◎ 小鄭兄看到兩位罪魂，都知道自己做錯了，非常誠心的懺悔認錯。 濟公老師說：「時候不早了，該回去了。」小鄭兄向閻王辭駕。 今天的使命完成，濟公老師帶著小鄭兄魂魄回體，小鄭兄叩謝老師慈悲。 各位前賢，人生是無常的，是不定的，趁著我們眼睛還能看，身體還能動，要趕快修道。
所以就要用上天傳給我們的三寶，慢慢的來調伏像野馬、像猴子的這顆心，使它柔軟慈悲，人生才能活得更快樂、人跟人之間的相處才能更合諧。 所以上天傳給我們的三寶，要時常拿來用。 各位前賢，我們看看大綱，生活中的道，以孝、悌、慈、誠、敬、信來做起，這是最基本的修道方法，做人的根本，在我們的生活當中是不是少了這些最基本的道理，所以社會會亂，家庭會不合諧，不是沒有原因的，我們先從孝道來談起。 來做出發點，因此良心很容易失去，良心一失去，人心就馬上起來，俗語說：人心在內，我們是看不到的？ 舉個例子，我們說夫妻就好，台灣有一句俗話說：睡破三件棉被，還是抓他的心肝抓不到！ 因為人的心是善變的，不安的，所以一旦離開了良心，人就開始造業，接著下去就開始無明，因此在這個人世間這樣輪迴不停，所以上天降道，要我們修道不是沒有原因的！
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又有一世，釋迦牟尼佛生為大施太子，當時很精進地修布施，但是國庫的寶物有限，無法救濟所有的人。 太子為解救大眾而入海採寶，希望從龍宮取得龍王的如意珠，以便化現衣食財寶來布施眾生。 太子的誠心感動了海神，海神就從龍宮盜取如意珠，獻給大施太子，龍王發現了，以神通取回如意珠。 白陽修士的生活規劃 太子心想：沒有如意珠，就無法救人，於是決定舀乾海水，進龍宮向龍王要如意珠。
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以他人之能力即可當點傳，為何我之能力比他強，卻來落榜，以我之道齡與修持，竟然無法讓前賢、點傳看上眼，因 此心理無法平衡。 在某一日靜坐時，我的靈魂出竅，最可悲可嘆的是我的肉體被遊魂侵佔，靈魂再也回不了我的肉體， 上天有所啟示，叫我收歛己顏，一定要覺悟，只怪我平常不修煉己身，寶貴的身體讓外魔侵佔，使我變成遊魂， 上天看我可憐，讓我來警醒世人。 民國七十六年 歲次丁卯四月 南天門 修煉士：黃發成結緣語 我叫黃發成，乃是河北天津人，歸空才十年，在世代天宣化已有九年，我喜歡靜坐，每天早晚一定 靜坐兩小時，我雖然喜歡靜坐，可是無名火一起，功德林全部燒毀。
人生在世難免窮通禍福、變化無常，所以要成全道親必須要有同理心，設身處地為人著想，尊重、傾聽、感同身受，然後予以引導，如此才能見效。 白陽修士應有的修持ppt ,白陽修士應有的修持-依據 … 白陽修士的生活規劃 你有任何關於白陽修士應有的修持ppt,白陽修士應有的修持的問題都歡迎到這裡找答案。 白陽修士的生活規劃 白陽修士應有的修持, 一、前言：(一)、白陽修士,記得當時年紀小,生活 … 常聽一些人問：道既是真，何以人多譭謗？
白陽修士的生活規劃: 人生停止作夢！生涯規劃除了動腦也開始動手
04.安排理想環境—成全新道親參加新進班、禮節班、基礎班、明理班….參加人才班，成全道親歡喜回佛堂參與修辦行列，尤其是初一、十五回佛堂獻供叩頭。 介紹認識同修，安排適當的學修與參辦佛堂、小組、團隊。 成全夫婦同修，父子共辦，落實道化家庭。 推動道親間的聯誼互動，凝聚修辦共識。
- ◎ 濟公老師慈悲，帶小鄭兄去地府，了解動物們的苦難。
- 後學發現，有兩種人不會得老人癡呆症，第一種人是喜歡煩惱的人，這種人不會得老人癡呆症，整天也在動腦，因為整天都在為人、為事、為物煩腦擔憂，都在鑽牛角尖，但是會得精神的其他病！
- 一貫道最殊勝的地方是辦道渡人共辦佛事，各位前賢如果有看經典，救渡眾生以前都是誰在做，佛跟菩薩對不對？
