2000年6月，文比丘簽証到期，需要回到泰國，為挽留法師，「香港南傳禪修學會」於2001年11月正式成立，藉以求請法師駐錫香港弘法。 「香港南傳禪修學會」是於香港政府註冊的慈善機構，目標旨在推廣南傳佛教的禪修文化，使佛法融入日常生活。 香港有一個內觀中心，即位於南大嶼山東灣的「法之明珠」中心。 如希望了解世界各地內觀課程的資訊，請瀏覽國際內觀網站。 課程本身不收任何費用，食宿與方法傳授都是免費。 根據純淨的內觀傳統，課程經費全數來自已完成至少一次十日課程的舊生捐獻，他們體驗到內觀所帶來的利益，因而希望其他人也有機會受惠。
內觀課程歡迎年滿十八歲或以上且真誠地希望學習此技巧的人士參加。 經過經年累月的驗證，學習內觀技巧的最佳方式是參加十天住宿課程。 內觀法必須透過十天的住宿課程來傳授，過程中，參與課程的學生會學到基礎的修習方法，並能充分的練習，親自體驗這個方法所帶來的利益。 內容主要講述不同的佛教故事，深入淺出講解佛學理念，例如十八層地獄、修道成佛等，除了警惕世人要行善積德外，亦因有學習到這些信念，有助放下你心裡的一些執著。 禪，是訓練心的方法，旨在提升專注力和覺察力，由禪定生智慧，當心安定下來，便能看得更清、想得更遠。 禪也有效舒緩壓力，撫平創傷，讓我們重拾內在的喜悅和安祥。
禪修營香港: 持續進修基金（6）僱傭條例
從前，她以逛街、購物來尋找快樂，吃飯時都是拿著手機邊吃邊玩，連自己在吃甚麼都不知道。 法師認為梅村的禪修方式較新穎，在打坐以外，還會透過其他方法如唱歌及分享讓參加者放鬆，所以在梅村不難看到年輕人到訪，有些年齡更甚至少於十五歲。 相比起特意前來學習佛法的長輩，他認為年輕人更多是希望在忙碌生活以外，尋求一個讓心靈放鬆、安靜的地方，也印證了禪修不一定要和佛教掛鈎，反而是著重身、心靈的放鬆。 國學大師饒宗頤教授曾說過：「不瞭解佛教就不能瞭解中國文化」，佛學亦可是了解文化的一扇窗，難怪愈來愈多女生有興趣，去禪修、去了解。 大嶼山鹿湖有多家不同的寺院和精舍，不少更是早在二、三十年代創辦，有別於一般寺苑，當中有不少靜室供個人修行用功。
第一次來參加課程的學員也可在課程的最後一天或其後捐獻。 內觀是印度最古老的修行方法之一，在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。 開始的時候，藉著觀察自然的呼吸來提昇專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦以及無我的普遍性實相。 本康樂營面積約50,000平方呎，鄰近港鐵東涌站，步行前往只需15分鐘。
禪修營香港: 香港慧觀禪修會
除了有博物館、旅舍、茶室等地方，更不時有關於禪修、茶道等課堂供公眾報名參加，當中又以跟常霖法師合辦的課堂最受歡迎。 禪修營香港 饒館毗鄰港鐵美孚站，紅磚牆屋又有荷花池，佈局匠心獨韻，屬市區少見。 禪修營香港 禪修營香港 饒館分上、中、下三聒，別只停留在下區（展覽區），緊記要乘電梯或攀梯級上到中區地段。
一眾參加者拿了寺院提供的素菜後，靜坐在飯堂等待法師的指示。 禪修營香港 透過學習專注，禪修引領年輕參加者，進入行住坐臥皆靜的心境。 這位地位與達賴喇嘛相約的越南籍宗教領袖一生致力推動和平，尤其在越戰期間，冒着政治及性命風險，從美國回到故鄉支援非暴力和平運動，並因此獲馬丁路德金提名諾貝爾和平獎。 但他濟世的胸懷卻被專制政權視為叛逆，並取消其越南護照，回家無期。
禪修營香港: 歡迎閲覽香港慧觀禪修會網頁
