的重鎮。
花雨謠: 台灣囝仔愛唱歌！15首經典台語童謠快學起來
「老黑爵」是他「晚年」隻身在紐約潦倒時期的作品，旋律緩慢，也反映了他籠罩在貧困下的陰影。 當時美國南北戰爭一觸即發，「老黑爵」十足反映出弱勢賤民的悲歌，後來它更成為後來南北戰爭期間黑奴的精神支柱。 加拿大人認為它是加拿大民謠，而美國人則認為這首民謠式典型的牛仔歌曲，它在各地也有不同的歌名，如Sherman谷、Laurel 谷等當地的谷名。 《春神來了》的原曲《所有的鳥兒都已經有了》是用三個段落，依序描寫春天不同的風貌︰第一段是把不同的鳥兒視為不同的信差，不同的叫聲帶來不同形式的訊息；第二段表達了所有歌唱者對「新年快樂」的祝福與願望；第三段表達孩子們應該和鳥類一樣地高興。 不懂德文歌詞的讀者，可以對照著看英譯歌詞，至於中文歌詞，已經被簡化得只剩一段歌詞了，也許是這樣白話，才得以讓小朋友能朗朗上口。
而戰時風行一時的〈日升鼓浪嶼〉，也是鄧雨賢的「應時」之作，此曲由廣播電台文藝部的日本人中山侑作詞，但當時哥倫比亞支付給鄧雨賢之作曲費僅僅為伍拾圓，而支付給中山侑的作詞費卻高達二百元，兩者待遇之懸殊，令人深感不平而徒嘆無奈。 而這些充滿台灣特有情調，讓人一聽便難以忘懷的悠悠旋律，全都出自於一人之手–客籍作曲家鄧雨賢。 鄧雨賢，公元一九○六年（日明治三十九年）七月二十一日誕生於當時大溪郡龍潭莊，也就是今日的桃園縣龍潭鄉，為客家子弟。 桃園龍潭鄉本因境內有所謂「靈潭埤」而得名，早期民間更盛傳，這個大小約闊十八甲的湖泊內，潛藏有一條黃龍，曾順應民意降下及時雨以解除旱害，鄉人為紀其事而稱之為「龍潭埤」，因此民間傳説深入當地民心，故此地地名便於日本統治時代逐漸由「靈潭」而轉稱為「龍潭」。 生活中心／周希雯報導近日全台天氣明顯變涼，部分地區下起大雨，原本告急的水情略有緩解。 民視氣象主播林嘉愷指出，上個週末迎來今年首春雨、春雷，最快今（27日）會再迎接一波降雨，週三（29日）短暫水氣減少且回暖，不過週四（30日）又迎來降雨天氣，提醒民眾外出要帶傘。
花雨謠: 童謠
所有的音樂家都要遵從國策來創作民族風格的音樂，大量改編民謠流行歌，不得再演奏歐洲古典音樂及最新的前衛作品，當然也有人發起熱烈的音樂報國運動。 《花雨》電子雜志是由西北民族大學學生工作處主辦、西北民族大學學生自律委員會承辦的文學、書畫、藝術類綜合性季刊，由王建業策劃創編。 《花雨》于2012年12月創刊，該刊為該校創辦的第一份電子雜志，《花雨》的創刊是該校校園文化建設中的一個創舉，意義深遠。 《花雨》選取電子雜志這一新型媒體，更好地滿足了新時代人們對文化生活的更高要求。 創刊以來，該刊已成為該校文化宣傳的重要媒介，其深厚的思想性、文化性、藝術性及可讀性等特征，受到廣大讀者的歡迎和喜愛，辦出了自己的風格和特色，創出了自己的品牌和影響。 當日本軍閥陷於戰爭泥沼之時，因已缺乏兵源，又缺少勞動力，於是來台不斷強徵台灣男子充當軍夫、志願兵；於是台灣本土年輕人不是被徵調到軍事工地，從事無報酬勞動的「勤勞奉仕」，便是強迫送往戰爭之前線打仗，為日本人賣命。
