〔記者蘇孟娟／台中報導〕市府教育處配合學生喜好，徵選全市學生用自己的觀點畫「品格教育漫畫」，還集結出版品德教育創意漫畫集作為品德教育教材，希望能用活潑的漫畫集取代說教式的教學法。 發布會亦設座談環節，由教大學術及首席副校長兼中心總監李子建主持，與教育界同工探討如何透過多元化學與教取向，進行價值觀教育。 李提到，價值觀教育橫跨文化、環境及宗教等多個領域，中心日後將繼續聯合辦學團體、商界及社福機構等，與教育界緊密合作，推出眾多創新項目，推動價值觀教育。 看動畫、悟生命、學品德 李子建提到，價值觀教育橫跨文化、環境及宗教等多個領域，中心日後將繼續聯合辦學團體、商界及社福機構等，與教育界緊密合作，推出眾多創新項目，推動價值觀教育。 除了動畫相關的教案資源外，宗教教育與心靈教育中心近年亦舉行「點滴成河—傑出生命教育教案設計獎」徵集前線教師的出色教案，部分得獎作品已結集成《點滴成河．潤澤生命：生命教育教案匯編》，並派送至全港中、小學及幼稚園。 該項目由教大的專家團隊負責，成員均是中國歷史、文化及文學方面的專家，包括來自中國語言學系的施仲謀教授、文學及文化學系副教授馮志弘博士及助理教授姜鍾赫博士。
動畫資源以外，教大宗教教育與心靈教育中心（中心）早前舉辦「點滴成河－傑出生命教育教案設計獎」，提倡貫通不同學科推行生命及價值觀教育，為學生提供全面的學習經歷。 兩屆的比賽共徵集超過350份前線教師的教案設計，部分得獎設計結集成《點滴成河．潤澤生命：生命教育教案匯編》，於今天的發布會上首次展示，並將派送到全港中、小學及幼稚園，供學校靈活選用。 發布會亦設座談環節，由教大學術及首席副校長兼中心總監李子建教授主持，與教育界同工探討如何透過多元化學與教取向，進行價值觀教育。
看動畫、悟生命、學品德: 教師《基本法》測試 第二輪下周起報名
未來期望全體師生持續戮力同心、發展全人教育，用良好的品格在各方面的學習歷程中追求卓越。 張光銘指出，品德教育若流於說教，恐怕難讓學生動心學習，因此該處決定設計不同的方式，引導學生認識，由於學生愛看漫畫，透過寓教於「畫」能達到最佳學習效果，先舉辦「創意漫畫競賽」，吸引學生用品德相關概念創作四格漫畫。 「看動畫、悟生命、學品德」項目結合了『生命及價值觀教育』和『創新教學』兩大元素，讓學生以活潑輕鬆的方法學習良好品德及價值觀，鞏固學習成果。
多媒體學習遊戲的主題也是與動漫相關主題連繫，學習內容包括字、詞、句、段、篇章的認識，兼及中國成語、典故、文化，至於高階的學習方式包括寫作、故事創作和協作學習。 動漫提供廣州話及普通話兩個版本，動漫文字版以規範書面語書寫。 透過身體力行參與公益活動，人與人之間產生善的連結，由心出發，時時謹記感謝他人，對社會上需要幫助的族群付出關壞與助力，康橋將致力於實踐「做好事．說好話．存好心」之三好精神，攜手共行，師生一同形塑校園品格文化，打造優質品德校園。 6B 施曉嫣同學參加由南聯教育基金舉辦的「第十四屆品德教育漫畫創作比賽」獲得優異獎，學習以漫畫傳揚品德教育。
看動畫、悟生命、學品德: 教大以歷史人物設計品德教育動畫 教案供全港學校免費使用 (15:
當我在二○一○年讀到《欲望的門訓》這本書的前身Desiring the Kingdom 時，就有茅塞頓開之感，蘇明思不僅診斷出最深層的病灶，也開出了藥單。 最棒的是，《欲望的門訓》改寫了之前的學術著作三部曲，少了許多讓人昏昏欲睡的哲學詞彙，反而增添不少故事和例子來幫助讀者理解。 蘇明思和妻子迪安娜（Deanna）從小學時期就認識了，目前定居在密西根州大急流市，有四個孩子。 他們是堅定的城市居民，喜歡園藝、旅行、和朋友一起喝葡萄酒，以及跟他們的瑪律蒂波犬Kirby一起蜷縮在沙發上。 《欲望的門訓》指出，基督徒可以藉由教會的崇拜與禮儀，讓內心的欲望恢復到正確的方向。 禮儀幫助我們把欲望重新定序，門徒的心思一旦有了正確的指向，生活、家庭、事業才能逐漸步上正軌，不被潮流帶著四處跑。
