云南摸奶节2024全攻略!(持續更新)

最让男人心动的节日:彝族摸奶节,男人们,你们期望参加这么一个猥琐的节日吗? 世界之大,无奇不有,彝族摸奶节是中国少数民族最稀奇古怪的节日了,这个“摸奶节”的由来还有一个小小的传说,据说,隋朝年间连年战争,许多男性连女人都没有碰过就战死沙场,这些枉死之人成为孤魂野鬼四处游荡。 云南摸奶节 他们生不能满足性欲,死了就想物色女子到阴间去做老婆。 由于摸奶节这个说法不好意思向上级领导汇报,我们正准备将摸奶节改名为摸摸节。 ”双柏县文化旅游产业发展领导小组办公室副主任郎晓东说,摸奶节是当地彝族的一个传统节日,已经延续了很多年,起源于哀牢山彝族聚居村红山,旧称“红山街”。 在深山老林中,当时的农村贫穷落后,也没有收音机、电视、报纸等文娱节目看,村民们便自发地形成了一个摸奶节,在民间自发地流传了很多年。

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上四里有高山、草坪,氏族里有亮丽的牧羊姑娘唱得诱人的山歌;下四里有稻田寂浪碍甸清流瀑布,有英俊潇洒的小伙子弹得一手动听的弦子。 下四里的小伙子被上四里的姑娘那润心的山歌所撩拨,就坐在溪水旁弹着弦于听姑娘唱情歌。 上四里如山茶花一样的姑娘也耐不住寂寞,站在月亮下倾听小伙子的动人弦声。

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少数民族的一些文化习俗,更是历史的一种传承和记载,我们不能以现代人的眼光和思想去看待 它们,不能以一种赞成和反对的心态去对待。 “摸奶的现象是客观存在的,可以直接宣传报道。 以前由于宣传意识不到位,才使这个流传了上千年的民族习俗藏在深山人未识。 政府主导的作用要起到规范商品交易,增加节日氛围,把节日搞得更加隆重。

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在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于摸奶这个环节,不会有其它的举动。 因为这是他们这个地区的百姓延续了1000多年的风俗。 节日结束后,女孩子以奶子被摸为高兴的事,男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀。 从事旅游业的周先生说,楚雄是云南的彝族聚集地,也是彝族文化颇为繁荣的一个地区,他已经从事了20多年的旅游业,但还是第一次听说楚雄双柏县鄂嘉有这 样一个神秘的节日。 云南摸奶节 自己就是彝族人,彝族女子对于“胸部”的看法和其他的民族并没有两样,也是非常珍爱自己的胸部,是绝对不会随便让人摸的。 从地域分布来 看,也不可能只有鄂嘉彝族乡及其临近地区才有这样的风俗习惯,那个关于“摸奶节”的宣传显然是在一个旅游区,让人怀疑这也是一个旅游方面的炒作而已。

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鄂家镇“鬼节”中,有丰富的文娱活动,包括山歌对唱和民族传统体育比赛,以及通宵电影展映;同时开展商贸交流活动。 鄂家“鬼节”中,有丰富的文娱活动,包括山歌对唱和民族传统体育比赛,以及通宵电影展映;同时开展商贸交流活动。 去年多家网站兜出“摸奶节”的新闻,让互联网又很是热闹了一阵,云南彝族“摸奶节”是真是假的呢?