此時日籍「古倫美亞」唱片會社社長柏野正次郎嗅出商機，將歌曲錄製成唱片發行，也使〈桃花泣血記〉成為台灣第一首暢銷的流行歌曲，開啟了台灣流行歌曲的序幕。 花雨謠 1932年台灣引進「上海聯華影業」出品、由阮玲玉、金燄飾演琳姑和德恩的《桃花泣血記》。 當時片商為了招徠觀眾，委請台北大稻埕著名的「辯士」詹天馬，依照電影劇情寫了〈桃花泣血記〉歌詞，再交由當時共樂軒西樂隊指揮王雲峰譜曲，並率領數名樂師編隊在大街小巷演奏宣傳。 歌詞中出現「結果發生啥代誌，請看桃花泣血記」的字句，吸引觀眾聽了這首歌以後興起想去觀賞電影的欲望。 1925年日本東京放送局開始營業，唱片業在Columbia與Victor兩大龍頭的帶領下，流行歌曲的時代開始了。 花雨謠 1929年Victor會社為日活映畫發行的電影主題曲〈東京行進曲〉大賣25萬張，自此傳統戲曲與流行歌曲的形勢翻轉過來。
花雨謠: 雨花石翻唱版本
由於華南雲雨區東移影響，明日中部以北及東半部地區有些短暫陣雨，白天之後降雨逐趨緩，剩下北部、東半部地區及中部山區有局部降雨。 氣象局表示，周四（30日）華南雲雨區東移，台灣將迎來一波水氣，不過降雨範圍及雨勢大小不確定性高，下周二至下周四（4日至6日）鋒面系統接近，北部、東半部降雨機率高。 國民政府1949年大舉遷移來臺後，實行語言及教育思想控制，對於歌曲也採取禁唱的激烈手段，往往歌詞裡的一個字或一個抽象的意境被解釋成觸犯時政權威時，歌曲本身甚或整張唱片都可以被無理的禁掉。
不少網友覺得黃多多還沒有進娛樂圈，還不是流量明星，弄成金色的頭發實在有些過分。 花雨謠 2002年12月直轄市長大選前夕，有三個令人矚目的場合演唱〈雨夜花〉。 著名的西班牙男高音多明哥在台北的演唱會，特別和台灣女歌后江惠合唱〈雨夜花〉作為壓軸。 在民進黨台北市長候選人李應元的造勢晚會結束前，由李登輝帶著五萬人高歌〈雨夜花〉。 還有脫黨參選高雄市長的施明德自知當選無望，在選舉前夕就派三部車，全車漆黑，沿街播放〈雨夜花〉謝票。
花雨謠: 世界上最有名的耶誕歌曲「平安夜」，是在寒冷的夜晚誕生於奧地利一處小村莊的教堂，這首歌曲今年慶祝誕生190週年。
白光以酥軟的京片子唱起中國小調，京韻腔的〈蕩湖船〉讓江文也想起在台北聽過的同一首曲調，台語唱詞的「八月十五」。 因此由白光演唱，北京語版的〈夜雨花〉，有可能就是由當時跟白光過從甚密的江文也所製作。 台灣經歷日本殖民統治30多年後，早期地方武裝反抗勢力的弭平與山區原住民的控制已趨於穩定；政治經濟教育衛生皆步上軌道；農業生產因為品種改良以及嘉南大圳的完工，物資生產因當局引進現代化的工業技術而產量大增。 被稱為島都的台北，因為商業的發達與教育的普及，具有文明視野與進步思想的中產階級逐漸形成。
- 大東亞戰爭期間，日本的電影公司仿德國模式成立「文化映畫部」，拍攝宣揚國威的記錄片，〈南京〉（秋元憲導演）、〈東亞和平之道〉（鈴木重吉導演）、〈北京〉（龜井文夫導演），及後來的〈熱風〉、〈陸軍航空戰記緬甸篇〉。
- 當時片商為了招徠觀眾，委請台北大稻埕著名的「辯士」詹天馬，依照電影劇情寫了〈桃花泣血記〉歌詞，再交由當時共樂軒西樂隊指揮王雲峰譜曲，並率領數名樂師編隊在大街小巷演奏宣傳。
- 《花雨》電子雜志是由西北民族大學學生工作處主辦、西北民族大學學生自律委員會承辦的文學、書畫、藝術類綜合性季刊，由王建業策劃創編。
- 然而，由於「新台灣音樂」運動的推行方式，是以台灣歌曲來演唱日語歌詞。
- 鄧雨賢於日新公學校執教第二年，依父母之命、媒妁之言，與畢業於台北州立第三女子高等學校（今中山女高）的鍾小姐結婚。
