”陸游所説的“杳杳有無中”正好註釋“半落青天外”。 “白鷺洲”，在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以説“二水中分白鷺洲”。 而〈登金陵鳳凰台〉也是唐代律詩中膾炙人口的傑作，此詩一說是永王兵敗，李白受誅連，流放夜郎遇赦返回所作；一說是李白天寶年間，因恃才傲物，不容於權臣親近，賜金放還，離開長安，南遊金陵時所作。 不過，依他這首詩的最後二句「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」。 李白雖在政治不得意，甚至「流放」或「放逐」，但仍時時不忘社會、國家，所以登臨弔古，而將歷史典故，眼前景物和詩人自己的感受，交織一起，模仿崔顥〈黃鶴樓〉一詩的架構，抒發了愛國傷時的懷抱。 據陸游的《入蜀記》載：「三山自石頭及鳳凰台望之，杳杳有無中耳，及過其下，則距金陵才五十餘里。」陸游所說的「杳杳有無中」正好註釋「半落青天外」。
位於湖北省武漢市長江南岸的黃鶴樓，就因唐代詩人崔顥的昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓一句詩而名聲大噪。 據唐代《元和郡縣圖志》記載：孫權始築夏口故城，「城西臨大江，江南角因磯爲樓，名黃鶴樓」。 可見，黃鶴樓起初是因軍事戰略需要建成，所以在其後的六百年間一直名不見經傳。 直到唐時聲名鵲起，這主要得益於詩人崔顥的《登黃鶴樓》一詩。 《登黃鶴樓》：昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 崔顥的一首《黃鶴樓》,讓李白自愧不如!
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 古詩推薦
李白仿崔顥詩，郭功甫又仿李白詩，各自都在仿學中求創新。 在詩史上的地位和影響，崔顥當然遠不能和李白相比；而郭功甫，恐尚不能獲一席之地。 但就這三首詩而言，各有千秋，值吾人品味再三。 李白的前二句跟崔顥前四句，立意相同，先虛寫樓的來歷，再實寫登樓所見，最後湧現情懷抒情收筆，結構相同。
”在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。 語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。 作為登臨弔古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。 登金陵鳳凰台黃鶴樓比較 李白很佩服崔顥的《黃鶴樓》,仿作了一首,卻不寫黃鶴樓後來李白就乾脆不寫黃鶴樓了，他伺機以別的景點爲取材的突破口。 後來李白遊歷長江下游的金陵城，便有了與《黃鶴樓》一較高下的《登金陵鳳凰台》。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 黃鶴樓整體賞析
有一天，黃射邀請禰衡到江心洲上去打獵飲酒。 江夏太守的兒子請客，又選在長江當中的沙洲上，去的人不少，有的人還帶著歌伎、美女助興，打算痛痛快快玩個夠。 不同於複製或模仿，「原創」是「創新」的一種，但「創新」可以是從無到有，也可以是從既有的東西再去創造出新的意義，兩者的價值根本很難去評斷高下或優劣。
《唐詩廣選》：王元美曰：《鳳凰台》效顰崔顥，可厭。 律無全盛者，惟得此篇及“借問欲棲珠樹鶴，何年卻向帝城飛”兩結耳。 ⑷晉代：指東晉，晉室南渡後也建都於金陵。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 【唐詩漫談】李白為何「眼前有景道不得」？
《登金陵鳳凰台》,是通過對金陵鳳凰台的憑弔,借景抒情,表達了詩人憂時傷世的心情,是他創作中一篇著名的七言律… 馮班：登鳳凰台便知此句之妙，今人但登清涼台，故多不然此聯也（“三山半落”二句下）。 崔顥題詩黃鶴樓，李白見之，去不復作，至金陵登鳳凰台乃題此詩，傳者以為擬崔而作，理或有之。 但為什麼會有人認為《黃鶴樓》更勝《登金陵鳳凰臺》呢？
詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳説中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峯。 存世詩文千餘篇，有《李太白集》三十卷。 《藝圃擷餘》：崔郎中作《黃鶴樓》詩，青蓮短氣。 識者謂前六句不能當，結語深悲慷慨，差足勝耳。 言詩須道興、比、賦，如“日暮鄉關”，興而賦也。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 黃鶴樓 / 登黃鶴樓
《登金陵鳳凰臺》博得了“與崔顥黃鶴樓相似，格律氣勢未易甲乙”的贊揚。 登金陵鳳凰台黃鶴樓比較 其實，李白的《登金陵鳳凰臺》，崔顥的《黃鶴樓》，它們同為登臨懷古的雙璧。 鳳凰臺上曾經有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已經飛走了，只留下這座空臺，伴著江水，仍徑自東流不息。 當年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經有過輝煌的功業，如今也長眠于古墳里了，早已化為一抔黃土。 我站在臺上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。 天上的浮云隨風飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。
- 又有《登金陵鳳凰台》詩亦是明顯地摹學此詩。
- 全詩八句五十六字，以登臨鳳凰台時的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說故事結合起來攄志言情，用以表達深沉的歷史感喟與清醒的現實思索。
- 《登黃鶴樓》首聯連用三個”黃鶴”，《登金陵鳳凰臺》首聯連用一個”鳳凰臺”，一個”鳳凰”，一個”鳳去臺空”。
- 《詩法度針》：按此詩二王氏並相詆訾，緣先啊《黃鶴樓》詩在其胸中，拘拘字句，比較崔作謂為弗逮，太白固已虛心自服，何用呶呶？
- 而白鷺洲，也不是今天你到南京去看到的「白鷺洲公園」，當時的白鷺洲應該在長江故道之中。
- 崔顥所指的”黃鶴”是單一的飛禽，從人乘黃鶴飛仙，空餘黃鶴樓，黃鶴一去不返。
”另一首為《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。 ”雖都與黃鶴樓有關，然皆另有所託，並非完全寫景。 同時他的《鸚鵡洲》前四句“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。 鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”與崔詩句法何其相似。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 黃鶴樓創作背景
詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然後生髮開去。 仙人跨鶴，本屬虛無，現以無作有，說它“一去不復返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白雲，悠悠千載，正能表現世事茫茫之慨。 ”太陽落山，黑夜來臨，鳥要歸巢，船要歸航，遊子要歸鄉，然而天下遊子的故鄉又在何處呢？ 江上的霧藹一片迷濛，眼底也生出的濃濃迷霧，那是一種隱隱的淚花和心繫天下蒼生的廣義鄉愁，問鄉鄉不語，思鄉不見鄉。 詩作以一“愁”收篇，準確地表達了日暮時分詩人登臨黃鶴樓的心情，同時又和開篇的暗喻相照應，以起伏輾轉的文筆表現纏綿的鄉愁，做到了言外傳情，情內展畫，畫外餘音。
當年鳳凰來游象徵著王朝的興盛；而“如今”鳳去台空，就連六朝的繁華也一去不復返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恆的存在。 三四句就“鳳去台空”這一層意思進一步發揮。 三國時的吳和後來的東晉都建都於金陵。 詩人感慨萬分地說，吳國昔日繁華的宮廷已經荒蕪，東晉的一代風流人物也早已進入墳墓。 那一時的烜赫，在歷史上也沒有留下了什麼有價值的東西。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 李白登金陵鳳凰台翻譯（登金陵鳳凰台古詩賞析）
