一個被遺棄的石頭房子的黑白圖像，由Suzanne Tucker拍攝黑色在許多國家裡象徵著老練與正式，但也代表了死亡、邪惡、哀悼、魔力、兇猛、疾病、厄運，以及神祕。 西方文化裡，白色象徵純潔、優雅、和平以及整潔；傳統裡新娘會在婚禮中穿白色禮服。 但對於中國、韓國以及部分亞洲國家來說，白色代表死亡、哀悼與厄運，所以傳統上是喪禮中穿著的顏色。 橘色在西方文化中代表秋天、豐收、溫暖，以及顯著。 色彩文化 印度教裡的藏紅色（一種柔和的橘色）被認為是吉祥和神聖的。
追溯中西方数字和色彩文化的源头，不但可以使人们对事物的认识更加真实和生动，而且对中西方文化领域的交流、跨文化交际、翻译实践以及语言学习也具有特殊的意义。 “色彩作为人类的一种共同语言而存在着……色彩在具备物质的一种属性的同时,又具有作为共通语言的象征性和逻辑性。 ”这种具有深刻文化内涵的藏族色彩美学随时代和种族的不同会有所差异,但其创造者热烈地追求生活中美好的东西,并直抒胸臆,形成特有的奔放而鲜活的原生态艺术魅力,是其它艺术类别难以企及的优点。 湖南工程大学副教授王兴业从民俗学角度出发，通过文献的梳理，从五行、从礼制、习俗、公用等多个维度，分析了传统服饰中忌白用白的特殊现象。 他提出，白色是中国古代礼制制度的重要组成，白衣是自周代到现代变化最小的色彩文化现象，中国色彩里相对炫目与稀贵的颜色，比如橙色、黄色、紫色等等，地位在历史中是上升的，白色则相对稳定。 素白也与凶礼有关，白色不单纯是丧服的专属，它也是凶礼的专用的色彩。
色彩文化: 中国传统色彩，有多美？ (中国传统色彩的前世今生!附:传统颜色色卡大全)
周朝是一个礼制完备的时代，统治者处心积虑，希望用一套尊卑有别的制度，来规范、约束各诸侯国及百姓，以稳固其地位。 接下来的情形便简单了：用正色还是间色，就看你是啥级别。 不过人不是鸟，人的诉求也不会仅仅停留于对生存和繁衍的解决。 当集团、阶级、阶层逐一出现后，一部分人又想着如何控制社会群体、稳固统治地位、规范行为秩序……于是，有更多的颜色，被人类用以表达日益复杂的内心诉求，被赋以抽象的含义，颜色遂有了文化的内涵。
原研哉：听闻苹果的标志来自于在物理学上留下伟大足迹的牛顿与苹果的故事，被咬的苹果让人从咬/Bite这个单词联想到信息的单位/bit/Byte，这是个巧妙利用英语谐音的经典案例。 用展示智慧由来的传说来象征新睿智的物种诞生，这也许符合自然的推理。 转入今年后，东京的日本设计中心原设计研究所加入战队，对Logo的动态设计以及广告等延展进行了多层次反复模拟尝试。
色彩文化: 日本の伝統色とは“日本に古から伝わる色”のことです。
从色彩感知上看，冷暖适中，色彩轻重有较大的差距，少量暖青色起到点缀的作用。 浙江工业大学讲师隋艳的《中国传统园林植物色彩人文性初探》总结中国古典园林作为山水文化的载体，历经各朝代文化的洗礼，映射的出中国传统审美的价值观。 植物色彩作为植物造景的重要组成部分，亦彰显出了人文性和美学性。
据说与洁白的奶食品有关，含有祝福、吉祥如意和祈祷丰收的意思。 在食品方面，按颜色把食品分为“乌兰伊德”（红色食品）、即肉食品类，如牛羊肉；“查干伊德”（白色食品），意为圣洁、纯净的食品，即奶食品类，如牛奶、奶豆腐、奶皮子，马奶酒，等等。 在我国首都北京有名的五色土社稷坛，位于天安门附件的中山公园，其前身是明、清两代的社稷坛，与太庙（今劳动人民文化宫）一起沿袭周朝以来“左祖右社”的礼制格局。 社稷坛目前仍然是公园的主体建筑，位于轴线中心，坛是正方形，为汉白玉制成的三层平台，坛上铺着各地进贡来的五色土。 代表着全国各地的特征，它的含义是“普天之下，莫非王土”。 坛台中央设有一上尖下方的石柱，称江山石或社主石。