鄧雨賢發表的作品，曾灌錄唱片發行的大多是在公元一九三三年至公元一九三九年間的創作，其創作曲之數量雖尚未能與西洋音樂大師等量齊觀，但在短短八年創作時間中所遺留的作品還算豐富，約有五十餘首之多。 而尤為難能可貴的是，像〈望春風〉、〈月夜愁〉、〈雨夜花〉、〈四季紅〉、〈春宵吟〉、〈碎心花〉、〈一個紅蛋〉、〈滿面春風〉、〈對花〉、〈想欲彈同調〉等，經過時間的歷練，早已經由當時「流行性」的歌曲蜕變為台灣具有「時代性」的歌謠，而且餘音嫋嫋，成為每一個台灣人的共同記憶。 鄧雨賢的名字已經是歌詠鄉土音樂一位永垂不朽的藝術家；鄧雨賢更以客家子弟之身份，為閩南語歌曲譜下了許多世代傳唱的作品，實在可説是一令人意外之異數。 所以，周添旺就將《春天》的旋律，改填悲涼的歌詞《雨夜花》，也許是因為與時代背景、人民心聲相對映吧？ 這首歌謠竟然影響後來台語歌曲以無奈、哀怨為主體的創作方向。 感人肺腑扣人心弦的《雨夜花》，歌詞中所描述的「雨」、「夜」、「花」後來也變成臺語流行歌曲重要的主題意象，影響台語歌詞的創作方向。
花雨謠: 台灣童謠你會幾首？15首經典台語兒歌，輕鬆學唱！
重拾教鞭的鄧雨賢，雖然是從繁華的都市搬到窮鄉僻壤，但是他對教書一職十分認真盡責，每年都獲得「事物格外認真獎賞」。 但物質缺乏，一切簡陋的鄉間生活，並不能澆熄他對音樂的熱愛與執着，他仍然憧憬未來的藝術生命，時時不忘創作。 此外，鄧雨賢又肯定流行唱片之價值，表示道：「唱片具有廣受大眾愛好的先決條件，所以我想在這方面更加努力」。
花雨謠: 四季紅
以演唱世界民謠、古典名曲、聖歌聞名世界500年的「維也納少年合唱團」，再次來台演唱。 今年北中南的觀眾都有機會聆聽到他們純潔的歌聲，這次帶來多元化的曲目，有舒伯特、約瑟夫˙海頓與台灣民謠《高山青》、ABBA合唱團的《媽媽咪啊》。 最特別的是首次有台灣團員何冠緯，來自台南10歲的他今天表示，很高興回台唱給阿公阿嬤聽。 我想起，我的母校「彰化高中」有一座現代化的音樂廳，在1996年落成啟用。 當時舉辦票選命名活動，由台灣文學研究社命名的「雨賢館」獲得票選第一名，有別於全台林立的「中山堂」，這是全台灣第一座用台灣人物命名的校園建築。 「雨夜花雨夜花，受風雨吹落地……」幾乎每個台灣人都能哼上幾句的《雨夜花》，歌詞絲絲入扣地描寫時代背景，也恰好符合台灣人的心聲；《望春風》則獲選為最受歡迎台灣百年老歌的第一名，被認為是最具特色的「台灣調」。
花雨謠: 臺灣音聲一百年網站
[NOWnews今日新聞]上週末台灣終於降下第一波春雨，而據目前最新天氣預報資料來看，下波春雨將在週四（3/30）接力報到、第三波則是在清明連假後期的4/5出現，對此氣象專家賈新興指出，長期的觀察資料… 由於日軍的戰線在中國境內推展快速而拉長，兵源及勞動力需求孔急，於是在台灣徵召軍夫前往戰地工作。 當時日本雖然已統治台灣40多年，但是對於台灣人如何看待這場殖民母國與文化母國間的戰爭仍表存疑，所以在台灣徵召的是非直接戰鬥人員的「軍夫」。 除勞務工作以外，也借助台灣與中國語言文化近似的方便性進行通譯與情報蒐集。 1928年台灣總督府以民間社團的方式成立「台灣放送協會」，旗下首先成立的是「台北放送局」，台灣的廣播事業自此展開。 同時間中國的南京廣播電台成立，因為放送電波很強，連北台灣都收得到，電台每天都會放送最新的流行歌曲。