由於崔顥的《黃鶴樓》詩，還引出李白“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”而擱筆的千古佳話。 雖說作者崔顥有才無行，他的名作《黃鶴樓》卻是骨氣洞達，自然宏利，《滄浪詩話》被推為唐人七言律詩的第一。 《唐才子傳》記載崔顥在武昌遊歷時，登黃鶴樓，感慨賦詩。 後來李白也乘興登上這座天下名樓，本欲題詩一首，卻先看到牆壁上渾然天成的崔詩，大為折服，感慨道：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」竟擱筆而去，不留一字。 後有好事人感慨於此，在黃鶴樓的東側，修建「擱筆亭」一座，以志其事。 《登金陵鳳凰台》是唐代大詩人李白登金陵鳳凰台時創作的一首懷古抒情詩。
據粗略的統計，李白寫金陵的詩有近百首之多，而他的《金陵三首》更是被公認的是金陵懷古第一詩。 所以說到這種比較，就要說到我個人作爲一個身居金陵、身居石頭城的學者，對於李白的這首《登金陵鳳凰台》特別喜歡的一個特別重要的原因。 因爲在縱橫肆意、在詩體變換、在氣韻生動上，李白無法再超越崔顥的《黃鶴樓》，所以他另闢蹊徑，用人生的閱歷與滄桑、用命運的坎坷與生命的時光，去積澱登金陵鳳凰台的沉痛與深刻！ 登金陵鳳凰台黃鶴樓比較 所以他無意間，便開啓了一扇大門，一扇名曰「金陵懷古」的大門。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 黃鶴樓作品相關
然整首詩讀下來，絲毫不覺繁冗拖沓，反而有種一唱三嘆、蕩氣迴腸之感，更顯奇絕。 有人說，這首詩創作於李白被玄宗「賜金還山」之後，他受到朝廷小人的排擠，不得已離開長安，懷著憤懣之感南遊金陵。 大凡物不平則鳴，李白看到金陵繁華褪盡的模樣，想到京城尚有官宦禍亂朝綱，即使今時長安還是維繫著表面的昌平和樂，但君臣若不思進取，誰又知他日是怎樣的景象？ 因此他在尾聯二句，從景到思，抒發了憂國傷時的情懷。
「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁」一句，「浮雲蔽日」一來寫眼前所見，同時暗指天子為奸佞所蒙蔽﹔至於不見長安是指詩人仕途渺茫（1）。 唐朝最難超越的七律詩,李白睡不着忍受不住模仿,也成爲千古名篇中國歷史悠久，在漫長的歲月中，湧現出了無數的優秀人物，他們用自己的智慧爲我們留下了不少的文化寶藏，比如詩詞文化便是其中之一。 登金陵鳳凰台黃鶴樓比較 李白，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲「詩仙」，與杜甫並稱爲「李杜」。 李白是天才詩人，并且是屬于那種充滿創造天才的大詩人。 因而，“謫仙詩人”難受、不甘心，要與崔顥一比高低；于是他“至金陵，乃作鳳凰臺詩以擬之”，直到寫出可與崔顥的《黃鶴樓》等量齊觀的《登金陵鳳凰臺》時，才肯罷休。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 崔顥的《黃鶴樓》為什麼說比李白的《登金陵鳳凰臺》更勝一籌？
再看李白的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 登金陵鳳凰台黃鶴樓比較 ”不难看出，李白完全模拟了崔颢的《黄鹤楼》。 遗憾的是，凤凰台、凤凰游，进入诗境有些勉强，少气无力。 他也模拟崔颢三次迭出“凤凰”一词，却不见其妙，倒使人感觉累赘。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 登金陵鳳凰台黃鶴樓比較 文章標籤
「莫言炙手手可熱，須臾火盡灰亦滅」，寄語著長安城中權貴們，其興也勃，其亡也忽，就別太囂張啦，俺才不屑一顧哩。 一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。 《登金陵凤凰台》是李白集中为数不多的七言律诗之一。 此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作。 译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
登金陵鳳凰台黃鶴樓比較: 黃鶴樓作品原文
崔顥登樓題詩,李白爲之傾倒,「 昔人已乘黃鶴去」原來是一傳說今天我們就品讀唐代崔顥的一首登高題詩。 《黃鶴樓》 唐代 崔顥 (hào)昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 此詩被列爲唐詩七律之首,讓黃鶴樓名聲大噪,令李白有景道不得!