牌位是讓人們祭拜往生者、慎終追遠的重要祭祀用品。 當遇到身旁親友仙逝時，該如何替往生者設置牌位呢？ 接下來我們將為您解說牌位的作用與重要性，介紹牌位寫法與放置、遷移規則，幫助您為逝者找到最佳寶地。
但根據政府2015年的統計，本港申請綠色殯葬人數只有4073人，雖較2010年增加逾2倍，但僅佔全港死亡總人數約8.7%。 紀念花園牌匾寫法 食環署發言人指，政府近年推動綠色殯葬漸見成果，市民逐漸接受以更環保和可持續的方式處理先人骨灰。 屯門曾咀紀念花園是本署轄下最大的紀念花園，花園設計與大自然融合，景觀優美，環境清幽。
紀念花園牌匾寫法: 鑽石山紀念花園接受撒灰申請
家屬可以在園內進行悼念儀式，然後親自或由食環署專人代為撒放骨灰。 政府管有八個紀念花園，公眾可以撒放骨灰和在牆壁上裝置牌匾以紀念先人。 日後，家屬和親友亦可隨時到訪，在恬靜的環境下追思先人。 和合石橋頭路靈灰安置所第五期的西式及中式紀念花園已分別於2013年5月6日及2013年10月2日起開放給公眾使用，市民可向食環署申請免費在紀念花園撒放先人骨灰。 市民亦可選擇自行撒放先人骨灰，或是委託食環署專人代為撒放，而且可以安排在紀念花園舉行告別儀式。 紀念花園牌匾寫法 現時香港設有13個紀念花園，分別位於9個靈灰安置所，包括歌連臣角、鑽石山、和合石、富山、葵涌、曾咀、長洲、坪洲及南丫島。
2015年8月27日 — 洪先生妻子於今年2月離世，洪遵從太太遺願，申請將其骨灰撒於歌連臣角紀念花園，及至上月獲職員通知已完成紀念碑牆工程，可供鑲嵌牌匾。 本會分別向華人永遠墳場管理委員會、天主教香港教區、香港華人基督教聯會及香港佛教聯合會查詢其轄下墳場提供的龕位及墓地服務，除香港華人基督教聯會外，其餘3間機構均有提供相關資料。 華人永遠墳場管理委員會暫時未有新龕位供申請，天主教香港教區和香港佛教聯合會轄下的墳場現時有若干空置的龕位及墓地供合資格的信徒或會員申請，詳情請參看表三。 「無盡思念」網頁：2010年，食環署設立名為「無盡思念」的網站，提供免費悼念平台。
紀念花園牌匾寫法: 殯葬禮儀專欄
橋頭路靈灰安置所在西翼及東翼分別設有西式及中式紀念花園，西翼紀念花園採用西式設計，並以動物石雕和主題碑牆營造藝術氛圍。 而東翼的紀念花園則為中式風格，共分為三層，每層各以一種富有中國特色的植物作主題，分別為竹、梅及柳。 花園葬與海葬相似，均需要經過火化處理再進行研磨，區別在於花園葬是將火化後的骨灰拋撒在指定的紀念花園土地上，而海葬是將骨灰拋撒在大海之中。 「紀念花園撤灰」(下稱 紀念花園牌匾寫法 「花園葬」) 即是將亡者火化處理之骨灰再研磨後，將其骨灰撒向指定的紀念花園中，讓逝者回歸大地，從某一種程度上說，是入土為安，也是落葉歸根。
- 該園坐落於鑽石山火葬場，是食環署轄下最大的一個紀念花園，佔地2,000平方米。
- 紀念牌或紀念牌匾，顧名思義訂製於紀念之用，紀念某件事，一段職業生涯，致敬某個人。
- 如果揀將軍澳華永，去灣仔申請, 網上有得揀安放石碑位置。
- 意思是共用安葬設施及安身之所，不會劃定專屬的埋葬範圍和墓碑。
- 接下來我們將為您解說牌位的作用與重要性，介紹牌位寫法與放置、遷移規則，幫助您為逝者找到最佳寶地。
成立於 2006年，活躍於各大中小學活動，多次獲香港政府邀請參與各大型社區項目，包括「全港運動會」「長洲搶包山」、電視台比賽節目等。 物品方面，包括選用環保又簡單的包裹物或容器；不設立墓碑或牌匾，可選擇植樹或埋下全球定位系統，方便拜祭；以及少用祭品。 紀念花園牌匾寫法 儀式方面，一切從簡，例如日本的家族葬只限近親參加葬禮，新加坡的葬禮只在家居樓下、附近停車場舉行。
紀念花園牌匾寫法: 申請安裝紀念牌匾