色彩文化: 日本人の色彩感覚は昔からすごかった！？
“达崔朗昂”即五彩哈达(白、蓝、红、绿、黄5种色相配),是献给活佛、菩萨或结婚等隆重场合才能使用的。 藏人所崇尚的色彩多为黑、白、青、红,搭配对比强烈而又和谐统一,在服饰中善用色块递增和排比规律,常大胆运用红与绿、白与黑、赤与蓝,并且巧妙地搭配金丝银线,取得非常明快、和谐、强烈的色彩效果。 有的以一个色相为基调组成赭褐、青灰等统一色彩;有的是许多复色色带之间穿插高纯度的原色或黑白线;有的在色条间穿插条形或几何图案,使帮典既绚丽又大方。 无论是色条宽窄、色度强弱、色相的变化或是补色与原色的调配,都十分有趣、大胆而独具匠心。
特别是对于那些知名品牌来说，它们的Logo已经给消费者留下了很深的印象。 在这种先入为主的优势下，新Logo在图形、色彩和整体风格上的任何变化都可能导致消费者的不满，所以知名品牌在换标时都非常谨慎，即使只做细微的调整，也经常会请到知名设计师团队或者设计事务所来操刀。 比如前几年「万事达（Mastercard）」更新Logo时，就请了知名设计公司Pentagram来负责，DC漫画目前的Logo也是由这家公司操刀的。
色彩文化: 文化の違いから来る色の違い。
天主教将深蓝色视为尊贵色彩，是圣母玛利亚的象征，代表纯真的爱心和由衷的悲伤等含义。 所以，欧洲常用蓝色来制作婴儿服，用来表示感谢和祝福，希望婴孩得到神的庇佑。 红色在西方文化中的含蕴意义有些与中国文化相同，有些存在一定的差异，还有一些甚至与之截然相反。
接下来，我们详细了解下小米的新品牌Logo以及原研哉的思考过程，来看下他是如何将东方哲学思考融入其中的。 本回答希望能以相对通俗的方式，聊聊原研哉设计小米新Logo的思路。 色彩文化 其次我也将从用户体验的层次理论，来挖掘小米此次升级品牌Logo的背后动机。 红色在绿色的映衬下会显得更红，绿色也会在红色的映衬下显得更绿，在两种色彩的相互刺激之下，让色彩的均衡与饱满，形成了一种全新的“色彩CP”，气场也随之变的更加充足。
色彩文化: 藏族的色彩艺术观
藏族建筑艺术的色彩风格鲜明,既有极强的传统规范,又体现了人与自然和谐的理念。 喇嘛教义规定,凡经堂和塔必须刷成白色,白墙面上必须用黑色的窗框、红色的木门和棕色的饰带,红墙上则必须用白色和棕色的饰带,屋顶及饰带的重点部位必须鎏金。 金顶是藏族宫殿、寺院、佛塔建筑的重要组成部分和高级建筑装饰,顶面为铜质镀金桶型长瓦,是藏民族建筑特有的一大奇观。 目的是让主体建筑突出于群殿和城镇建筑群之上,更显宏伟气势。 浓厚的宗教色彩,鲜明的黑、白、红搭配,独到的结构使藏族建筑显现出一种令人震慑的力量。
- 而最初参与此项目的北京和苏州的设计师，其间也一直保持着协作状态。
- 个人认为，首先是原研哉擅长在无序中寻找有序，将复杂的事情用简单的视觉表现。
- 但對於中國、韓國以及部分亞洲國家來說，白色代表死亡、哀悼與厄運，所以傳統上是喪禮中穿著的顏色。
- 创意工作不宜拖拉延迟，发挥爆发力、浓缩创意形象的方法最为有效。
- 对已确认需求进行进一步具体拆分细化和排定优先级，考虑提供给用户什么样的功能和内容；结构层就是将范围层中分散的需求/功能片段组成一个整体。
- 同时，绿色也保护着人类的天敌及其它猛残的食人动物。
- 品种和质地多种多样,多数在布面和纸面上绘制,亦有刺绣、织锦、贴花等,是藏族绘画最具代表性的艺术门类。
当时的星象学家还把五行学说与占星术的五方观念相结合，认为黄色为土，象征中央；居于诸色之上，最为贵，定为天子之服色，奠定了黄色在中国传统文化中的重要地位。 黄色亦为佛家最常用之色，佛体被称为“金身”，寺庙用黄色，称为“金刹”，僧袍等一切装饰色都用黄色，佛像也以鎏金、漆金为贵。 黄色是历代封建帝王专用的颜色，他人不得使用，紫禁城屋顶上的琉璃瓦片均为黄色（文渊阁除外）。 从某种意义上说，崇尚黄色是中国文化对红色崇尚的一种演化，黄色也带有吉祥、喜庆的含义，人们把宜于办理重要事件的日子称为“黄道吉日”。
