比如說陰德紋，就是講人積累了陰德，就會在臉上留下痕迹。 那如果做了缺德事，身上也應該會留下痕迹，這個是一定的。 《眞原》曰﹕以一心觀萬物﹐萬物不謂之有餘。 以萬物撓一炁﹐一炁不謂之不足。
一是作為方法論，認識問題，解釋問題，說明問題的方法。 第二個問題就是成為醫學理論的一個組成部分。 從而應用陰陽五行這個理論，來指導醫療實踐，也就是說診斷疾病、防治疾病這樣一個作用。 如你面相中沒有陰德特徵，無須低落。 積陰德面相 陰德只是人成功的條件之一，但不代表沒有陰德者不能成功。
積陰德面相: 陰德紋在人體的什麼位置？
佛在山下正身仰臥放金色光。 徐出馬藏繞山七匝如金蓮華。 從佛身出一億那由他雜寶蓮華。 佛梵行相乃至如此不可思議。 訣曰：萬物非日月不生，金水非火土不成，金水則變化之元，火土乃陰陽之始。 天地混沌之時，天地默然，雖未變化，終爲萬物之根。
乾卦气散﹐不知聚气之理。 積陰德面相 日夕以六欲七情耗散元陽﹐使眞气不旺﹐走失眞气﹐使眞液不生﹐所以不得如天地之長久者﹐蓋以此矣。 故古人朝屯暮蒙﹐日用二卦﹐乃得長生在世。 朝屯者﹐蓋取一陽﹐屈而未伸之義﹐其在我者﹐養而伸之﹐勿以耗散。
積陰德面相: 如何積德？默默行善福報大，「陰德」、「陽德」不一樣！
表面上老師是教育的主體，實際上孩子才是真正的主體。 佛爲太子時，淨飯王爲了留住太子的心，給他娶了好幾個個老婆，另外還派來500名陪牀侍女。 太子成婚後，根本不與女人們親熱，弄得大家以爲太子那兒不管用。 更有個伺候了太子18年的侍女信誓旦旦地說：她從沒見過太子那玩意兒。 佛陀證道後呈現出異於凡人的三十二種相，其中一種便是縮陽入腹，法名「馬陰藏相」。 指的是男人的丁丁（你懂的）在不勃起的狀態下，應該像馬一樣，是非常小，甚至藏於身體之中的。
氣用事萬物長，龍行雨施萬物生。 積陰德面相 還丹養育造化，不越五行。 訣曰：直符初發之時，水淨不失時，文不過九，武不過九。 三三如九，大過之極，陰生之首，陰盡陽生，皆順天道，陰陽爲之運動。 若勻金水，即順節候。
積陰德面相: 黃帝內經 第五講 陰陽五行
清陽實四肢，濁陰歸六腑。 下面我們就具體地講第一節。 第一節是選自《素問。陰陽應相大論》。 第一節當中選《陰陽應相大論》的四段。 我們現在把它分段進行講解。
- 四象的解釋也有幾種。
- 又，中老年人，頭髮從額頭日月角開始向後脫髮，亦是吉兆。
- 金玉之液﹐各還其丹。
- 凡八刻二十分爲一時﹐十二時爲一日。
- 以水銀代汞，則鉛不可親。
- 他的懸針紋本來是垂直的，後來變彎了，轉到一邊去了，這叫懸針轉腳，轉惡運為吉祥。
下部《眞原》﹐太上所傳。 予宵衣旰食﹐遠慮深省﹐乃悟陰中有陽﹐陽中有陰﹐本天地升降之宜﹐日月交合之理。 气中生水﹐水中生气﹐亦心腎交合之理。 比物之象﹐道不遠人。 積陰德面相 配合甲庚﹐方驗金丹之有準。
積陰德面相: 第一、信因果。
且人身脊骨二十四節﹐自下而上三節﹐與內腎相對。 自上而下三節﹐名曰天柱。 天柱之下﹐內腎相對尾閭穴之上﹐共十八節﹐其中曰雙關﹐上九下九。 當定一百日﹐徧通十八節而入泥丸。 必於正一陽時坎卦行持﹐乃曰肘後飛金精。
隨陰陽而生沒者﹐日月之光也。 因數生光﹐數本於乾坤。 隨陰陽而升降者﹐金玉之气也。 因時起气﹐時本於天地。 《眞訣》曰﹕采補見驗﹐年中擇月﹐月中擇日﹐日中擇時。
積陰德面相: 眼下
抑其運氣，贊所不勝，必折其鬱氣，先取化源，暴過不生，苛疾不起。 有假者反之，反是者，病之階也。 黃帝問曰：六化六變，勝復淫治，甘苦辛鹹酸淡先後，余知之矣。
九者，陽之極數，陽氣也。 萬物之使，束方青龍木。 木是火之父母，火木之子孫。 積陰德面相 震爲長男一爻生，巽爲中男二爻生，故火生辰巳。 木孕火制，火必假木。
積陰德面相: 改變命運的三個故事(圖)
午時心中液生﹐酉時液到肺。 肺爲陰﹐其液盛陰降﹐以入陰位﹐其秋分之比也。 子時液到腎﹐積液生气﹐冬至陰降到地﹐而陽生之比也。 周而復始﹐日月循環﹐無損無虧﹐自可延年。 《玉書》曰﹕大道無形﹐視聽不可以見聞。
私底下做壞事不叫人知道叫陰惡，陰惡的報應更嚴重。 幹壞事叫人知道了叫陽惡，陽惡也積不住，一被人知道就報掉了，報掉了就沒有了。 佛陀說未來會非常漫長，人身帶不走，只有業隨身。 無論過去有福無福，都要好好不斷積累福報。 善業會帶給自己和他人帶來快樂，惡業只會給自己和他人帶來痛苦。 精氣飽滿來源於清心寡欲，故有道之士的眼下是平滿，如隱隱卧蠶的。
積陰德面相: 陰騭例句
惡所不勝，歸所同和，隨運歸從而生其病也。 故上勝則天氣降而下，下勝則地氣遷而上，多少而差其分，微者小差，甚者大差，甚則位易氣交易，則大變生而病作矣。 大要曰：甚紀五分，微紀七分，其差可見，此之謂也。 積陰德面相 凡此太陽司天之政，氣化運行先天，天氣肅，地氣靜，寒臨太虛，陽氣不令，水土合德，上應辰星鎮星。 其穀玄黅，其政肅，其令徐。
雷鳴一聲﹐關節气通。 夢寐若抱嬰兒歸﹐或若飛騰自在。 八邪之气不能入﹐心境自除以絕欲﹐內觀則朗而不昧﹐晝則神采淸秀﹐夜則丹田自暖。
積陰德面相: 陰德就如播種，
以人身前後言之﹐肚腹爲坤﹐背後爲乾。 焚身﹐午前燒乾飛金精﹐午後燒坤勒陽關。 凡燒乾自下而上﹐前後俱起。 冬夏三日或五日﹐而行旣濟之法﹐以防太過。 使金丹之有潤﹐乃焚身起火中咽也﹐見驗方止。
積陰德面相: 陰騭
故云：三道由一，併在根蒂。 大道至理，得門無二。 砂性溫和，無毒，味辛。