依宮志文獻所載，福興宮建於1723年(雍正元年)，主祀「天上聖母」。 當時福興宮巡守西螺保內五十三莊，即今之本鎮、溪州、莿桐、林內、二崙、崙背諸鄉鎮，靈驗非常。 凡出行、航海、嫁娶、病痛、安產等所有吉凶，莫不祈願而護佑，聞風所及，信徒遍及彰化、北港、嘉義、南投等地。 福興宮於1770年(乾隆35年)，聖母顯示意遷宮，經街民之協議，乃遷建於時之街西(即今之宮址)。 1796~1820間(嘉慶年間)擴建為二進十六間，至1869年(同治8年)，原建宮宇年久失修，幾瀕傾頹，由地方人士廖時亨倡修，迨1908年(明治41年)復由廖本源發起重修一次。 戰後，因福興宮年久未修，風雨剝蝕，牆壁傾斜，頗有坍圯之危，遂於1961年(民國50年)成立修建委員會，由鍾任祥、林安等鳩集有心人士，眾議籌建，於是年11月27日敬請雲林縣林縣長恆生蒞臨主持破土典禮，興宮修建。
原先爐主在該日只負責謝平安活動，不會請神尊，後來才擲選王勳，2012年，統一正月十七於直選爐主，爐主奉請王勳千歲，副爐主迎請媽祖。 二十一世紀初新廟落成後，還增塑王勳千歲父親王丁尊王、王勳母娘（陳月雲）、王勳夫人等神像。 福興宮 在2016年發表的學術調查上，還配祀開臺聖王、天上聖母、文昌帝君、註生娘娘、神農大帝、財神等神祇。 該廟也是大庄浩天宮大肚中堡五十三庄繞境的停駐廟宇之一。 西螺福興宮主祀媽祖，俗稱舊街太平媽，在延平路上佔了地利，看盡老街的繁華起落。
福興宮: 土地崇拜 – 土地公
福興宮是大甲媽祖遶境進香進入雲林後休息的第一站，也是大甲媽會來回駐駕的唯一廟宇。 從同治十四年（1875年）起，每年農曆正月初五，以當初捐款修福興宮最多的莿桐鄉義和村番仔庄為「頭香」、二崙、崙背一帶布嶼堡內新庄仔等庄為「貳香」，請廣福宮西螺老大媽、福興宮太平媽及神農大帝等諸神回庄遶境，至正月初七請回。 崙背、二崙等庄頭請媽祖的習俗起源時間不明，同特色是其開墾祖先都姓鍾，應是鍾姓族群彼此相互連繫的一項廟會。 福興宮 康熙五十六年（1717），福建湧泉寺法號明海之僧人，由湄洲供奉媽祖神像來台，後於雍正元年（1723）建廟於西螺。 清乾隆三年（1770）經西螺仕紳協議，奉神旨將舊廟拆除，遷建新殿宇於大街。 清嘉慶五年（1800），決定鳩資重修，並擴大規模為二進，中座前後及左右廊共十六間，前祀聖母後奉觀音。
其實最早的主辦人就是信眾本身，每年依照十大姓氏輪流主辦，輪到的家族需要出錢、出力，將盛大的廟會辦得妥當。 當時每個姓氏約有七、八戶人家，因此有足夠的人力及經費協助舉辦盛典。 然而，這些年來因為人口外移，信仰人口減少並且逐漸老化，許多家族只剩一、兩戶，而且多為長者，無法派出足夠的人力並攢集足夠的經費為整個福興宮的信眾舉辦盛事。 雖是如此，但卻能獨霸一方，境內一切大小事物都為其所轄，由於農作與土地是不可分割的，所以祭祀土地神有祈求風雨順時、五榖豐登之意，是最貼近民眾日常生活的鄉土守護神。 商人也把土地公視為財神，崇奉至極，並於每月初二、十六日「作衙」（做牙）祭祀。
福興宮: 信仰服務
遶境隊伍到達庄頭廟及營頭時，會改以步行的方式拜廟與安營。 廟方有一特殊名為「分東營」的營頭，相傳坪頂地區曾有一名身體不適的老婦人至此廟迎請湄洲媽祖至村內問事，並由大肚老三媽的乩身辦事，痊癒後，當地居民向請求在村內增設營頭。 臺灣臺中市沙鹿區福興里鎮南路福嘉巷8號主神福興公例祭農曆正月十七、六月十四蔴園福興宮，是位於臺灣臺中市沙鹿區福興里的廟宇，主祀林爽文事件起事領袖之一王勳。