色彩文化: 日本色彩学会について
战略层：产品首先要有自己的战略定位，战略层决定了产品的基本走向，以企业目标为前提，根据产品目标和用户需求来进行制定。 接下来，我将根据自己的理解，深入分析下战略层，也就是对小米升级品牌战略层的解读。 表现层：一般指的是视觉设计，包括Logo、界面设计、配色、排版视觉效果等。 经过本回答前面的介绍，相信大家对小米品牌新Logo已经有了清晰的认识。 为了深入挖掘更多信息，我们接下来进行深入的讨论。
秋香色，在古以秋为金，树叶从绿转黄，绿瘦黄肥，香色是来自植物在秋收的季节散发的香气，代表着草木在秋阳下的清香。 色彩文化 在我们影视剧中经常提到的“玄色”也是黑的一种，不过它更偏向于带赤的黑，地平线在太阳将出未出的时候，天空呈现的那种黑中透红的颜色。 除了礼制，白色给人的感觉是平和、素简的，但也不是一种积极的心理体验。
色彩文化: 色彩文化内容简介
设计其实是一份着力于假想与构想的职业，总是以VI为起点，而接下去针对拓展的活动和服务，充分展开想象才尤为重要。 要表现“Alive”（生命感）设计理念，视频制作也非常关键，因此在仰仗北京以及东京方面摄影师通力协作的同时，另外又调派了原设计研究所屏幕组的两名设计师参与推进相关工作。 而最初参与此项目的北京和苏州的设计师，其间也一直保持着协作状态。 蒋素霞：您希望在小米用户的家里，或者在人们使用小米产品或享用小米相关服务的场景中，如何具体体现新Logo的“Alive”（生命感）？ 原研哉：对小米这样知名企业的VI进行重塑，必须对继承部分和变化部分进行简洁明了的梳理。
古代在投降礼仪中，投降的一方需要着白衣、骑白马等。 “白” 白色寓意着公正、纯洁、端庄、正直、少壮、超脱凡尘与世俗的情感。 在中国文化中，白色与红色相反，是一个基本禁忌词。 在中国古代的五方说中，西方为白虎，西方是刑天杀神，主肃杀之秋，古代常在秋季征伐不义，所以白色是枯竭而无生命的表现，象征死亡。 西方文化中的白色象征意义主要着眼于其本身色彩，如新下的雪及百合花的颜色。
色彩文化: 白色
除此之外，小米的业务模式复杂多样，新Logo不只要应用在手机上，也需要适应多种形式的产品和传播媒介，这也是一个不小的挑战。 绝大部分关于园林植物的论述散落在文人养生著作或游记之中，且只有文字并未配图，这种困境阻扰了传统园林植物色彩研究的发展。 隋艳将园林植物色彩的发展分为三个阶段，第一个阶段为启蒙阶段，上古神话《山海经》中对于植物色彩的描述已经存在，但经常能见到的植物颜色是红、黑、白、黄，甚少能见到紫、青色。 第二个阶段为发展阶段，从唐代至宋代山水画的兴起，影响到了园林的总体布局和对于园林整体色彩的植物的把握。
色彩文化: 世界の色のイメージを紐解こう
东方文化中，绿色象征着青春，生育和新生活，但也可能意味着不忠。 中国，绿帽子对男人来说是禁忌的，因为这表明他们的妻子。。。 色彩象征意思的产生受多方面因素的影响，是经过长时间的积累和演变而逐渐形成的，尽管中西方色彩的象征意义不尽相同，但是其象征意义产生的原因却有相似的地方。 世界各地不同的文化看待和描述顏色的含意差異很大。 色彩文化 舉例來說，賴比瑞亞的巴薩人只用兩個字來分別顏色（ziza代表紅/橘/黃色，hui表示綠/藍/紫色），但是因紐特人光是形容白色就有17個用字，根據不同的雪況而有所調整。
色彩文化: 色彩的文化作品目录