因此，在筆者看來建立「意象闡釋學」的觀念和方法，可以貫通美學、闡釋學和藝術，在「真理性」和「現代性」兩個維度進一步拓展中國美學的當代研究。 「意象闡釋學」可以拓展想像並超越在場，拓展一種美學的研究方法，揭示在場的一切事物與現實世界的關聯，建構起藝術的美學闡釋，從而把抽象的美學變為詩意的美學。 沒有孤立的現在或孤立的過去，想像可以將不在場的事物和在場的事物，綜合為一個共時性的整體，從而擴大思維所能把握的可能性的範圍。
看動畫、悟生命、學品德: 免費網上學習資源大整合 有齊中英數+歷史+地理+品德培育
全球化時代有兩個突出問題：人的物質追求和精神生活之間失去平衡，功利主義壓倒一切。 當代的美學應該回應這個時代的要求，更多地關注心靈世界與精神世界的問題，而這又正好引導我們回到中國的傳統美學，引導我們繼承中國美學特殊的精神和特殊的品格。 對於藝術意象的闡釋是對於最高的美和真的言說，也就是關乎真理的言說。 藝術是感性形式的「真理的呈現」，美學和藝術學是建立在闡釋基礎上的「意義的敞開」。
這是一個經過戰爭洗禮的心靈的頓悟，他領悟了現實世界神聖的美，他領悟了人生在世的全部意義。 美本身無形無象，但可以通過有形有象的事物，通過意象生成顯示其自身。 美通過心靈而得以顯現，顯現的具體形式就是心象，也就是意象。 這就好比人的力量要顯現，可以通過拳頭，但我們不能說拳頭就是力量，但沒有拳頭，力量就無從顯現。 對於美的理解和把握，僅僅依據知識性的、概念性的認知是有限的，僅僅依據理性和抽象的思維是無法把握的，無論是美的研究還是美的創造都離不開體驗和親證。 「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」（陸游《冬夜讀書示子聿》）美學研究和美的創造也如此，都不能得來於紙上，而是躬行親證的結果。
看動畫、悟生命、學品德: 生活訊息
美感和審美是剎那間的感受，也就是王夫之說的「現成，一觸即覺，不假思量計較。顯現真實，乃彼之體性本自如此，顯現無疑，不參虛妄」。 中國美學最根本的特點和意義就在於重視人的心靈的作用和精神的價值。 唐代思想家柳宗元說：「美不自美，因人而彰。」（柳宗元《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》）唐代畫家張璪說的「外師造化，中得心源」（張彥遠《歷代名畫記》卷十）。 正是在這個空靈的「心」上，宇宙萬化如其本然地得到顯現和照亮。 也正是在此意義上，宗白華先生說，「一切美的光是來自心靈的源泉：沒有心靈的映射，是無所謂美的」。 對於天空、美和生命意義的發現，這是一個親證美的瞬間，是安德烈公爵真正意義上的重生。
- 「草日動漫：小魚字游樂」同樣是教大的動漫項目，這個是以中國語文動漫故事、多媒體學習遊戲緊密相連，藉以介紹漢字結構、中國文字和語文的美感特徵以及中華文化，呈現中國傳統的價值觀和品德情意。
- 唯其如此，才能超越「在場的有限性」，從而在審美的超越中體悟到「無限的不在場」，體悟到「天人合一」與「萬有相通」。
- 繼兩輯「看動畫．學歷史」後，教大推出全新的「看動畫、悟生命、學品德」生命及品德教育項目系列，選取十名古今中外歷史人物的事包括岳飛、關羽、子貢、包拯、緹縈、藺相如、鄭成功、豐子愷、蘇格拉底及南丁格爾，成為動畫主角，向初中及高小生傳授正面的價值觀。
- 藝術是感性形式的「真理的呈現」，美學和藝術學是建立在闡釋基礎上的「意義的敞開」。
- 《夢中的巨葉》繪本以及品格教育動畫電影的製作，正是劉大偉用雙手為全球品格教育繪上愛與希望色彩的最好證明。
