Rn3、譯文 鳳凰臺上曾經有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已經飛走了，只留下這座空臺，伴著江水，仍徑自東流不停。 「鳳凰台上鳳凰遊，鳳去樓空江自流。」鳳凰臺上 曾經有鳳凰鳥來這裡遊憩，而今鳳凰鳥已經飛走了，只留下 這座空臺，伴著江水，仍逕自東流不停。 李白 (西元701年~西元762年)，字太白，號青蓮居士。 他的籍貫、祖先、家世、出生地，乃至種族都不能十分確定。 一般認為他的祖籍在隴西成紀，先世移居中亞碎葉，李白就出生在這裡，碎葉在唐朝屬安西都護府管轄。
當年鳳凰來游象征著王朝的興盛；而“如今”鳳去臺空，就連六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在。 三四句就“鳳去臺空”這一層意思進一步發揮。 三國時的吳和后來的東晉都建都于金陵。 詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。
總為浮雲能蔽日長安不見使人愁意思: “總為浮雲能蔽日 長安不見使人愁”全詩,翻譯,意思,上一句和下一句
②吳宮：三國時孫吳建都金陵（今江蘇南京），建有太初、昭明二宮。 ④三山：山名，在今江寧縣西南，因三峰并列，南北相連而得名。 總為浮雲能蔽日長安不見使人愁意思 ⑤二水中分白鷺洲：秦淮河流經南京匯入長江，因白鷺洲橫其間而江水分為二支。
- 《登金陵鳳凰台》是唐代的律詩中膾炙人口的傑作。
- 李白被稱為「謫仙人」，天性通神，對崔顥所思心領神會、感同身受，也沉浸於此不能自已，哪還有別的情懷來題詠黃鶴樓呢？！
- 最後兩句「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」，也仿傚崔詩抒發感慨，且同樣用「使人愁」三字結尾。
《詩法度針》：按此詩二王氏並相詆訾，緣先啊《黃鶴樓》詩在其胸中，拘拘字句，比較崔作謂為弗逮，太白固已虛心自服，何用呶呶？ 惟沈（德譖）評雲：從心所造，偶然相類，必謂摹仿崔作，恐屬未然。 黃鶴樓為古代名樓，三國吳黃武二年修建，舊址在湖北武昌黃鶴磯上，流傳有兩則神仙故事。 《太平寰宇記》曰：「昔費文偉（禕）登仙，每乘黃鶴，於此樓憩駕，故名。」《齊諧記》亦曰仙人王子安乘黃鶴路過此地。 崔顥登樓遠眺，念及神仙故事，不由思緒飛揚：「昔人已乘黃鶴去」，我也想效法呀！ 可惜，「黃鶴一去不復返」，我現在也只能感嘆「此地空餘黃鶴樓」。
總為浮雲能蔽日長安不見使人愁意思: 浮雲辭源出處
氣原本是一個哲學上的概念，從先秦時代起就被廣泛運用。 隨着魏晉時期的曹丕以氣論文，氣也就被當做一個重要的內容而在許多的藝術門類里加以運用。 雖然，論者對氣的理解、認識不完全相同，但對所含藴的思想性情、人格精神與藝術情調，又都一致認同。 《登金陵鳳凰台》中明顯地充溢着一股渾厚博大之氣，它使李白觀古閲今，統攬四海於一瞬之間，且超然物外，揮灑自如。 渾厚博大之氣使李白淵深的思想，高妙的見解，闊大的心胸，成為編織巨大藝術境界的核心與精神內含。 總為浮雲能蔽日長安不見使人愁意思 「不畏浮雲遮望眼」這句詩看上去似無深意，其實是運用了歷史典故。
- 《詩藪》：崔顥《黃鶴樓》、李白《鳳凰台》，但略點題面，未嘗題黃鶴、鳳凰也。
- 所以，李白對這些帝王的消逝，除去引起一些感慨之外，沒有絲毫惋惜。
- 其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
- 相傳李白很欣賞崔顥《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負，乃作《登金陵鳳凰臺》詩。