- 有一句話說：『人如果不講道理，天就不按照甲子』，這甲子就是運行的法則，所以人是非常重要的。
- 所謂的人生意義、生命的究竟，如果不來探討的話，你會清楚嗎？
- 我絕對相信他可以當宰相，為什麼？
- 用心感受生命的美麗 生命——就是在不經意間衝破重重的險阻傲然地伸出稚嫩的頭生命——只有堅強地去經歷各種風風雨雨才會由稚嫩走向成熟美麗——或許是生命的最好詮釋醜惡只不過是為了更好地證明生命的燦爛 也許是因為一次微小…
最可悲的是，事後的我，卻絲毫沒有要反省的心態。 這一次是將朋友的老婆強姦得逞，並強拍朋友老婆的裸照，我甚至還恐嚇她不能說出去，否則就將其照片公諸於世。 就這樣再一次，僥倖的逃過法律制裁。
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◎ 老師接著慈悲說：「希望那些愛吃眾生肉的人，能早日體悟到戒殺與放生的重要性。切莫，再一昧固執的想要貪食口福。 ◎ 老母非常慈悲說：「這第二本天書，即將出版，再次洩漏天機。有鑒於第一本《道真理真天命真》之書，已示現於人間，也成全了很多的原佛子明理發心，進而相信（道）的寶貴，使其更加鞏固道心。 ◎ 老師說：「閻君，您也辛苦了，讓我們一起努力，幫老母找回原佛子回到理天，這是諸天仙佛要一起努力的。在世的徒兒，也要一起幫老母，渡回迷失的徒兒。時間不早了，向閻王告別。 ◎ 接著濟公老師帶小鄭兄，到割喉地獄。 到現場後，看到很多的罪魂，都被綁在柱子上，鬼差們用刀子，把罪魂的喉嚨割開血流不止，不斷發出痛苦的哀嚎聲直到死去。
我不 敢了， 老師救救我， 老師救救我，我一定會真心懺悔的，求 老師救救我。 更感恩於前人大德與點傳師之慈悲，能成全兄弟姊妹，立下清修大愿，帶領後學前進，雖然受到考驗，但皆能忍下一切辛勞，只希望眾生能成 佛祖，前輩之心志大懷，實令吾感動。 白陽修士的生活規劃 修道就是讓生命展現價值，讓生活不再貶值，修道就是讓生命發生作用，讓生活不再錯用。 所以修道一定能改變自己、家庭、社會、甚至國家。 在台北有一條路叫大度路，要從淡水回來的方向，大度路上面有一句提醒大家車不要開太快的話，內容是：【你用生命趕路嗎？旁邊還畫一個骷髗頭】後學想，同樣都是生命，為何差別會這麼大？ 有修道的生命是尊貴的，知道藉這個假體來修內在的道體，知道用有限的生命來犧牲奉獻，改變自己，去感動別人，希望世間的人都能受到上天的庇佑。
白陽修士的生活規劃: 一貫道白陽修士.立志向行大道
還要關在這裏，實在難受，越是這樣想，內心更加痛苦。 將軍說：等汝何時悟透這一點，汝即能通過修煉所，而能登入佛院裏，方能等 待機緣定功果。 吾因爭於道場渡人行功，但此皆是貪，乃是虛心不合意， 上天慈憫， 恩師對吾說： 恩師並非要你做多大功德，只要你真心不攀 名，不虛心假意，多少功德，點道多少人， 恩師不在意，要你替 上天選精英。 但吾對 恩師說：天時緊急，當要加緊催促他們，他們若是不渡人，天天就懈怠， 他們若是沒行功，錢都往肚子裏面吞。
由佛陀的故事，告訴我們人都有佛性，都能成佛，所謂：「神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。」我們要了解道在自身，身無外道，道是我們本身就俱足的，只因為在人世間已久，被俗塵所染而不自知。 如今上天開恩，大開普渡，但須得受明師一指才能夠找回自性，見到真我，如能繼續修道辦道，始終如一，將來必能超脫生死，脫離六道輪迴。 第二：要多懺悔，反省自己，毛病脾氣要改，多來叩首禮拜仙佛，第三：最重要三寶一定要用。 第四：要多接近佛堂，多接近點傳師等等的善知識，因為環境很重要。
白陽修士的生活規劃: 白陽修士的生活規劃