由原本三合院紅壇，改建成氣勢宏偉兩層樓宮廟，並增添供奉天上聖母及五穀先帝等。 因此復興區除了教堂，也有廟宇的建立，大多分布於前山，這是復興區宗教信仰上的一大特色。 西螺太平媽祖文化祭－「螺陽迎太平」遶境活動，始於清末年間，範圍以當時「螺陽」地區為主。 「螺陽」一詞中，「螺」指的是螺溪，也就是古時虎尾溪的舊稱；山南水北稱為「陽」。 在清康熙卅三年（1694）漢人向官方申請開墾的文書中大致勾勒出「螺陽」的範圍，為虎尾溪以北至東螺溪以南的範圍。
福興宮: 第一章 歷史沿革
同治八年（1869）農曆八月由五品銜布政司理問廖振元及五品職員廖輝煌主持重修。 光緒元年（1875）西螺保番仔庄及布嶼保八大社因鼎力修復福興宮。 明治四十一年（1908），後殿年久失修，仕紳廖本源、廖一枝及李品三聯名向臺灣總督府稟請重修，捐修工程於翌年完竣。 民國五十年（1961）地方仕紳組成「福興宮修建委員會」，同年十一月廿七日由縣長林金生主持動土，正式宣告舊廟拆除。
同時，廟內也留存不少清代古物，受文化部指定的古物就有四件，其中道光十三年的「好義從風」匾為全台最多字的清代古匾，具有重要古物的文資價值。 相關文化慶典農曆正月初一開廟門、農曆正月初五迎頭貳香、農曆三月廿三日媽祖聖誕、農 福興宮 曆七月中元普渡、農曆十月螺陽迎太平遶境大會香。 清朝乾隆年間，福建泉州安溪縣人蘇興存等十姓共十二人來到此地開墾，將此地分為十五股，而稱為十五分庄。 1859年（咸豐九年），初來此地開墾的先民生活困苦，只能先以六塊石板搭建一間小土地公廟，成為十五分庄的第一座宮廟，並發展成當地居民的信仰中心。
福興宮: 廟宇裝飾藝術
這來自於先民虔誠的宗教信仰，把最好的都供奉給神明，所以廟宇石雕都相當精美。 透過石雕不朽的特性，以及浮雕畫像的敘述能力，一幅連接一幅的石刻壁畫，不但傳承忠孝節義的歷史故事，也娓娓道來神祈靈驗的神聖事蹟，彷彿史詩石雕一般，從而莊嚴福興宮的神聖場域，豐富信徒的精神世界。 福興宮 在清領、日治時期及戰後初期，復興區的生活條件並非很好，漢人也無餘力興建廟宇，但仍會前往大溪拜拜，在經濟漸漸改善後，興建廟宇最具代表性的就是復興台地福興宮，規模之大不亞於桃園其它鄉鎮，信徒人數也是區內最多。 但其實這裡早就有由當地原住民泰雅族所取的名字－ Pyasan（比雅山），意思是物品交易的場所。
- 苗栗縣通霄白沙屯拱天宮媽祖9天8夜進香之旅，今天（16日）進入第5天。
- 景美福興宮的慶典包括農曆正月初二之土地公生、八月二十一日的重建廟慶日與十月十五日的下元節。
- 西螺福興宮奉祀「西螺媽祖太平媽」，，然而對於該廟建立年代有不同說法，近代為與同鎮的西螺廣福宮爭地位，有將建立年份提前的現象以杜撰較廣福宮西螺媽早的模樣。
- 因此復興區除了教堂，也有廟宇的建立，大多分布於前山，這是復興區宗教信仰上的一大特色。
- 每隔一段時間，分靈需要回到祖廟向主神稟告這一段時間以來的工作進度，同時見見主神以增加靈性、確保靈威，因此每年皆會有大批信眾合力送分靈「回娘家」，而這一段路程便是所謂的「遶境」。