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那些真实的超自然事件 517恐怖网:网站小编据网络最新关于“那些真实的超自然事件”报道资料整理发布相关细节内容! 这样的说法甚至遭到当地的抵制,他们认为这样的说法伤风败俗。 对于“摸奶节”信息的发布和传播者,当地彝族的相关组织策划着用法律武器维护权益。 说到底,“摸奶节”只是当地旅游所策划的一个活动,后来被肆意的宣传,才有了网络上不尽真实的“摸奶节”。 彝族少女会在十七八岁时举行成人礼,成人礼这天梳洗干净,女伴们为她换下孩童穿的白裙子,穿上象征成年的黑裙子,同时说些祝福和赞美的话,然后送到姑娘房里居住,从此可以开始和小伙子交往。

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于是,“摸奶节”羞羞答答地拉开了帷幕,隋朝年间的风俗,一直流传到现在。 当时,南朝、北朝刚刚统一,连年征战,迫使大部分当地青壮年战死沙场,很多彝族男子,连20岁都活不到就夭亡了。 眼见男丁越来越少,甚至不到原来的十分之一,怎么办? 巫师祭奠完毕之后对众人说:这些夭亡的小伙子,在阴间非常凄苦,在人间走了一回,很多男孩子连女人都没有碰过。 死者阴魂不散,希望在10日之内,遣送10名黄花闺女去阴间陪伴他们。 当然,一定要那些冰清玉洁的少女,她们绝不能被任何男人碰过,尤其不要那些乳房被男人摸过的女孩儿。

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天黑之前,不耐烦的男孩们已经弹好了小三弦,一群群的女孩和男孩开始跳舞。 这时,一轮明月从东山升起,与石长家不夜城的光芒相互辉映,让石长家坝子如白昼般闪亮。 当时街道和堤坝上有无数的大圆圈和小圆圈。

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时间在农历正月初三、二月初三和三月初三。 鄂嘉”鬼节”中,有丰富的文娱活动,包括山歌对唱和民族传统体育比赛,以及通宵电影展映;同时开展商贸交流活动。 在农贸市场,白天举行特色农副产品交易,晚上经营冷饮烧烤;虎山路举办外来商品展销会;嘉兴路为特色汤锅、小吃一条街。 每年“鬼节”,即阴历的7月14、15、16这三天,偏僻的双柏县鄂家镇的“鬼节”除了一样要烧纸祭奠“鬼”外,还有自己的独特处――“摸奶节”。

  • “举办摸奶节有两大好处:一是可以把外面的先进思想文化带到小镇里来;二是可以促进当地经济的发展,为广大农户增收。
  • 们都不会要;而被多个男子摸过的则更无鬼问津。
  • 八月二十七日,是农历“七月半”,又称“鬼节”。
  • 一旦对上了象,就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里。
  • 其实之前也有双柏镇专门的雇一批女子来以此吸引游客的,但是当时这个旅游活动也受到了当地上级的批评。

“其实,这与曾经存在的‘摸奶’根本不是一回事”。 根据其介绍,后来该事件由于过火,被当地上级领导严厉批评。 “少数民族的一些文化风俗就像一个个活化石,更像一件件历史文物,我们要尊重和保护,不能拿来作为旅游品牌进行大肆宣传。 ”专门研究云南少数民族文化 的著名网络写手风之末端谈了自己的个人看法,“摸奶节”本身是没有错误的,已具有上千年的历史。 但由于历史和地域的原因,“摸奶节”在小范围内的彝族群众 中确实是存在的,加之本身存在的范围很小,所以知道的人也很少。

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他们一边喝酒一边跳舞,在深夜的时候男人就开始去摸女孩子的乳房。 一般在摸的过程中,女孩子还是会躲避,但是不会生气。 这样就出现了调情一般的场面,笑声欢呼声不绝于耳。

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他参加那次考察活动,当时他唯一一次看到的关于摸奶节的实际,只是几个调皮捣蛋的孩子跳起来摸了一个人的乳房,小孩受到了训斥,其实这与曾经存在的摸奶根本就不是那么一回事。 根据其介绍,后来该事件由于过火,被当地上级领导严厉地批评。 彝族相关组织把策划上述摸奶节信息发布和传播者做出了严肃的处理追究其责任。