中年起有計畫地安排，晚年更能自在地享受美好生活。 ◎ 進入殿內，閻王已審判完一位罪魂，鬼差正要將罪魂帶下去。 閻王見到濟公老師，就從審判台上走下來，跟老師講幾句話後，再回審判台上繼續審判。 ◎ 小鄭兄看那位罪魂，剛開始還不斷強詞奪理，為自己辯解。
- 在爐會當中，我也吃了不少的苦，賢士們現今的環境此我們好多了。
- 所以就要用上天傳給我們的三寶，慢慢的來調伏像野馬、像猴子的這顆心，使它柔軟慈悲，人生才能活得更快樂、人跟人之間的相處才能更合諧。
- ◎ 小鄭兄跟著濟公老師，走到下油鍋的行刑處，看到很多的鬼差，把罪魂丟進大鍋內油炸。
- 就在停工心情焦慮的狀態下，偶然間被一個線上課程觸及到－小船YouTube金牌運營秘笈，付費之後更讓我對這條路產生一些憧憬。
- 諸位前賢，勿要好奇害了目己，靜觀自得，好向自心修持吧！
諸位前賢，勿要好奇害了目己，靜觀自得，好向自心修持吧！ 一切當要三思而行，想想自己罪過錯，何用靜坐求出竅，叩謝 恩師大恩大德，叩謝點傳慈悲，我黃發成時間有限，我在修煉所，定會好好修煉，承受 上天的考驗，叩謝點傳慈悲，我先暫退一旁。 一切都怪我，怪我太好奇，怪我心念不正，靜坐應是調養心 性，而不是誇耀或示現神通，吾靜坐一年，承蒙 上天慈悲，真的出竅了，但也夠受了，不但無法回到肉體，變成了遊魂，亦回不了天。
白陽修士的生活規劃: 一貫道～福哥-道學集錦
三考不過，天牢地獄有份，絲毫不通人情。 此任大羅金仙不能擔此責任，因為佛慈悲，不能擔此考道之職，是吾魔兵才能狠心考之。 希望大家時時刻刻銘悟：道魔並立！ 故須加強信心，鐵心抵當 白陽修士的生活規劃 余之大考。 考不過者，天簿除名，地獄有份者。
「分人」是釐清人際關係並肯定自己的全新思維 「這十年來，我特別將創作焦點放在自己與他者的身分認同， 描寫孤獨現代人的實存樣貌。 然而『我是什麼？』這個問題， 在現今急遽改變、多樣化的世界裡，有著更複雜的樣貌… ◎到歐洲參加商會，只不過將用過的餐巾重新疊好，竟讓生意破局。 ◎請日本客戶吃日料，你熱心幫他撕開筷子上的紙封套，他當場一臉不悅。 ◎吃中餐，席次很重要，離門口最遠的座位最不方便，卻要留給最重要的人。 日式、西式、中式飯局的不失禮眉角， 這些事等坐在對面的人明說，學費很貴。
白陽修士的生活規劃: 一貫弟子的心志與理想
因緣是無始劫以來，從我們輪迴裏來的如何斷這個果呢？ 老師說：要修道，也要轉念，這個果要靠自己，自己因果自己了，有道場可以走的時候，再大的因果要了都還有機會，要去圓這個緣，圓緣需要用慈悲心與智慧。 大部分的白陽修士需聖凡兼修，需要上班做事業以長養色身、善盡家庭責任；又需修道辦道以修煉清淨法身，善盡白陽修士的本分。 師尊慈悲：「欲在聖事上突破，必先在凡事上打穩基礎。」仙佛聖訓慈悲：「凡金錢可棄也，凡性命不可棄也。世人為何棄其不可棄？而不棄其可棄也？」提醒我們不可一味追逐名與利。 在三十多年前仙佛臨壇，給我們慈悲指示：「孔孟聖道萬國遍，儒教復興大同年。」孔孟聖道要傳遍世界萬國，在三十多年前想起來覺得很困難，但是到現在好像很簡單。
白陽修士的生活規劃: 修道與生活
今逢末會，人心澆漓，世風日下，走向險惡之中，社會紛亂難治之期。 白陽修士的生活規劃 觀今修道者誠心不專，喪失五倫八德，又得道謗道，又吾領導阿修羅兵，借假亂真，以考白陽修士成果證佛之心。 若得道修身之士，若違誓願，謗正道入邪道，背道悖理；又變本加厲者，終被吾打入魔陣，被魔鬼吞腹滅靈，永不轉人生。 白陽修士的生活規劃 又經不起吾阿修羅之考驗，心志不堅，一考則退，枉費三生之幸而得道，即前功盡廢，天簿除名。 按所犯之輕重，送進地獄或天牢辦理。
白陽修士的生活規劃: 感恩是一種美德
儒家講「道」最簡潔俐落，中庸開宗明義就說：「天命之謂性，率性之謂道。」依循著本性，良心去做人、做事，就是道。 簡單的說，就是去除一切妄想，打空一切不好的念頭，轉化血肉之心為道心。