- 臺灣臺中市沙鹿區福興里鎮南路福嘉巷8號主神福興公例祭農曆正月十七、六月十四蔴園福興宮，是位於臺灣臺中市沙鹿區福興里的廟宇，主祀林爽文事件起事領袖之一王勳。
- 福興宮是大甲媽祖遶境進香進入雲林後休息的第一站，也是大甲媽會來回駐駕的唯一廟宇。
「粉紅超跑」15日一早自協天宮起駕後進入田中鎮，並轉進二水老街，地方鄉親一見超興奮，沿路放鞭炮熱烈歡迎，並紛紛跪地鑽轎腳。 對此，二水鄉長蘇界欽激動的說，白沙屯媽祖很難得進到二水，可說是在地人的福氣。 泥塑又稱堆花，以灰泥堆砌塑形，運用廣泛，可以獨立完成作品，也可做為基底，早期以加入剪裁好的陶瓷片或各種顏色的碗片來裝飾表現，後來則有彩色玻璃加入稱為剪黏或「剪花」。 剪黏由於可以隨所處部位和題材變換造型和增減大小，適用靈活，因此深受歡迎。
福興宮: 大甲媽祖遶境進香路線
現在的廟堂是重新整建，幾年前完工的，屬於三樓式殿宇，近年來中部地區最隆重的廟宇活動－大甲媽祖出巡，均由台中縣大甲鎮瀾宮萬人徒步到嘉義新港奉天宮，而途中的首要休息站即為西螺福興宮，故每年此時，鎮內湧進萬人信徒、陣頭，比農曆過年還熱鬧，成為西螺鎮內一大盛事。 「螺陽迎太平」遶境活動，主要舉辦在秋收季節進行，讓境內農民可以謝神、求平安及保佑來年豐收，在務農的社會中亦配合秋收農閒的時間。 此遶境之習俗始於清末年間且年年出巡，巡狩轄域西螺堡內五十三庄，即今之西螺鎮、溪州鄉、莿桐鄉、林內鄉、崙背鄉、二崙鄉、虎尾鎮、斗六市等鄉鎮，是地方信仰中心。 延續至日治後期，日本總督府推行皇民化運動，禁止臺灣民間宗教活動而中斷。 戰後又受限政府頒布戒嚴，以及西螺福興宮戰後的修廟等因素而中斷暫緩。 福興宮在清朝光緒年間經由地方善心人士努力下，擇定現址興建土地公廟祈求地方平安，後因漢人遷移此地開墾，改建為紅壇供奉觀音佛祖及福德正神。
或是規劃復興區樂活森林之旅，我們可以暢遊東眼山（Togan）森林遊樂園區，這裡有泰雅大豹社族人的遷徙故事；走訪小烏來風景特定區，享受氣勢磅礡的瀑布景觀；漫步拉拉山（達觀山）自然保護區，悠遊在高山巨木中。 羅浮的溫泉與山中的野溪溫泉，更是讓人停下腳步來感受復興人暖暖的好客時光。 農曆二月十五日，舉行巡境安營，該儀式創發於1960年代。 過去為蔴園十二庄是配合過頭媽結合王勳安營巡境，現改為迎請王勳、武財神、中壇元帥進行。
福興宮: 天上人間精品旅館
陣頭人數眾多，約三、四百人，因此每當舉辦陣頭活動時都熱鬧非凡。 為了讓受邀前來表演的團體感到賓至如歸，福興宮會準備點心宴請信徒。 民國七十四年〈西元一九八五年〉，本村村長黃來益先生發起依原址升高地基重新建造廟宇，並於同年十月二十二日入火安座。 犁頭厝庄成庄時間不詳，庄名首見於道光年間周璽的「彰化縣志」。
年度國內宗教盛事的白沙屯媽祖遶境活動，於昨晚舉行進火儀式，隨即回程，預計在36小時內帶著萬年香火回宮，將於20日下午4點… 一名網友分享，她的先生在7個月前心肌梗塞，她在醫院手術室外呼喚媽祖保佑，所幸媽祖顯靈，讓先生度過生死關頭，先生今年也加入進香行列，感謝媽祖賜福。 廟宇除了宗教信仰外，其外觀形式更是融合了文化及傳統工藝，廟宇裝飾藝術以追求美感為主，故數量、種類及型式較為豐富。 常見的裝飾有雙龍搶珠（ 龍與寶珠）、雙龍護塔（ 龍與寶塔）、雙鳳、福祿壽三仙，人物戰馬、寶珠、寶塔、麒麟、龍首及其他代表吉祥的動物、人物山水、花草等等。