此外，申請人在繳付所需行政費（港幣90元）後，亦可為合乎資格的先人在其撒放骨灰的紀念花園匾牆上裝置牌匾紀念先人，牌匾上可以展示先人的照片。 發言人續稱，近年本港市民日趨接受以環保殯葬處理先人骨灰，而選擇在紀念花園撒放骨灰的申請，由○八年的三百八十三宗躍升至去年的一千六百四十八宗，升幅逾三倍。 園內種滿花草，景緻秀麗，環境靜謐，並豎立了紀念碑牆，供市民鑲嵌牌匾紀念先人。 如申請在離島的紀念花園內撒放骨灰及安裝紀念牌匾，則另須帶備離島鄉事委員會的證明信及先人的法定代理人或最近親作出的法定聲明文件正本及副本一份，以證明該先人合乎資格。
2015年經食環署處理的紀念花園及海上撒灰服務，是2010年的近乎兩倍。 不過，以同年死亡總人數計算，個案只佔8.7%，反映綠色殯葬仍未普及。 自古以來，土葬是主流做法，但所佔用的墓地，不能像一般樓房及用地，可以給其他人重複使用。 為了紓緩供應壓力，世界各地各出奇謀，如巴西推行家族合葬，在不同深度安放多副棺木，澳洲則把棺材直立式埋葬，代替佔地面積較多的臥式擺放。 紀念花園牌匾寫法 較流行的折衷方法是火化死者遺體，再把骨灰放進體積細小的容器，但骨灰龕仍需要空間安置。
紀念花園牌匾寫法: 綠色殯葬系列二之一：何須入土 海葬亦安
製作物品及舉行儀式的同時，不但消耗天然資源，還製造廢物及污染物。 最近開始使用紙棺代替木棺進行火化，可以把燃料的消耗減少一半、有害氣體的排放量減至原本的三成。 編按︰重陽登高，拜祭祖先，是很多香港人的習慣，然而，慎終追遠的傳統，近年有不少轉變。 隨着香港的骨灰龕位愈見短缺，市民開始思考綠色殯葬甚至零葬等新意念，到底這些新方式有什麼好處，市民的接受度是否足夠，本系列將一連兩集進行探討。 屯門曾咀紀念花園啓用後，食環署轄下的紀念花園增至13個，分別位於九個靈灰安置所，包括哥連臣角、鑽石山、和合石、富山、葵涌、曾咀、長洲、坪洲及南丫島。 有關新和合石紀念花園／鑽石山紀念花園的實地環境，及在食環署轄下紀念花園撒灰的介紹，市民可觀看以下短片。
近年愈來愈多人嚮往綠色殯葬，希望讓身體回歸大自然，其中唔少人選擇響紀念公園撒灰，如果你都有依個打算，不妨提早了解下。 紀念花園牌匾寫法 瞭解了現行牌位供奉的問題，你是否也考慮將牌位移至專業機構擺放供奉呢? 供奉單一祖先、或是夫妻並列的牌位，如是夫妻牌位，會以牌位自身的方向，遵循左尊右卑的原則，列出男方及女方的姓名，對於祭拜的人看來，就會是男右女左的呈現方式。 歷代祖先牌位不僅包括歷代宗族祖先、可能還有旁系無後的男性長輩，或經祖先同意「合爐」的未婚女性，因此牌位上只會以「歷代祖先」、「歷代祖考妣」等文字呈現。 牌位又稱靈位、神主牌，閩南人稱作公媽牌，在佛教中則稱為蓮座，在木板上寫下祖先或神仙的名號，象徵仙逝故人的靈魂附著，供後人供奉在神龕或祠堂中。 同時，祖宗牌位也是代表家族血脈的延續，需要安坐在方位正確、風水合宜之處，以庇佑後代子孫平安順遂，因現行社會結構，多數以安置於專業機構。
紀念花園牌匾寫法: 紀念牌, 牌匾 – 禮品, 紀念品, 贈品
不論您是出差還是旅行，入住4星級的台金飯店可讓您的金門縣之行感受舒適安逸。 1974年東華三院董事局籌建紅磡殯儀館，並於1980年正式啟用，命名為「萬國殯儀館」，樓高六層，備有5間大禮堂及14間靈寢室，提供明碼實價，豐儉隨意之非牟利的殯儀服務，以照顧社會各階層。 “獎碟” “紀念碟” “銀碟” 由鋅合金或錫合金製造，配上金箔片或鋁片印字，價錢特惠。 紀念牌匾在古代的中國經已出現，當時被稱為金石，刻上的是用作頌揚功德的箴銘。 根據《史記》記載，在秦始皇統治的時期，「群臣相與誦皇帝功德，刻於金石，以為表經」，可見早於秦朝時期已有紀念刻字的習慣。