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该节日起源于隋朝年间,是云南彝族自治区的双柏县鄂家镇当地彝族传统文化的庆典,在节日期间是男人就高兴地摸,是女人就要愉快地接受被摸,不过这种说法遭到当地的抵制,所以在节日期间随便摸女人的乳房并不真实。 云南摸奶节 他特别提到之所以大量流传“摸奶节”的说法,可能源于双柏县一个镇的旅游策划活动。 据说有一次,该县下面某镇以一天几百元的酬劳,专门请来一批青年女子, 在“鬼节”当天按“摸奶节”的风俗吸引游客。 “其实,这与曾经存在的“摸奶”根本不是一回事”。 根据其介绍,后来该事件由于过火,被当地上级领导严厉批 评。 据说有一次,该县下面某镇以一天几百元的酬劳,专门请来一批青年女子,在“鬼节”当天按“摸奶节”的风俗吸引游客。

“摸奶节”当天,村里的男男女女、老老少少都欢聚在一起,载歌载舞,嬉笑颜开。 玩到月上中天,年老的、 年幼的,都回家休息了,只剩下那些年轻的小伙儿和姑娘。 子里……而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘,都可以摸一摸姑娘的胸部。 诡异的黄河透明棺材事件 517恐怖网:网站小编据网络最新关于“诡异的黄河透明棺材事件”报道资料整理发布相关细节内容! 意大利传说的惊悚鬼上身事件 517恐怖网:网站小编据网络最新关于“意大利传说的惊悚鬼上身事件”报道资料整理发布相关细节内容!

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以前只在距离镇政府数公里远的红山村里举行,那时政府还比较反对,村民却非常热烈。 摸奶节传言中的鬼节实属无稽之谈,彝族使用的是10月立法,彝族传统节日中并无鬼节一说,彝族极其忌讳提鬼。 所谓鬼节是汉族风俗,彝族宗教民族具有浓重的原始宗教色彩信奉多神,主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。 云南摸奶节 同时彝族是一个价值等级观念极强的民族,不会允许这样的恶俗流行。 经与云南德宏黑河老坡、木城坡一带的彝族僳僳族求证,摸奶节日虽然不存在,但作为适龄男女交往的一种方式,摸奶以前是存在过的,随着汉人的影响,已经看不到了,但与云南相邻的缅甸,还能看到一些藏缅系民族存有此风俗。

一旦对上了象,就会手牵着手钻进山坡上的松树林子里…而更多的人,包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的姑娘,都可以摸一摸姑娘的胸部。 传说,隋朝年间,连年征战,许多少年连女人都没有碰过就战死沙场,枉死亡魂四处游荡,如果得不到祭祀,他们不散的怨气就会给彝家带来灾难。 当地县宣传部的谷姓工作人员告诉记者,根据民间说法,曾经在娱乐缺乏的年代,鄂家镇可能存在过摸奶的举动,不过随着当地文化生活的丰富,青年男女“摸奶”的活动已经几乎看不到。 曾经专门考察“摸奶节”的谷志坚告诉记者,双柏县里为搞清楚鄂嘉镇是否存在“摸奶”的文化风俗,专门组织了县里面的人过去考察。

云南摸奶节: 云南摸奶节的习俗_云南摸奶节的由来

每年“鄂嘉中元节”(七月十五节),鄂嘉大街小巷人潮涌动,歌舞如潮,大三弦弹起来,小短笛吹起来,尽情的笑在舞中,使劲的跳在歌中,千万个心愿和祝福洒向美丽的彝家山寨。 其实有没有实际上的摸奶并不重要,感兴趣的人可以自己去走访、感受,不过鄂嘉因为“摸奶”而名声在外也是事实,偏僻的鄂嘉因这个民俗引来了无数好奇的游客同样也是事实。 不过经相关调查,网上盛传鄂家镇摸奶节一说为捏造事实,扭曲民俗,当地政府辟谣称不存在所谓的“摸奶节”,申遗是无稽之谈。 女性梦到摸女人的乳房,预示了运势:万事亨通,梦者的前途充满了一片光明与希望。 但是切记不要得意忘形,这样将会破坏自己的好运气,社交方面要低调、谦虚。