我們將透過靜修而了解內心，只要明白到情緒不代表「我」，就能改變對世界的看法，以及自身經歷所帶來的情緒影響。 佛陀曾强調在修行路上僧團成員之間相互扶持的重要性。 因此香港慧觀禪修會是由一班志同道合的修行人所組成。 我們在修學佛法中得到利益，也深知團結互助的力量及親近善知識的重要性，因此我們組織資源支持同修，也接引初學者，使大家可以在信，解，行，証的修行道路上得到助益。 我們亦會透過禪修去培育其他各種善心，例如是慈心、悲心、慷慨、喜悅、感恩、恒心、平等心，以及所有其他健康及美好的心靈質素。 我們的練習的主要基礎是佛陀有關「四聖諦」、「四念住」、「慈心禪」、「三法印（無常、苦、無我）」開示。
- 有趣的是慈山寺不時舉行各式禪修班，形式之豐富亦屬寺院間少見。
- 這家茶室位於鑽石山古式園林南蓮園池，採用唐式木構建築風格，優雅各整齊。
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- 還有一種情況：禪堂不近住宿地點，來往需時，為了補貼交通時間，往往縮短修行的時間。
- 有沒有感覺生活壓力大，常常睡不好或醒不來？
住持永富法師開示，所有安排經過心思規劃，讓大家安心襌修，真正認識自己及大環境。 星雲大師為2010年國際佛光會世界大會定下「環保與心保」的主題，就是指出「外在環境的根源来自我們的心，把心調整好就不會輕易受外在事物的影響」。 禪修學習調整心的方法及要領，不停留在自我的意識型態裡。 禪修營香港 面對信仰要小心，不要輕易跟隨，要思維和提起疑情。 禪修營香港 我們是一群在香港教授靜觀的導師，來自不同的專業背景，除了專業訓練和禪修經驗外，都曾接受不同程度的「靜觀減壓課程」 或「靜觀認知療法」（MBCT）的導師訓練。
禪修營香港: 慈悲
聽眾在禪營中傾聽佛法分享在退修禪營中的行禪到梅村禪修是一個享受簡單安寧生活的機會，也是一個學習如何培養正念能量的機會，讓我們在日常生活中擁有更多的自由、平和與喜樂。 這也是一個培養我們內心成長的機會，我們有時間停下來並深觀，以轉化我們個人和社會遇到的困難。 現時投入運作的首兩期設施可容納超過80名學員，全年舉辦十天內觀課程。 透過活潑有趣的心靈課程、探索遊戲及禪修指引，自然而然體驗禪的趣味與佛法的智慧。 陳劍鍠教授引述大師的教導，禪修就是悲智雙運，對減壓和情緒管理很有幫助，開展智慧。 沒有禪定的功夫是開啟不了智慧，「有定力才能觀緣起，覺知無常，面對一切就能產生智慧」。
座落於大嶼山東涌翔東路22號，附近環境清靜，緑樹成蔭，空氣清新，是一個遠離繁囂都市的好地方。 康樂營設有禮堂、多用途禪修室、露天操場、戶外橫攀牆、籃球場、排球場等設施。 歡迎各社會福利機構、道場、學校及私人團體租用，作為康體活動、訓練、講座、培訓、禪修、聚會等用途。
禪修營香港: 活動
瓦項小屋內，藝術展覽廳、書室、咖啡廳三位一體。 牆上高掛已故釋見修法師照片，以紀念這裏前身是佛教見修幼稚園。 屋外是小園林，處處花草，每一角都賞心悅目。 至於座落的清涼法苑，清幽淨潔，人煙寥寥，絕對是鬧市內的一個後花園。 參加者須在禪修營期間發生任何意外或突發疾病，將授權主辦單位送往政府醫院接受治療，並同意自行承擔一切責任和費用，亦不會要求主辦單位負任何責任或作出賠償。
佛法的解脫是去除煩惱，只有正念而沒有緣起法和八正道是沒有辦法趨向解脫。 《六祖壇經》「外離相為禪，內不亂為定」是正統，但只有上上根機的人才做得到。 禪修仍要有次第，初學者需要有下手處和善知識提示，「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟」。 佛法講求熏習，要不斷練習，心才能平定，覺察心念在亂跑，胡思亂想。 【持續進修基金2023】新年過後想搵份新工？ 為了鼓勵市民不斷進修增值自己，政府的持續進修基金資助額增加到2.5萬元，而且取消了年齡上限。