康橋表示為內化學生對當代品格的核心價值及行為準則，學務處辦理各項深化品格教育活動。 如「微笑.禮貌Kcis Just Say Hi」家族打招呼運動、創意「漫」活，自律說「畫」服儀漫畫競賽、教師節趣味活動融入「感恩品格」及與圖書館跨處室合作辦理「練字靜心」等活動。 另外還特別置放「核心品格X DFC X三好校園」的創新創意標語於校門口跑馬燈，讓學生在耳濡目染下，進而確立本校優質品格教育的方向與願景。 競賽引起學生熱烈回響，教育處從中選出優秀作品集結成「品格魔法書」，做為學校推動品德教育的教材。
看動畫、悟生命、學品德: 「中國糖王」周毅：為翻糖藝術注入國潮力量
蘇明思提醒我們回到那個起初的「愛」，不是反智、濫情，而是以「心」為基礎，重新思考家庭教育或門徒培育。 看動畫、悟生命、學品德 信仰教育不再只是關注真理的灌輸，而有太多新的可能性，比如探索和疏導欲望、操練好習慣，重塑想像力，創造有神學底蘊的儀式⋯⋯。 點出以上問題，並不算太難；但是若能看到更根本的問題，並指出一個可以邁進的方向，則是另一個層次。
本書收入的《「意象生成」的藝術闡釋學意義》就是力求思考意象如何作為理論工具來闡釋藝術這個問題的。 看動畫、悟生命、學品德 《意象之美》是繼《意象生成》《呈現與闡釋》之後的第三本從中國美學的視角，以意象理論作為方法進行藝術經典闡釋的書。 本書分為上下兩個部分，第一部分「味象」從中國美學「意象」概念出發進一步思考藝術中的意象生成問題，第二部分「觀藝」用「意象」的理論方法闡釋文學、戲劇和電影的經典文本。
看動畫、悟生命、學品德: 我們想讓你知道的是
在筆者看來，中國美學的「意象理論」的當代發展，不僅僅要提倡美的知識論層面的研究，也要重視美的創造層面的體驗和親證。 我認為「意象理論」的當代拓展，可以在方法論層面建構「意象闡釋學」的觀念和方法。 將感性層面的體驗和理性層面的思考，通過「意象闡釋學」的方法運用於藝術經典的研究與闡釋。 一切藝術的創造都是人類精神的客觀化，我們通過理解和解釋精神性的客觀化，來參透藝術的奧秘和藝術家的心靈。 闡釋的過程就是賦予「精神的客觀化物」意義的過程，也就是我們常常說的「照亮」。
教育大學選取關羽、包拯、蘇格拉底、南丁格爾等歷史人物，製作全新的十套動畫，輔以教材與教學活動，供中小學教師在課堂應用，教授學生守法、孝順、尊師重道等價值觀。 校長張仁良期望，融入創新教學，讓學生學習良好品德及建立正面價值觀。 古今中外 歷史 人物的事迹，是向學生傳遞正面價值觀的榜樣。 教大校長張仁良教授表示，是次項目結合了生命及價值觀教育和創新教學兩大元素，讓學生以活潑輕鬆的方法學習良好品德及價值觀，鞏固學習成果。 他盼望教大開發的一系列資源，能推動香港教育界群策群力，回應現今價值觀教育的需要。 此次推出的生命教育系列教材，將提供全港學校免費使用，以全面支援學校推行價值觀教育。
看動畫、悟生命、學品德: 未見「四方來朝」盛世，中共已面臨「未富先衰」與「中國衰退論」考驗
他盼望教大開發的一系列資源，不但能支援學校，更能推動香港教育界群策群力，回應現今價值觀教育的需要。 香港教育大學舉行「看動畫、悟生命、學品德」生命教育項目網上發布會，推出全新品德教育動畫系列及生命教育教案匯編，供全港學校免費使用，全面支援學校推行價值觀教育。 教大校長張仁良認為以品德教育動畫推動生命教育，屬創新的教學形式，期望學生能以此活潑生動、具趣味性的學習模式，有效學習並消化倫理與德行等重要概念。 他又指此計劃於兩年前已開始，教大在教學動畫製作上具豐富經驗，期望透過是次推出創新和實用的教學動畫資源和教案，為教育界帶來更多支援，攜手推動價值觀教育。 「看動畫‧學歷史」項目旨在培養小學生學習中國歷史文化的興趣，藉偉人故事「以史為鑒」，建立良好品格，傳承中華文化。