云南摸奶节: 云南摸奶节的历史沿革

歌场最先起源民族民间用歌和舞的形式,颂扬民族的团结,歌颂幸福的生活。 在民族狂欢节里,赞美爱的力量,颂扬生命的意义,颂扬民族的繁荣昌盛。 在早期氏族部落社会时期,民族强大的标志首先就是民族人丁兴旺人口的繁衍。 节日传统起源本身首先就是性爱,就是男女恋情的结合。 人类早期这种动因就成为了千百年乃至现在人们所歌颂的一个伟大主题。 云南摸奶节据传闻是彝族的习俗,每年鬼节,为了防止处女被战死沙场的冤魂掳走,男子在这天可以随便摸女子胸部,而女人也认为这是吉利的表现。

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2017年4月27日将在红河县大羊街乡举行。 节日之晨,主要村寨德高望重的长者就赶到孟子轰都山顶进行祭典,祈求五谷丰登,男女安康,吉祥如意。 早上10点后,奕车姑娘们穿上自己最漂亮的服饰,头戴洁白尖顶中,下穿紧身超短裤,奕车姑娘们的一身曲线凸现。 红河哈尼族奕车人姑娘节,在每年农历的二月二日举行,对于奕车人的姑娘们来说,这是一个隆重而又盛大的节日。

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隋朝年间连年的战争,许多男性连女人都没有碰过就战死沙场,他们生不能满足性欲,死了就想物色女子到阴间去做老婆。 摸奶节,也称“摸摸节”,是中国云南省楚雄自治州双柏县鄂嘉镇彝族传统文化节日,时间为每年阴历的7月14、15、16三天,“摸奶节”期间男人以摸到奶为吉祥,女子们以被摸奶为吉利。 中国云南双柏县鄂家镇彝族传统文化的庆典节日,时间为每年阴历的7月14、15、16三天,“摸奶节”期间男人以摸到奶为吉祥,女子们以被摸奶为吉利。 节日结束后,女孩子以奶子被摸为高兴的事,男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀,并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。

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而这种意念是祭祀完全无法消除的,由于在当时死的太过于冤屈,法师是拿这些亡魂是没有办法的。 不过还在的是,这些亡魂都非常的单纯,而且也非常的挑剔。 就是凡是被其他人碰过身体的女子他们都是不会要的,如果被多名男子碰过的就更是不会去想了。 如果姑娘们不想在这三年内被亡魂拉到阴间去当鬼婆,她们就会在鬼节的这几天里,到鬼街上任由男人们摸,因为没有其他的办法了。 据传说,当地附近的哀牢山在我国历史隋朝期间,常年处于征战状态。

偏僻的鄂嘉因这个民俗引来了无数好奇的游客同样也是事实。 云南摸奶节 历史的传说与自然的造物主有时具有惊人的吻合之处。 在进入𥔲嘉的途中,你能看到奇形异别的山峰,一形似擎天柱的山矗立于山间,壮如男根,人们称之为“生命之柱”。 沿途走入𥔲嘉,首先让人感受的是造物主与人类本能文化的自然结合,使人感受就是走进一种原始文化崇拜的天地。 楚雄市位于云贵高原中部,红河水系与金沙江水系分水岭地带,地跨东经100o35’~101o48’,北纬24o30’~25o15’之间。 东邻禄丰县,南连双柏县,西与南华、景东县接壤,北同牟定县毗邻。

云南摸奶节: 云南“摸奶节”长见识了

看到这里了,大家是不是也有想去彝族体验体验这摸奶节? 现在以这些稀奇古怪的民族习俗来吸引游客已经不是什么新鲜的事情了,就像那些在民族村都 有的“入洞房当新郎”宣传一样,无论如何,最后都是要游客掏钱的。 云南摸奶节 实际上,正是游客的猎奇和准色情心理导致了这些旅游部门以炒作的方式出现。