- 據《景定建康志》載：“其山積石森鬱，濱於大江，三峰並列，南北相連，故號三山”。
其他英雄要麼小橋流水要麼霸氣側漏，但是像蘇烈這樣讓人無限感慨的英雄嗎，… 最後兩句「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」，也仿傚崔詩抒發感慨，且同樣用「使人愁」三字結尾。 崔詩的「使人愁」，僅限於個人的鄉關之愁，而李詩的「使人愁」，卻是比喻 朝廷奸臣當道，賢者不能進用，是家國之愁，比崔詩更有深意。 正是由於行蹤無定的特徵，浮雲具有了象徵浪跡天涯的遊子的可能。 “浮雲一別後，流水十年間”（《淮上喜會梁州故人》），詩人韋應物把極長的時間、極寬闊的空間、極複雜的人事融進這兩句詩中。 這種滄桑之感，在宋人黃庭堅的“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”（《寄黃幾復》）中，也能領受到。
總為浮雲能蔽日長安不見使人愁意思: 浮雲基本解釋
煊赫與繁華並沒有留給歷史可以值得紀念的東西。 那些“投汩笑古人，臨濠得天和”與“功高不受賞，長揖歸故園”的高士、哲人，獲得了李白特殊的尊敬。 總為浮雲能蔽日長安不見使人愁意思 同時，李白敢於藐視封建秩序，打破傳統偶像的精神束縛，以至於輕堯舜，笑孔丘，平交諸侯，長揖萬乘。
又據陸游的《入蜀記》載：“三山自石頭及鳳凰臺望之，杳杳有無中耳，及過其下，則距金陵才五十餘里。 ”陸游所說的“杳杳有無中”，恰好箋註說明了“三山半落”那若隱若現的景象描寫。 尤其是那江中的“白鷺洲”，橫亙於金陵西長江裡，竟把長江分割成為兩半。 總為浮雲能蔽日長安不見使人愁意思 於是，自然力的巨大、恢闊，賦予人以強健的氣勢，寬廣的胸懷，也把人從歷史的遐想中拉回現實，重新感受大自然的永恆無限。
總為浮雲能蔽日長安不見使人愁意思: 浮雲
敘述了年輕時侯的歡樂情景；可是如今呢，飄零憔悴，在江湖中間輾轉流離！ 我從京城裡貶出來，已有兩年，心情平靜，安於現狀。 聽了她的話，這天晚上，才感覺到被貶謫的味道，因而作了這首長詩送給她，共計六百一十二字（按：實際上全詩是六百一十六字），叫做《琵琶行》。 據《景定建康志》載：“其山積石森郁，濱於大江，三峰並列，南北相連，故號三山”。
太白詩是通首混收，顥詩是扣尾掉收；太白詩自《十九首》來，顥詩則純為唐音矣。 詩人感慨萬分地説，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。 「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」這是唐代詩人李白膾炙人口的詩句。
總為浮雲能蔽日長安不見使人愁意思: 唐詩閒讀：“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁”
夜讀《西遊記》，非常羡慕孫悟空擁有一雙能識別妖魔鬼怪的火眼金睛。 因為生活在一個世風日下、道德淪喪的時代，善惡真偽難辨，一個人如果沒有理智清醒的頭腦，就很容易人云亦云，隨波逐流，失去辨別真假的能力。 而沒有辨別真假的智慧，就很容易被邪惡而動聽的謊言所迷惑，在大是大非面前難以決定何去何從。
詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑弔之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。 ”據陸游的《入蜀記》載：“三山自石頭及鳳凰台望之，杳杳有無中耳，及過其下，則距金陵才五十餘里。 總為浮雲能蔽日長安不見使人愁意思 ”陸游所説的“杳杳有無中”正好註釋“半落青天外”。 李白把三山半隱半現、若隱若現的景象寫得恰到好處。