色彩文化看似是一个很大的概念，而学者们在讨论它的时候都必须落在历史事物的非常具体的表征上，色彩文化的研究涉及的是某种时空的关联性，体现关联的同时，色彩现象发生的差异上也显现了。 现代生活中，随着科学技术的发展与进步，各民族的团结与相互学习，无论在生产或生活中，蒙古族的色彩文化也在不断发展和改变，色彩世界将变得更加绚丽多彩。 色彩文化 色彩文化 各个国家、各个民族有都有着对色彩世界的认识文化，同样，蒙古民族也有着自己的色彩理念，从而形成了特有的色彩文化。 在亚洲文化中，红色是一种非常重要的色彩 – 它象征着运气，快乐，繁荣，庆祝，幸福和长寿命。 因为这是一种吉祥的色彩，新娘在婚礼当天经常穿红色，假期和特殊场合都会赠送红包。 在中西方文化中有相似或相异的象征意义的除以上几种颜色以外，还有其他一些常见色彩。
另一种在铜制金属表面镀金的工艺叫“火镀金”,是溶解金粉于水银中,涂于器物表面,通过加热,水银挥发,金身就镀成了。 石黄即是黄色颜料的一种矿物色,是各种宗教用品、佛像衣装,特别是高僧、活佛的居室和袈裟、衣装等的专用色,因此普通出家人和俗人一般是不穿黄色的。 原研哉：小米是有望真正创造出人类与环境新关系的，同时期待小米成为不断从本质上去思考人的幸福与满足到底缘何而来的有担当的企业。 原研哉：这款轮廓并不是由超级椭圆的数学公式推导出的形状，而是通过近乎无数的各种方法进行研讨论证后，最终落实的形态，这个形态在正圆与正方形之间具有良好的均衡性。 原研哉：小米是一家年轻的、富有挑战精神的公司，员工也都非常年轻，而且听说雷总一直以来都期望小米是一个“全力奔跑的少年”。
色彩文化: 黄色が与える印象
总之，小米留给我的印象是：绝不“走走停停”，而是要不停全力奔跑的年轻企业。 原研哉：关于今后如何将设计落地，我建议使用字母Logo时，需要注意：不宜过小，而且相对于周边余白，要让字母Logo仿佛浮游在空中一般。 这种在动态中保持平衡的细节设计，也和“Alive”的生命之感相呼应。 对于小米的文字标识，亦需要和外轮廓相匹配与契合。 经过对新标识中文字曲度等一系列的尝试和验证，最终找寻出和新Logo外轮廓想匹配的文字形态▼。
紫色在中西方文化中的含蕴意义比较接近，都有尊贵和神圣的含义。 中国古代认为紫微星是帝星，北京故宫被称为紫禁城。 在西方社会里，紫色也同样是尊贵的象征，犹太教中的大祭司和天主教中的主教都穿紫色的服装。 同红色一样，白色在中西方文化中的象征意义既有相同的部分，也有不同的部分，但相较于红色而言，西方文化中白色的积极意义相对较多。 在西方文化中，白色是纯洁、善良的象征，比如，善意的谎言被称为“white lie”。 白色还是正直、诚实的象征，比如，white-handed意为无辜、正直，“white man”意为正直的人。
色彩文化: 白色が与える印象
白色还象征着美好和吉祥，比如，中文中的黄道吉日，在英文中一般翻译成“white day”，西式婚礼中新娘一般要穿白色的婚纱。 但是，在西方文化中，白色还有无用、徒劳的象征意义，比如，“white elephant”指的是那些大而无用、无价值东西。 藏域圣地圣迹比比皆是,民间美术与工艺中的藏族服饰、藏戏、哈达等更是藏族传统艺术宝库中的奇葩,在色彩上已形成自己的风格和民族特色。
“天地玄黄”之说源于古人感觉到的北方天空长时 间都显现神秘的黑色。 他们认为北极星是天帝的位置，所以黑色在古代中国是众色之王，也是中国古代史上单色崇拜最长的色系。 （三）黑色：黑色是中国古代史上单色崇拜最长的色系。 “天地玄黄”之说源于古人感觉到的北方天空长时间都显现神秘的黑色。 他们认为北极星是天帝的位置，所以黑色在古代中国是众色之王，也是古代中国的太极图，以黑白表示阴阳合一。 水，北方，色尚黑，故秦始皇更命黄河曰德水，以冬十月为岁首，“朝贺皆自十月朔”，衣服旄旌节旗皆上黑，以黑为主色。