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晏殊的国家重臣的地位和爱好文酒宴会的生活情趣都和南唐冯延己相近,词风上也受他的影响。 但由于他究竟还处在承平的时期,他的词在雍容华贵之中,虽也不免流露寂寞衰迟之感,却没有像冯词里所透露的亡国前夕的忧伤。 “白体”诗人,是宋初效法白居易作诗的一批诗人,代表作家有李昉、徐铉等人。

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欧阳修诗开一代文风的宗师,是宋代散文的奠基者。 他以文道并重、事信言文的理论和富有现实内容的创作实践,抵制浮靡文风,并在韩愈、柳宗元所倡导的“文从字顺”文风的基础上,树立了平易畅达、从容婉转的文章风格。 他的散文无论议论抒情、状物斜井、记事怀人,都能写得明白晓畅,曲折有致,成为宋文新风格的典范。 南宋的许多作家都撰有笔记专集,如陆游有《入蜀记》、《老学庵笔记》、罗大经有《鹤林玉露》、洪迈有《容斋随笔》、范成大有《吴船录》等。 牽晴間管理公司 这些笔记散文内容十分丰富,举凡史事杂录、考据辩正、诗文评论、小说故事、名胜古迹、风土人情等,应有尽有。

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有《宛陵先生集》,存诗8200多首。 梅尧臣在诗歌风格上推崇平淡古雅,但要求以创新为基本前提。 他的大部分诗歌以琐碎的日常生活为题材,从中往往加进一些哲理性的内容,朝思理深密方向发展,创造出一种内敛的、令人心境平静的美。

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他这种主张把读书与参加社会实践联系起来的观点,对我们今天学习写作也有启发意义。 周敦颐的《爱莲说》通过对莲花的赞美,歌颂洁身自好的君子品格,体物言志,寄托深远,语言隽秀,意味深长,深为世人喜爱。 南宋初期,抗金将领和爱国志士在国势危急之际坚决要求抗敌,留下了许多彪炳史册的政论文。 牽晴間管理公司 如宗泽的《乞毋割地与金人疏》、《请驾还汴疏》,李纲的《论天下强弱之势》、《请立志以成中兴疏》张浚的《论恢复事宜疏》等。 岳飞的《五岳盟祠记》和胡铨的《戊午上高宗封事》更是慷慨激昂,气壮山河,具有极大的战斗力。 南宋中期的政论文以替朝廷出谋划策为主要内容,陈亮和辛弃疾是具有代表性的作家。

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宋徽宗初年,吕本中作《江西诗社宗派图》,把黄、陈为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。 “江西”即宋代的江南西路,黄庭坚及诗派中的二谢等11人是江西人。 所谓“宗派”,原是禅宗的名词,可能因当时禅宗流行,黄、陈等人都习禅甚深,所以吕本中借用这个名词来称呼诗派。 牽晴間管理公司 牽晴間管理公司 苏轼对词的变革,基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。

(把笔触深入了市民阶级、都市风光、市民的心态、情感、生活、观念,结合自己的经历写羁旅离愁,怀才不遇,对宫女的厌弃,对自由的渴望。 1、题材虽写男女爱情,闲情逸趣的词,但欧写男女恋情,离别情绪,摆脱了对女子容貌、服饰描写,注重描写心理。 最为人称道的是写于舒州的《游褒禅山记》。 杂记散文如《伤仲永》,也给人以深刻启示。 书院的教学注重启发引导,提倡切磋讨论,讲究身心涵养。 书院教学除参加学术活动和教师必要的讲授外,主要是学生自学,所以书院都重视对学生的读书指导。

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苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展。 苏轼是北宋继柳永之后第二位对词的发展作出重大贡献的词人。 但他的词在当时引发了两种绝然不同的争论:一方面,有人充分肯定其对词的开拓和革新之功;另一方面,也有人认为他“以诗为词”,要非本色。 1951年发掘的河南禹县白沙镇一号宋墓前室西壁壁画“宴饮图”。

  • 他的辞赋继承了欧阳修的传统,但更多地融入了古文疏宕潇散之气,吸收了诗歌的抒情意味,创作了《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样的名篇。
  • 是王安石答复政敌司马光的一封信,直接为政治改革服务,是其驳难文章的代表作。
  • 他往往把对现实的悲怆情怀与对历史的批判意识融合在一起,从而增加了诗的思想深度。
  • 本書是以實效、靈驗為目的,並以宗教理論做基礎,旦無長篇累牘的教忠教孝;有的只是藉由人言口碑、資訊彙整、統計蒐集,由芸芸眾生的口耳相傳、分享經驗。
  • 7 晏殊的《珠玉词》,绝大部分作品的内容是抒写男女之间的相思爱恋和离愁别恨。
  • 杂记散文如《伤仲永》,也给人以深刻启示。

文圣:孔丘,春秋末期的思想家、教育家,儒家学派的创始人,历代封建统治阶级尊他为圣人,影响甚远。 ( )的诗,多写( ),对农村观察细致,用语近似白话,流畅自然。 文天祥,字宋瑞,履善,号文山,民族英雄。 主要作品为《正气歌》、《过零丁洋》、《〈指南录〉后序》。 司马光,字君实,封温国公,溢文正,涑水乡人,世称涑水先生。 《赤壁之战》、《淝水之战》皆出于此。

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即寓悲壮于闲淡,既有清新闲适,又有沉郁悲壮,被称为“半山诗”。 半山,是王安石晚年在江宁居住的地方,他这个时期的诗歌被编諚为《半山集》亦称“半山诗”,主要体裁是绝句。 “清空”的主要内涵是:(1)词中的情感,多属于文人士大夫那种高洁清雅的意趣。

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李纲、岳飞等名臣与爱国将领,以词作来表现他们的斗争精神,为抗金救国而呼号,代表着时代的最强音。 羁旅行役之感也成为他词作的重要主题,飘泊的孤独疲倦和憔悴失意,是周邦彦词的情感基调。 如《明妃曲二首》 王安石晚年罢相隐居以后,生活和心情的变化,引起了诗风的变化,往年诗中所洋溢的那种政治热情,这时大为减退,心情渐趋平淡,诗风也随之趋于含蓄、深沉、平淡。 “晚唐体”诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”,其中惠崇的成就比较突出。 这一群诗人的作风稍异于九僧,他们一方面模仿贾岛的字斟句酌,另一方面也颇有白体诗平易流畅的倾向,内容也稍为充实一些。

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11世纪下半叶,柳永等词人先后离开词坛后,继之而起的是以苏轼、黄庭坚、晏几道、秦观、贺铸、晁补之、周邦彦等为代表的元祐词人。 他们活动和创作的年代,主要是在神宗、哲宗和徽宗(1069-1125)三朝。 陈、曾二人都写了一些较成功的爱国主题的诗。

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代表作有《朋党论》、《与高司谏书》等,在洞达世情的同时,体现出他对国家和人民的关切之情。 代表作有《醉翁亭记》、《秋声赋》等,作者将抒情与叙事、议论结合起来,使情感的表达更加丰富多彩。 欧阳修散文的主流艺术特色是平易自然又委婉曲折。 陆游一生坚持抗金主张,爱国之志始终不渝,死时还念念不忘国家的统一。