生於公元一九○六年七月二十一日，卒於公元一九四四年六月十一日，享年三十七歲。 作品約有五十餘首，較著名者如下：〈望春風〉、〈月夜愁〉、〈雨夜花〉、〈四季紅〉、〈春宵吟〉、〈碎心花〉、〈一個紅蛋〉、〈對花〉、〈滿面春風〉、〈想欲彈同調〉等等。 第一首描繪春初雨後農田風光，畫面美麗動人，滿含勃鬱的生意。
花雨謠: 教育類
在黃春明〈看海的日子〉小說中，女主角妓女白梅以此歌令人心酸的自憐；在歌仔戲裡，受凌辱的女子就常以唱此歌來表達悲哀和憤怒；陳文茜1987年在加州訪問流亡海外四十多年的反蔣志士周明時，彈奏此曲，令周明感傷萬分淚長流。 黃文雄在《台灣人的價值觀》書中認為〈雨夜花〉悲慘的歌詞，代表台灣人社會的普遍心態：軟弱、無法自決和絕望。 黃文雄預測台灣人在民主政治上能有出頭天，讓〈雨夜花〉成為時代的輓歌。 施明德以此歌表達他對台灣政治在統獨惡鬥下要成立健全的民主社會感到絕望，同時也表示自己「花謝落土不再回」了。 大東亞戰爭期間，日本的電影公司仿德國模式成立「文化映畫部」，拍攝宣揚國威的記錄片，〈南京〉（秋元憲導演）、〈東亞和平之道〉（鈴木重吉導演）、〈北京〉（龜井文夫導演），及後來的〈熱風〉、〈陸軍航空戰記緬甸篇〉。 北京語版的「夜雨花」，歌詞意境與台語版雷同，都是用風花雨土來描述女性被情人遺棄的悲涼處境。
【大紀元12月11日訊】「雨夜花」是台灣民謠中非常經典的一首作品。 本來這首旋律是為了另外一首童謠「春天」所譜寫的，周添旺又同曲填了新詞，曲名為「雨夜花」。 因緣際會之下，加入古倫美亞唱片公司（日本第一家唱片公司）那一年是1933年，鄧雨賢28歲，他一連創作了《望春風》、《月夜愁》、《雨夜花》和《跳舞時代》等膾炙人口的歌曲。 中央氣象局表示，今（27）日晚間至明（28）日清晨受到華南雲雨區東移影響，台中以北和東半部地區降雨機率將提高，溫度方面由於東北季風即將增強，今晚至明晨低溫也會略… 花雨謠 李臨秋作詞，鄧雨賢譜曲，1938年由呂王平創辦的「日東唱片」發行，作詞者李臨秋用趣味的詞句描寫臺灣四季的特色，引喻男女熱戀，不受四季的變遷所影響，在一向偏屬哀怨的臺灣創作歌謠中，是首輕鬆活潑的男女對唱情歌。
花雨謠: 創作經過
该曲改编自1978年电影《红红的雨花石》的主题曲《雨花石》。 1979年有黨外歌神之稱的邱垂貞先生，因為在「美麗島事件」現場唱了《雨夜花》、《望春風》和《補破網》三首歌曲，坐了黑牢四年半。 1944年，鄧雨賢猝逝，過世時只有38歲，學校為他舉行「校葬」告別式。
這首歌以台灣人共同的歷史連結了過去與現在，最後轉化成台灣人內心深處的集體情感，成為台灣人在抵抗外敵威脅與對內凝聚團結時噙淚演唱的〈國歌〉。 自1936年日本確定南進政策開始，為因應戰爭需要，日本全國進入所謂戰時體制；繼而大東亞戰爭爆發，國力消耗甚鉅，需要台灣朝鮮等殖民地的協助。 這首《啊！我的太陽》創作於1898年，原來是義大利中部古城那不勒斯（拿坡里）的歌曲，傳唱至今已逾110年之久了，「O sole mio」在義大利更是餐廳、旅館愛用的店名了。 世界上最有名的耶誕歌曲「平安夜」，是在寒冷的夜晚誕生於奧地利一處小村莊的教堂，這首歌曲今年慶祝誕生190週年。 特別是在耶穌誕生的節日，歌詠主耶穌的詩歌、聖樂，也和報佳音一樣是耶誕夜傳統活動之一。