禪修營香港: 香港弘法之旅, 香港活動
讓行人通過規約共識共住，透過儀規效應參悟真如，頓忘身心。 多次禪七的經驗，察覺到一個人（包括筆者）如是第一次去參加禪修營，行李箱多是特大，甚至多過一個，因想將營地變成如家一樣舒適；那些老參則可能只有一個小背包。 想遠離負面情緒，只能苦苦壓抑或不受控地發洩？ 我們常因不懂如何自處，而令我們懼怕情緒，反形成惡性循環。 佛教心理學則提供第三條路，教你謙遜面對情緒，將內心訴求，轉化成巨大的生命能量。
座落大埔郊外洞梓，與群山為鄰，環境之清幽可想像。 採用仿唐建築，寺內嚴禁香火，像日本寺廟般以清水供奉，流露日式的莊嚴淨潔和禪意，加上戶外的76米慈目觀音造像，這裏更見靈氣。 不時舉辦抄經、靜觀、茶禪等活動，以生活味沖淡宗教味，令學佛不再等同老土及迷信偶像。 法航精舍是香港慧觀禪修會位於大嶼山深山的禪修中心。 我們的修習以佛陀所教導的「四念住」為基礎，並會在精舍定期舉辦禪營，會員亦可以預約前往獨修。 二十三歲時， 經一朋友介紹而第一次接觸到馬哈希大師的禪修方法。
禪修營香港: 禪修課程與服務
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所以慈山寺不時會舉辦茶禪活動，教大家在品茶的時候，從茶香、茶色、茶溫、茶味和泡茶的聲音去感受當下，體會感官和心的互動變化。 根據第599F章《預防及控制疾病（規定及指示）（業務及處所）規例》，宗教場所是表列處所，必須依照指引。 課程在下午二時至四時的報到與簡報後開始，接著是整整十天的靜坐，課程於第十一天早上7.30結束。
禪修營香港: 中心位置
他的第一次為期一百天的”百日密集禪期”修就是在馬哈希大師及班迪達大師的指導下而進行的。 法師在二十六歲那年, 應考了以巴利文作答的“巴瓦古戒律試” , 取得第一名的成績。 自此以後，法師在緬甸多間著名的禪修中心， 如《馬哈希禪修中心》、《查雅瓦堤禪修中心》及《班迪達禪修中心》指導禪修。 法師也前往世界各國教授禪修, 如英國, 美國, 台灣, 香港, 印尼等國家。 現有六十多名沙彌在該中心接受法師的指導培訓。
禪修營香港: 參加課程
研究顯示靜觀課程能有效地提高腦功能及免疫力，減輕身心疾病的徵狀，且能促進身心健康。 除了早晚課念誦共修，上午會有午供念誦，下午亦有大悲咒念誦環節。 禪修營香港 日間都會有自修， 休息時間，工作禪及運動時間，晚上九點三十分寺院關燈休息。 比起密集的禁語禪修，平日的山上生活多了一份清閒，如你有興趣，請向秀峰禪院申請。 其實除了禁語禪修以外的日子，你也可以嘗試到覺修寺體驗幾天山上的生活，在忙碌的都市生活裡，抽出一點時間給自己一個悠閒又充實的周末假日。 每天清晨四時三十分常住眾都會依照韓國傳統，以環繞寺院念誦的「道場頌」來喚醒寺院大眾。
禪修營香港: 持續進修基金（4）英語
生於馬來西亞，及後在泰國出家受戒的文比丘 ，於1997至98年間，在香港為有意學習的信眾教授南傳禪修。 當時並無固定道場，課堂一直於北角、銅鑼灣、渣甸坊、禮頓道及杏花村等地遊走。 1999年，有同修捐出尖沙咀香檳大廈的一個單位，始有了固定的禪修場所。
由普門、洛迦池、戶外觀音聖像及通往觀音像的慈悲道組成。 本中心位處大嶼山郊野公園範圍，鄰近多個自然保育區、遠足山徑、風光名勝及古剎佛寺。 鄰近的自然景觀也相當吸引，康樂營位於奧運徑的東涌入口，可從東梅古道由東涌步行至梅窩，沿途可細味大嶼山優美風光。