教大校長張仁良表示，希望藉多元化教學活動，讓學生以活潑輕鬆方法，透過歷史人物學習良好品德和價值觀。 大公文匯全媒體報道，教育局要求全港學校加強價值觀教育，幫助學生認同國民身份及建立良好品格。 香港教育大學今日（10日）發布「看動畫、悟生命、學品德」品德教育動畫系列及生命教育教案匯編，以岳飛、包拯、司馬遷等10位古今中國及西方歷史人物設計動畫及教案，供全港學校免費使用。 大公文匯全媒體報道：教育局要求全港學校加強價值觀教育，幫助學生認同國民身份及建立良好品格。 （星島日報報道）古今中外歷史人物的事迹，是向學生傳遞正面價值觀的榜樣。
看動畫、悟生命、學品德: 動畫涵蓋10位古今中外名人 趣味學習增代入感提升學習成效
唯有在充分人性化的審美體驗中，人才真正體驗作為人的尊嚴和價值，才切實地感到自己不是低級的生命現象。 為培養學生的創新及企業家精神，香港教育大學（教大）一連兩天在中環元創方舉辦「2023學生市集－教大年宵」，活動今日（1月15日）圓滿結束。 看動畫、悟生命、學品德 GoodSchool好學校網站，這是由教育傳媒營運的教育網站，我們期望成為教育界和家長之間的橋樑，讓學界可以在這裡發放訊息，把學校內的教學政策和好人好事發送出去，而家長也能夠第一時間獲悉學校的亮點美事，讓他們能夠為子女尋找最適合的學校和課程。 政府早前宣布全港學校於3月提前暑假，至復活節假期後，才陸續復課。
看動畫、悟生命、學品德: 教育線上/包大人關公 教學生高尚品德
美學和其他學科不一樣，它的意義不僅僅表現為研究美的知識、美的概念，美學的根本意義在於落實到人的修養和境界。 美的體驗與親證驗證著美學研究的真實與虛假，有意義與無意義；美學反過來也可以甄別美的創造的深刻與膚淺，有意義與無意義。 一首生僻字,唱出中國漢字之美中國的漢字源遠流長，中國的文化博大精深，中國的人民富有無窮的創造力。
看動畫、悟生命、學品德: 「看動畫、悟生命、學品德」項目
因此，我們可以說偉大的藝術可以照見美、確證美、表現美，讓本來沒有實相的美在可感的藝術中得以存現。 沒有任何一個事物可以完全等同於美，或者說沒有一樣事物是全美。 美只是它自己，它既不是物也不是心，但是它可以在物也可以在心，它可以存現於物也可以存現於心，美通過心物相合向我們敞開其全部意義的同時，賦予人最充分人性化的生命體驗。
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契機在於認識到聖靈不只出現在神蹟奇事中，更在平凡的習慣中與我們相遇（第三章）。 看動畫、悟生命、學品德 如果愛／欲望是人的核心，人要改變就不只是靠著反思，而是透過儀式來改變習慣。 就像父母哄幼年的孩子入眠，不是講大道理，而是需要建立一套儀式，幫孩子建立良好的入眠習慣：晚安曲，刷牙，講個故事，一起禱告，親吻額頭道晚安。
看動畫、悟生命、學品德: 內容連載
無論是「天下第一行書」《蘭亭序》還是「孤篇蓋全唐」的《春江花月夜》，都是美在藝術中的在場和呈現。 蘇明思在第一章就破題指出，並非是社會太世俗，而是教會的「人論」在本質上也世俗化了—我們按照現代的人論，把「思考」看作是人的核心，而忽視了在猶太－基督宗教（Judeo-Christian Religion）中「欲望」才是根本。 不管是門訓還是教育，最關鍵的問題不在於問「知道什麼」，而是「愛什麼」。 正如耶穌復活後，不是問彼得「你搞懂了嗎？」，而是三問「你愛我嗎？」。 作者蘇明思卻強調，門徒不能是那種只有一顆大腦袋的公仔型人物，基督的門徒得要有「心」。 心雖然很抽象，但會具體呈現在所愛的人事物上，那就是我們的欲望。